辩证法和形而上学的分歧表现为（ ）
①“人法地，地法天，天法道，道法自然”与“万物独化，物各自生”
②“气者，理之依也”与“未有这事，先有这理”
③“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”
④在事物中没有任何矛盾
①“人法地，地法天，天法道，道法自然”与“万物独化，物各自生”
②“气者，理之依也”与“未有这事，先有这理”
③“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”
④在事物中没有任何矛盾
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
更新时间：2020-04-01 16:01:58
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【推荐1】有关专家经过认真分析后，预测到2050年中国达到中等发达国家水平时，油、气供应不足，需求不断扩大，进口将成为中国石油的主要供应渠道，天然气也需要大量进口。上述材料中有关专家的观点是（ ）观点
| A．唯心主义 | B．朴素的唯物主义 | C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
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【推荐2】下列观点按照相同的哲学基本形态组合正确的是（ ）
①气者，理之依也 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③理生万物、理主动静 ④自然科学意义上的原子是世界的本原
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③理生万物、理主动静 ④自然科学意义上的原子是世界的本原
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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| A．飞矢不动 | B．心之官则思 |
| C．未有此事，先有此理 | D．形存则神存，形谢则神灭 |
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【推荐2】朱熹说：“理生万物”，“理主动静”下列观点在世界观上与此相一致的是（ ）
| A．气者，理之依也 |
| B．未有此气，已有此理 |
| C．存在就是被感知 |
| D．人的理性为自然立法 |
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【推荐1】许多诗词古语，意境深远，引人入胜。下列古语与“泰山不择土壤，故能成其大；江河不择细流，故能成其深。”一句蕴含的哲理最接近的是（ ）
①离离原上草，一岁一枯荣
②骥骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍
③勿以善小而不为，勿以恶小而为之
④旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
①离离原上草，一岁一枯荣
②骥骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍
③勿以善小而不为，勿以恶小而为之
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| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】中华浩浩五千年，无数圣人先贤、名士豪杰，为我们留下了诸多智慧深沉、富有哲理的豪言精语，这些是中国和中国人的精神命脉与道统所在。下列古语中能反映唯物辩证法总特征的是（ ）
①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
②城门失火，殃及池鱼
③不登高山，不知天之高也；不临深涧，不知地之厚也
④自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易
①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
②城门失火，殃及池鱼
③不登高山，不知天之高也；不临深涧，不知地之厚也
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| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐1】一个房子的窗户如果破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破；一面墙如果出现一些涂鸦没有及时清洗掉，很快的，就会布满乱七八糟的东西，这就是“破窗效应”。下列名言警句与之蕴含的哲理相近的有（ ）
①金无足赤，人无完人 ②合抱之木，生于毫末
③塞翁失马，焉知非福 ④千里之堤，毁于蚁穴
①金无足赤，人无完人 ②合抱之木，生于毫末
③塞翁失马，焉知非福 ④千里之堤，毁于蚁穴
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”唐代诗人孟浩然的《宿建德江》短短二十字，将孤立的自然物精巧地组合在一起，恰切逼真的描写出天和树、人和月的关系，刻画了一段美丽的秋江暮色，以景托景，抒发了诗人弥漫于心却又说不清道不明的羁旅客愁。从逻辑与思维角度来看，该诗句（ ）
①将孤立的自然物巧妙组合，通过思维抽象把握事物整体本质和规律
②在对立统一中把握秋江暮色的内在联系，抒发客居异乡的离愁别绪
③通过描绘秋江暮色表达诗人的羁旅之思，体现了思维表达的情感性
④通过思维具体形成了对天和树、人和月等事物外在形态的纯然构想
①将孤立的自然物巧妙组合，通过思维抽象把握事物整体本质和规律
②在对立统一中把握秋江暮色的内在联系，抒发客居异乡的离愁别绪
③通过描绘秋江暮色表达诗人的羁旅之思，体现了思维表达的情感性
④通过思维具体形成了对天和树、人和月等事物外在形态的纯然构想
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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