【推荐1】材料一推进国际传播能力建设，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力，讲好中国故事，让外界更好认识中国，文化“走出去”无疑是一条“捷径”。“讲好中国故事”，习近平总书记既是倡导者，也是践行者。他坚持用“海外民众乐于接受的方式、易于理解的话言，讲述好中国故事，传播好中国声音”。习近平总书记指出，在讲述中国故事时，一定要注意消解对立思维，在尊重和理解不同价值观的前提下开展对外传播，找到中外价值观的契合点，尽最大程度表达开展对外交往和对外传播的善意。如此，传播效益才能得以最大化。

材料二讲好中国故事，要将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要将中国的发展理念以人类普遍接受的故事形式传播出去。中国故事，顾名思义，既要有“中国”，又要有“故事”。如果缺乏让外国人理解的叙事方式、一味强调“中国”特色，便成了自说自话；而如果光讲“故事”而忽略传播国家观念，则会让对外传播迷失方向。只有将“中国”与“故事”两者紧密结合，对外传播才能达到积极的效果。

结合材料，运用文化多样性与文化传播的知识，说明“讲好中国故事，传播好中国声音”的文化意义。

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

面向未来，博物馆如何做得更好?在“博物馆与美好生活”论坛上，复旦大学教授葛剑雄认为，博物馆收藏，展示不能局限于本国家和民族，而应该有世界的眼光，让观众通过参观学习了解世界不同的多元文明。当然，这一切要建立在尊重其他文化的基础上，守住人类良知的底线。

运用“世界文化的多样性”的知识，分析说明材料中葛剑雄教授观点的合理性。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   某年11月26日至12月1日，在毛里求斯首都路易港召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会会议上，通过审议，批准将中国中报的“藏医药浴法----中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(以下简称“代表作名录”)。藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该遗产项目既体现了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。

材料二   国家新闻出版广电总局副局长吴尚之在“第二届孔学堂·国学图书博览会暨2017国际出版论坛孔学堂国学分论坛”上透露：中华优秀传统文化图书版权“走出去”，规模和质量逐年提升。初步统计,5年来有关中华优秀传统文化的版权书达到1.2万种，年均增长10%。数据显示，上海目前已有12所高校和13所中小学在29个国家举办了孔子学院46所、孔子课堂62个，遍布世界5大洲。上海外国语大学近年来先后在海外建立了9所孔子学院，其中包含乌兹别克斯坦、匈牙利等“一带一路”沿线国家，在中亚地区和中东欧地区打造了中外高校学术和文化交流的重镇，积极有效对接国家发展战略。

(1)运用文化遗产的知识，简要回答文化遗产的地位和意义。
(2)你赞同“中华民族文化是最先进的文化，因此受到世界各国的欢迎”这一观点吗？为什么？

【推荐1】民间剪纸是中国古老的民间艺术之一，已被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，是世界文化之瑰宝。然而，中国民间剪纸长期以来远不如国画、中国书法等为世界所知晓。某班同学以“让中国民间剪纸艺术走出国门”为议题展开讨论，两位同学分别提出各自的观点。

从以上两种观点中选取一种你支持的观点，用《文化生活》相关知识阐述理由。要求：观点明确，阐述充分，分析具体。

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

当下，许多思想政治类电视节目与思想政治教育相结合产生了奇妙的化学反应，打破教师主导、我讲你听的传统模式。

《中国共产党为什么能》跳脱出自上而下式的理论宣讲，观众在宣讲团成员带领下走进基层，在内外互动、多点联动中直观感受党的理论政策带来的发展巨变，用感性语言实现理论宣传的价值共鸣;《这就是中国》主讲人张维为教授，与年轻人展开讨论辩论，以其独到开阔的知识视野和国际视角将中国特色社会主义"四个自信"鲜活地阐释开来;《理响新时代》第三季《中国宣讲达人大会》，由理响观察团互动竞答、发表演说、讲述故事，还通过"短视频+小程序接力+线上线下互动"等模式拓展传播渠道，收获了可观的收视率和点赞率。

随着节目制作水平的提升和新媒体时代视频节目的赋能，思政类电视节目拉近了年轻受众和党的创新理论之间的距离，实现统一性与多样性的结合。

结合材料并运用文化生活知识，分析应如何实现思政类电视节目统一性与多样性的统一。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

2022年12月9日，首届中国-阿拉伯国家峰会开幕，习近平主席发表了题为《弘扬中阿友家友好精神构建面向新时代的中阿命运共同体》的主旨讲话。习近平指出，中国和阿拉伯国家友好交往源远流长，在丝绸古道中相知相交，在民族解放斗争中患难与共，在经济全球化浪潮中合作共赢，在国际风云变幻中坚守道义，凝聚成“守望相助、平等互利、包容互鉴”的中阿友好精神。

守望相助是中阿友好的鲜明特征。中阿彼此信任，结下兄弟情谊。在涉及彼此核心利益问题上，我们坚定相互支持。在实现民族振兴梦想的事业中，我们携手团结共进。在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，我们始终风雨同舟。中阿全面合作、共同发展、面向未来的战略伙伴关系牢不可破。

平等互利是中阿友好的不竭动力。中阿互利共赢，树立南南合作典范。双方已在中阿合作论坛框架内建立17项合作机制。10年来，中阿贸易额增长1000亿美元，总额超过3000亿美元；中国对阿拉伯国家直接投资增长2.6倍，存量达230亿美元；共建“一带一路”实施200余个项目，惠及双方近20亿人民。

包容互鉴是中阿友好的价值取向。中阿文明相互欣赏，书写互学互鉴的历史佳话。我们从彼此古老文明中汲取智慧，共同弘扬“重和平、尚和谐、讲信义、求真知”的文明真谛。我们在“文明冲突”的鼓噪中守正不移，共同倡导文明对话，反对文明歧视，守护世界文明多样性。

(1)运用文化生活知识，说明如何实现“中阿文明相互欣赏，书写互学互鉴的历史佳话”。
(2)结合材料，运用价值判断和价值选择的知识说明为什么中阿合作论坛取得了累累硕果。
(3)为了让阿拉伯国家人民更好地了解我国优秀传统文化，请你以我国某一优秀传统文化为背景撰写一篇介绍短文。（100字以内，写清楚地点、内容或人物等）

【推荐1】材料：以文化人，以艺养心，用高质量、高品位的文艺陶冶情操、启迪心智、引领风尚，培养担当民族复兴大任的时代新人。当前，发挥文艺向上向善的力量，需要防止以下几个方面的创作倾向与鉴赏倾向。有的文艺创作“以洋为尊、以洋为美、唯洋是从”，失去精神独立性和独创性；唯票房、唯收视率、唯点击率、唯码洋思潮有泛滥之势，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”；低俗、庸俗、媚俗倾向将造成审美精神缺失，精神贫乏、文化稀缺、品位低下的文艺必然败坏民族素质。创作与鉴赏、文艺家与读者受众相辅相成，互补共进。通过高质量、高品位的文艺创作和文艺鉴赏，令广大读者受众从鉴赏中获得精神正能量。培养时代新人成长为社会主义核心价值观的认真践行者；培养时代新人在全面建成小康社会、勇担民族复兴大任的伟大实践中铸就健全人格、人文情怀、科学素养。

结合材料，运用文化生活的知识说明在文艺创作中应如何发挥向上向善的力量。

【推荐2】世界文化遗产具有突出的文化价值,在全球范围内产生影响。在柬埔寨王国政府和联合国教科文组织的努力下，一项跨国遗产保护行动正在柬埔寨持续开展，中国等30多个国家和国际组织参与其中。

从20世纪90年代开始，中国文物修复团队向柬埔寨无偿提供援助，并向当地同行传授相关理念和技术，双方人员结下了真挚友谊。文物修复项目在当地雇工、采购原材料，带动旅游业发展，拓宽了民生发展渠道。基于信任，柬埔寨政府又将吴哥古迹最核心的部分——王宫遗址交给中国团队修复。

“在如今这个相互交融的世界，文化无疑拥有改变社会的力量。”结合材料，说明你对这一观点的认识。

【推荐3】以文明之光照耀人类前行

【文明如水，润物无声】

以“文明冲突论”“文明优越论”为代表的西方中心主义文明观没能给广大发展中国家带来希冀的图景，甚至西方模式的强行“植入”导致整个国家机体紊乱乃至崩溃。2023年3月15日，中共中央总书记、国家主席习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上首次提出全球文明倡议，强调着眼推动不同文明交流互鉴、增进各国人民相知相亲、凝聚国际社会合作共识……全球文明倡议提出一年来，中国和国际社会一道，努力开创各国人文交流、文化交融、民心相通的新局面，为推动人类文明进步、应对全球共同挑战贡献中国智慧、激发精神力量。

(1)结合材料，运用价值观和文化多样性的知识，谈谈全球文明倡议给世界发展带来的积极影响。

【命运与共，大道同行】

当今世界面临和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字的严峻挑战。面对“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问，2013年3月，习近平主席提出构建人类命运共同体理念，对建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界给出中国方案。为破解发展难题，习近平主席于2021年9月在联合国大会上首提全球发展倡议；为应对持续复杂变化的国际安全局势，习近平主席于2022年4月在博鳌亚洲论坛年会开幕式上提出全球安全倡议；着眼人类文明进步，习近平主席于2023年3月提出全球文明倡议……自此，全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议彼此呼应、相辅相成，从发展、安全、文明三个维度为推动构建人类命运共同体提供坚实支撑。

(2)结合材料，运用中国特色社会主义、当代国际政治与经济的知识，分析世界之变中的中国担当。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

儒家思想文化在长达两千多年的进程中，一直不断地变化。从孔子到孟子已经有了发展，到了汉代董仲舒时又是一次巨变，在这之后出现的经纬之学，仍然是儒家思想的变化。南北朝时期，南学北学有所差异，又是一个明显的变化。随着佛教的传入和佛教渐趋中国化，佛教思想被引入儒家，于是宋明理学由此发端，及至明代阳明心学的出现，儒学的发展又上了一个层次。

儒家思想文化是一个开放的体系，在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己，比如，宋明理学对于心学的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒释道三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。其次，在儒家文化数千年的发展历程中，一直未抛开“和”与“合”的内核。

儒家思想文化并非十全十美，反思先前思想中的困惑与不足，摒弃不适于当代的部分，亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴，不是以十年、百年计，而是要经过几代人的努力，经过无数次吐故纳新与激烈争辩，在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。

（1）儒家文化，从原始的儒家思想经过汉唐宋明，发展到今天的新儒学，每一次变革，都带来了儒学的新生。请结合材料和所学文化生活知识分析其理由。
（2）请你就如何传承优秀传统文化，提出两条具体的合理化建议。

【推荐2】阅读材料, 回答问题。

◆促文化交流，勾勒文化画卷◆

杭州，化身为一座激情鸣响的舞台，不同地区的文化在这里汇聚，共同勾勒出一幅各美其美美美与共的世界文明大画卷。

武术、藤球、板球、柔术、克柔术等5个项目分别代表了东亚、东南亚、南亚、中亚和西亚的地域特色，这些非奥项目丰富了亚运会的竞赛内容，诠释着亚洲体育、亚洲文化多元之美，是亚洲文化兼收并蓄、充满活力的生动写照。从各美其美到美美与共，杭州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台，为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。

结合材料，运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，说明杭州亚运会是如何勾勒世界文明大画卷的。