组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 汉代儒学成为正统思想 > 焚书坑儒的批判和黄老之学
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:360 题号:5380411
《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道:“贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题词,提倡“合同父子”,即子孝父慈,强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇
A.把儒家思想作为治国的指导思想
B.并没有完全废除儒家的治国思想
C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想
D.以恪守宗法伦理道德为最高理想

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【推荐1】汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统,其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏,也不同于“礼治”之君子,而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是
A.外儒内法,大一统
B.无为而无不为
C.仁为本,为政以德
D.礼法并施
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【推荐2】下图所示帝王所采取的思想文化举措可以充分说明
A.政治制度决定文化命运
B.专制统治空前强化
C.文化成为政治权力的附庸
D.主流文化被否定和限制
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【推荐3】《汉书·儒林传》记载:“孝惠、高后时,公卿皆武力功臣。孝文时颇登用,然孝文本好刑名之言。及至孝景,不任儒,窦太后又好黄老术。故诸(儒学)博士具官待问,未有进者。”这表明明,汉初(     
A.儒学未受到统治阶层的赏识B.儒道思想出现明显的融合趋势
C.统治集团内部存在尖锐矛盾D.专制体制发挥了文化整合功能
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