优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑^①，发甲卒为穿圹^②，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官^③，无令天下久闻也。

（选自《史记·滑稽列传》，有删改）

月夜忆舍弟^①

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生^②。

寄书长不达，况乃未休兵。

知识的责任

罗家伦

①知识分子应该担负起一种特殊的责任—知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。

②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山、沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。

③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但作出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在它的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。

④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任—做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。

⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。

（节选自《历史的先见—罗家伦艺术随笔》，有删改）

①儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。

②《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

③现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。

（选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》2019年1月28日，有删改）

①2019年长沙市普通中学教育质量综合评价数据显示：我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%高中生将“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等吃苦耐劳、敬业奋斗的劳动者作为自己的未来的理想职业。

②调研也发现，学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。

（摘自《长沙发布“中小学校劳动教育评价指标”》，长沙晚报，2020年4月16日）

中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

（选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，《人们日报》2020年4月30日，有删改）

故乡云

田洪波

①中午，莫根回到了阔别十二年之久的村庄。他站在一处高坎上。村庄袅袅的炊烟映入眼帘，感觉熟悉又陌生。

②一丝笑容漫上脸，他轻轻吁了口气。十二年，整整十二年，他肩负着家人的希冀在城市打拼，受尽冷漠和白眼。他一直撑着，撑到再也坚持不下去。他觉得自己的根还是在故乡，为此斗争了许久。终于，他说服了自己，毅然踏上回家的路。

③他躺下来仰望天上的云。故乡的云团团簇拥，一朵一朵，像往昔乡亲们的笑脸。

④听到一声咳嗽，抬头半天才认出是景大爷。景大爷许是饭吃得早，脸上红扑扑的，背着手从高坎走过。景大爷对碰见莫根吃惊不小。你咋回来了？发财回来孝敬父母？景大爷和他逗趣。

⑤递过烟，莫根和他闲聊了起来。景大爷恍惚着点头，却不再说一言半语，末了，背着手向远处走去。莫根招呼他，他却似乎什么也没听见，让莫根诧异。

⑥让莫根诧异的还有爹娘。爹娘事先不知道他要回来，也很意外，待问明情况，老两口也沉默了。

⑦好半天才弄好饭，端上桌，莫根发现不过是剩菜剩饭，爹抹一下眼皮说，我和你娘累了，对付一口吧。想着完全有时间为他这个外出十二年的儿子做几个菜，爹娘却不怎么乐意，莫根黯然低下了头。

⑧许是放松，莫根一觉睡到第二天上午。爹和娘不知哪去了，他简单洗漱对付一口，去村东找大伟。大伟曾和他一起去城市打工，早几年先他回来了。

⑨大伟的两间房变成了原生鱼馆，他正在发动一辆摩托车，见到莫根表情漠漠。两人站在门口有一搭没一搭说话。大伟媳妇不愿意了，提醒大伟该送鱼去了，大伟只好给莫根点头。一股黑烟过去，人就没了踪影。莫根玩笑大伟媳妇，几年不见有车有业了，看来是发大财了，大伟回来对了。大伟媳妇嘴角挂着不屑的笑，说了句我忙，扔下莫根进屋了。

⑩莫根看到自己家的地里长满了草。他兴奋不已，找来锄头甩开膀子干起来。可能很久不握锄头了，锄头在手里发热，胳膊也僵硬，抡起来总用不上力。不甘心狠命刨了几下，一不小心，锄头刮过了脚面，伤口不重，却有鲜血霎时流了出来。莫根坐在地里生气，半天才一瘸一拐回到家里。

⑪爹埋怨他，你逞什么能啊？地里那点草非得你锄？手痒痒是不是？做土里刨食的农民能有啥大出息？

⑫莫根诧异爹的态度。爷俩一来二去顶牛半天。爹得知他没怎么挣钱后，干脆不理他了。

⑬莫根郁闷了几天，等他可以下地时，决定去串门，许多乡亲在他心里一直挂念着。东家西家，一路走来，莫根失落不已。没有人对他的回来表现出兴奋，虽然恭维着他发财之类的话，却对他的穿着打扮不屑一顾。大家似乎都很忙碌，没人有空理他这个闲人。莫根讪讪的，常常望着天上的云出神。

⑭后来啊，莫根惊悟——钱，是钱在作祟。他知趣了。稍后的日子里，他一直思考着如何致富的问题，田间地头没有少溜达。

⑮村里的一个亲戚孩子结婚，莫根兴奋地去了。亲戚已是村委会的班子成员。屈指可数的几个男人，终于坐在了一起。随着气氛的不断高涨，几个人打起了酒官司，小辈中莫根是最能喝的一个，这次当然也不甘落后，不一会儿就飘飘然了。这时有人嚷着要抽烟，莫根拿出自己揣了很久的红双喜烟，豪气地扔在桌子上。

⑯大家你看我，我看你，没人肯动那盒烟。就在莫根不知所以时，有人拿出中华烟，还有人拿出极品云烟，一时成了抢手货。这画面刺痛了莫根的眼睛。他一下子酒醒了，坐也不是站也不是。有人把烟揣回给他，笑着说，快把好烟收起来，你爹平时都抽旱烟，回家多孝敬孝敬他老人家吧。莫根想发作，看着几个人高深莫测的笑，又把话咽回去了。

⑰回到家，莫根开始失眠。让他更尴尬的是，他不止一次看到，有村里外出打工的人回来，穿金戴银，受到村里老小的高看。有的人还开着高级轿车，娶了城里女人。女人被人们围在中间，不时打听她身上的一些饰物。他们高声谈笑，走到哪里似乎都特别受待见。夜晚，更传出悦耳的麻将和笑语声。甚至这些人的父母，人前人后也挺胸抬头，气度不凡，脸上的笑容就没见收敛过。

⑱莫根终于把自己沉默成了一块石头。

（文章有删改）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。