中医药是中国的,也是世界的。让中医药走向世界,是习近平同志2018年10月在广东考察时提出的振奋人心的号召。这不仅是全体中医人的时代使命,而且是摆在当代中医人面前的历史考卷。让中医药走向世界,目的是让中医药优质的健康医疗服务惠及世界、造福人类。目前,中医药服务已遍及全球180多个国家和地区。中医药逐渐为五大洲的民众所接受,尤其是针灸、气功、太极受到越来越多国际友人的喜爱。让中医药走向世界,需要深入发掘中医药宝库中的精华。这可以从“道”和“法”两个层面下功夫。在“道”的层面。应挖掘中医药宝贵的价值观念和原创思维,如天人合一、调中致平、顺应自然、整体和谐的价值观念和思维方式等。这是中医药的“魂”,是中华优秀传统文化的重要体现。在“法”的层面,应梳理历代中医药行之有效的中药方剂,以及针灸、推拿、导引等技术方法。历代中医的方剂数量是惊人的,《中医方剂大辞典》收方近10万首,需要去粗取精、去伪存真。从某种意义上说,中医药走向世界的过程就是文明交流互鉴、共建共享的过程。这就需要弄清不同国家和地区的文化特质,摸清受众需求,多用受众能理解、好接受的方式来展示中医药发展成果。
结合材料,运用唯物辩证法知识说明我国应如何从“道”和“法”两个层面下功夫,让中医药更好地走向世界。
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【推荐1】黄河是中华民族的母亲河,是中华民族生存、发展和永续存在的伟大摇篮。黄河流域生态保护和高质量发展是国家的一项战略工程。
《黄河生态保护治理攻坚战行动方案》指出,治理黄河,“表象在黄河,根子在流域”“问题在河里,根子在岸上”,黄河治理由“治标”转向“标本兼治”;在突出区域差异性的基础上实行上下游、干支流、左右岸统筹谋划,形成系统性流域治理;优化流域生产、生活、生态“三生空间”,实现人口、经济和资源环境相协调的空间开发格局,把握好当前和长远的关系、保护和发展的关系;保护非一地一域之事,非一时一日之功,要坚持脚踏实地,久久为功,打好保护治理攻坚战。
结合材料,运用唯物辩证法的知识,分析《黄河生态保护治理攻坚战行动方案》所蕴含的哲学智慧。
一代人有一代人的长征,一代人有一代人的扭当。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,还有许多“雪山…‘草地”需要跨越,还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服,摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。习近平指出,当前和今后一个时期,我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期,面临的重大斗争不会少,经济、政治、文化、社会、生态文明建设和国防军队建设、港澳台工作、外交工作、党的建设等方面都有,而且越来越复杂。领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力,对潜在的风险有科学预判,知道风险在哪里,表现形式是什么,发展趋势会怎样,该斗争的就要斗争。
(1)运用矛盾的有关知识,联系材料分析说明为什么要弘扬斗争精神。
(2)当前,我们的干部队伍整体上是好的,但一些干部特别是年轻干部,还存在斗争精神不足、斗争本领不强的问题。请运用所学唯物论知识,谈谈应如何解决上述问题。
【推荐3】贵州草海国家级自然保护区是我国三大高原湖泊之一、中国Ⅰ级重要湿地。20世纪50年代以来,受经济开发和自然因素影响,草海经历了多次海枯、海涨的循环,生态系统一度濒临崩溃。2014年,当地开始采取抢救性措施;2018年,草海全面启动整顿修复工作,停止划船旅游,关闭所有码头,湖内禁渔、禁游、禁污、禁养,昔日喧嚷的草海终于能休养生息。
但没想到,由于湖泊相对封闭,2020年开始,草鱼、鲤鱼等迅速生长繁殖,远超出环境承载能力,出现鱼满为患、水生植物死亡、水质下降等问题。经科学评估,草海重新制定保护方案,确定了“自然恢复为主、人工修复为辅”的总基调,通过采取水位自然节律恢复、试验修复等措施,进一步维持草海高原湿地生态系统平衡。在获上级部门许可后,草海管委会于2022年2月开始雇用捕捞公司开展生态调控,以优化水生生物种群结构。草海由此开始新一轮生态调控。
禁捕是保护生态系统,功在当代、利在千秋的重要决策。为什么草海要开展新一轮生态调控,由“禁捕”转为“捕捞”?请运用唯物辩证法知识加以说明。
2020年3月10日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平专门赴湖北省武汉市考察新冠病毒疫情防控工作,看望慰问奋战在抗疫一线的医务工作者、解放军指战员、社区工作者、公安干警、基层干部、下沉干部、志愿者和居民群众。
今天到武汉,我去了火神山医院,察看了远程会诊中心,同医护人员和患者进行交流,之后到了东湖新城社区,察看了社区防疫工作,同社区工作者、基层民警、卫生服务站医生、下沉干部、志愿者等座谈交流,了解到一些第一手情况。
在这场严峻斗争中,湖北各级党组织和广大党员、干部冲锋在前、英勇奋战,全省医务工作者和援鄂医疗队员白衣执甲、逆行出征,人民解放军指战员闻令即动、勇挑重担,广大社区工作者、公安干警、基层干部、下沉干部、志愿者不惧风雨、坚守一线,广大群众众志成城、踊跃参与,涌现出一大批可歌可泣的先进典型和感人事迹。
在这场严峻斗争中,武汉人民识大体、顾大局,不畏艰险、顽强不屈,自觉服从疫情防控大局需要,主动投身疫情防控斗争,作出了重大贡献,让全国全世界看到了武汉人民的坚韧不拔、高风亮节。正是因为有了武汉人民的牺牲和奉献,有了武汉人民的坚持和努力,才有了今天疫情防控的积极向好态势。武汉人民用自己的实际行动,展现了中国力量、中国精神,彰显了中华民族同舟共济、守望相助的家国情怀。武汉不愧为英雄的城市,武汉人民不愧为英雄的人民,全党全国各族人民都为你们而感动、而赞叹!党和人民感谢武汉人民!
结合材料,运用主次矛盾的关系原理说明武汉人民应该被载入史册的原因。
华为遭遇的“极限施压”再一次证明,中国不可能买来一个现代化,只有坚持科技自立,把关键技术、核心装备牢牢掌握在自己手中,才能从根本上保障国家经济安全。面对一些关键核心技术依赖进口、容易被别人“卡脖子”的严峻挑战。习近平指出,不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平,更不能做其他国家的技术附庸,永远跟在别人的后面亦步亦趋。家企业即便规模再大、市值再高,如果核心元器件严重依赖外国,供应链的“命门”掌握在别人手里,那就好比在别人的墙基上砌房子,再大再漂亮也可能经不起风雨。因此,对企业而言,实现“科技自立”已经刻不容缓。
(1)结合材料,运用矛盾的知识,阐述“科技自立”的必要性。
(2)结合材料,运用经济生活知识,分析实现科技自立对我国经济的影响。
材料一:文化是不同国家和民族沟通心灵和情感的桥梁纽带。
近年来,我国在对外文化传播过程中,把握并顺应国际传播发展的必然趋势,利用对象国资源,充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准,推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。
材料二:2015年十二届全国人大三次会议上,李克强总理首次把“互联网+”的概念纳入政府工作报告中,李总理提出的“互联网+”的行动计划实际上是创新2.0下的互联网发展新形态、新业态,是知识社会创新2.0推动下的互联网形态演进。
“互联网+”被视为对传统信息化的重新定义,包括移动互联网、云计算和大数据等技术在内,以互联网为主的一整套信息技术正在社会生活各部门扩散和应用,并与传统产业碰撞出新的火花。
2014年,中国凭借140亿件快递跃居全球最大的快递市场。国家邮政局数据显示,快递业大约六成业务是来自电商。电商催生了快递业的繁荣,但也导致快递业利润稀薄,快递业未来将何去何从?在“2015中国快递论坛”上,“互联网+”正被快递业视为新机遇,有望继电商之后点燃快递业的“二次革命”。
(1)结合材料一,说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。
(2)结合材料二,请运用《思想方法与创新意识》的观点,进行分析“互联网+”行动带来的快递业的二次革命。
(1)有人认为:“‘新乡贤’在社会主义新农村建设中,起决定作用。”请运用历史唯物主义的知识评价该观点。
(2)从辩证法的角度就如何发展先进文化提出合理化建议。
【推荐3】在全面推进依法治国过程中,习近平法治思想应运而生。这一重大理论创新成果,深深植根于新时代全面依法治国伟大实践坚持人民立场,以良法善治深入推进全面依法治国;加强党的领导,从战略全局统筹推进全面依法治国。加强党对全面依法治国的战略谋划和顶层设计。统筹推进国家治理各个领域各个方面法治建设,把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面。立足整体谋划,围绕总目标系统推进全面依法治国,提升法治促进国家治理体系和治理能力现代化。
结合材料分析在推进全面依法治国过程中,习近平法治思想中体现了哪些唯物辩证法道理。
中国共产党诞生后,始终坚持把勇于自我革命摆在突出位置。
1921年,党的一大通过的第一个纲领确定了党员身份认定的组织纪律和保密纪律;1922年,党的二大通过第一部党章,规定了党员应遵守的政治纪律和组织纪律,提出了6种开除出党的情形,这是我们党在成立初期进行自我革命的初步尝试,1942年开始的延安整风运动,统一了思想,纯洁了组织,为夺取抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。新中国成立初期,我们党开展“反贪污、反浪费、反官僚主义”运动,树立了廉洁朴素的社会风尚。改革开放特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以刀刃向内的政治勇气向党内顽瘴痼疾开刀,突出政治建设,加强纪律建设,提升作风建设,通过自我净化,党焕发出新的强大生机活力,为党和国家事业发展提供了坚强政治保证。
革命只有进行时,没有休止符:新征程上,我们党面临的风险和挑战更加复杂,形势更加严峻。有没有强烈的自我革命精神,有没有自我净化的过硬特质,成为决定党兴衰成败的关键因素。必须推动党的自我革命不断向纵深发展,引领伟大社会革命取得新的胜利。
结合材料并运用辩证的否定观原理,说明中国共产党为什么要始终坚持自我革命。
舞蹈《唐宫夜宴》是在今年河南省春节晚会上大放异彩,被观众呼曰值得“再看亿遍”的一个节目。14名女舞蹈演员,以她们婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿将大唐盛世的传统文化形象完美的呈现在舞台上。
依托于盛唐文化所创造的《唐宫夜宴》,先天带着的极其深厚的传统审美,沉淀于五千年的历史文化之中,此次登台的《唐宫夜宴》,又经过了晚会栏目组的特别创作,加上5G、AR技术,将虚拟场景和现实舞台结合,因而呈现出了震撼非凡的视觉效果,是每个中国人看到之后都会产生共鸣的文化盛宴。
总结一下,《唐宫夜宴》爆红,固然好在妆容考究,细节用心,舞美震撼,画风动人。更在传承,在创新,在创新中又不乏视野、格局、深度上的绝对引领。
请运用辩证法有关创新的知识分析舞蹈《唐宫夜宴》的成功给我们带来的启示。
“工欲善其事,必先利其器”。古希腊、古罗马曾用铁棒在涂蜡的木板蜡面上划写,古代埃及和波斯,将芦苇杆削尖当笔使用。在同时期的东方,中国人使用的是毛笔。
材料一 毛笔是中华民族为世界文化宝库提供的一件珍宝。它蕴含着丰富的文化内涵,是阴阳思想的具体体现。如,笔杆是竹子所制,代表阳,笔毫是动物毫发所制,代表阴;宣纸白色为阳,墨是黑色为阴;直线为阳,弧线为阴……毛笔的制作不仅讲究笔的实用价值,而且注意到了艺术价值,笔杆刻字、刻画、浮雕、镶嵌等,一支好笔本身也是一件艺术珍品。毛笔的发明,大大提高了书写效率,对中华文化的继承和发展发挥着不可替代的作用,同时,还促进了中国书法和绘画艺术的发展,使中华文化在世界上获得了广泛的赞誉。
材料二 应对不同需要,新的书写工具层出不穷。如随着科技发展,从石墨笔发展而来的铅笔,具有经济简便实用的特点;在钢笔基础上发展起来的中性笔和圆珠笔,具有实用、书写流畅、线条均匀等优势;此外,还有适合小学生使用的橡皮头铅笔、活动细芯铅笔;适合教学演示使用的粉笔、自板笔;作画用的蜡笔、关工笔、彩色水笔;化妆使用的眉笔以及逐渐普及的电子笔等。各种各样精致,灵巧、美观、实用的笔、明目繁多,日益更新,广泛被人们选用。
(1)结合材料一,从文化生活角度,谈一谈应如何理解毛笔是世界文化宝库中的珍宝。
(2)结合材料二,运用辩证法的相关知识,谈谈你是如何认识“笔的发展”的。
(3)目前,一些传统文化正在淡出我们的生活。请你为继承和弘扬中华优秀传统文化,提出两条合理化建议。