庙底沟文化位于黄河中游地区，分布范围较广，是仰韶文化最为繁盛的一个阶段。2023年春晚，由四瓣花结构演化重构而成的演播厅顶部艺术装置引人瞩目，该创意取自庙底沟彩陶标志性的“花瓣纹”，这是一次对传统文化传承和hóng扬的完美表达。“华”是“花”的古字，它代表我们民族起点的时候，就寄寓着对中华民族充满生机、灼灼其华气象的期望，也展示了华夏历史上的一次文化大róng合。

2023年春晚展现的庙底沟彩陶“花瓣纹”，是现代科技与中华传统文化的完美结合。借助这种创作手段，我们还可以展现塞外“_________，________”的雄浑壮阔（王维《使至塞上》）；展现醉翁亭“________，________，风霜高洁，水落而石出”的四季之美（欧阳修《醉翁亭记》）；展现“_________，________”令人沉醉的山水风光（陆游《游山西村》）；展现泰山“_________，________”的神奇秀丽和巍峨高大（杜甫《望岳》）。

庙底沟文化遗址是历史给我们的最好馈赠。在这里，我们可以走进几千年前的文明社会，探究史前中国的时代面貌，        ，        ，感悟中华文明的源远流长。

洪水来袭

这是一场五十年难遇的洪灾。零溪河的水涨了七八十厘米，从河堤溢出的洪水裹挟着树枝、杂草，肆无忌惮地涌向未家坪，地势低的村民家已经进水了。

村主任大兵从镇上开完防汛会，马不停蹄地赶回村部，通知班子成员分头组织村民撤离。布置完工作，大兵给老婆腊梅打了个电话，说雨一时半会停不了，叫她赶紧带二宝撤到后山林场去。腊梅答应着，正要挂电话，火兵又补充道：“你……莫忘了喊他一声……”腊梅晓得大兵说的他指的是谁，不由叹了口气，心说：“真是一对冤家！”

自从嫁给大兵，腊梅就没听男人叫过公爹一声爸。腊梅不明白这爷俩有啥深仇大恨，再三追问下，大兵才说出了真相。二十多年前，大兵在城里念中学，那年立夏的前两天，一场暴雨导致河水猛涨，淹了整个村子。大兵爸当过兵，还是党员，那会儿忙着四处救人。大兵爸那天救了不少人，但大兵妈却出了事，她是未家坪唯一在那场洪灾中遇难的。大兵恨死了他爸，从那以后再没叫过他一声爸，实在有事，就以他代替。

念完高中，大兵先是到外面打工，攒了些钱回来搞养殖，没几年成了当地科技致富带头人。之后，大兵修屋买车，结婚生子，再后来，他高票当选为村委会主任。

后来，大兵对他的态度渐渐有了变化。家里包饺子或做了什么好吃的，不忘叫腊梅给他送点过去（他爸住在原来的老屋里）。但是，大兵仍没叫过一声爸。

腊梅只带了一些必需物品，撑着伞，领着二宝向老屋走去。雨还在瓢泼下着，一道闪电斜劈下来，接着响起一声炸雷。二宝胆小，一个劲往妈妈怀里钻。

到了老屋，腊梅在外面叫声“爸”，没人回答。二宝跟着叫声“爷”，仍没人回应。爸可能走了。这样想着，腊梅牵着二宝，一步一滑地向后山走去。

晌午时分，大兵将十多户村民撤到安全地带，刚想歇会儿，手机响了。掏出一看，是文书打来的，说福伯还没撤出来。大兵的心一下子揪紧了。福伯70多岁，老伴走得早，一个女儿嫁到外地，几年难得回来一趟。“晓得了，我过去看看。” 挂了电话，大兵辨辨方向，朝福伯家走去。

洪水很快到了大兵腰部。他顺手捞了一根木棍，深一脚浅一脚试探着前行。不久，水到大兵胸脯了，而且风大浪急。他走一段，游一段，总算到了福伯家。福伯家门开着，洪水已没过窗户。

“福伯。”大兵大声唤着。“哎……”福伯微弱的声音从屋里传来。

大兵扔了木棍游进屋，看到脸色煞白的福伯抱着木桶在水里沉浮。来不及多想，大兵拽着福伯游了出去。刚游出四五米远，福伯的房子就塌了。大兵带着福伯，只觉胸闷气短，这才想起早上只吃了一点东西，加上忙活了半天，体力严重透支了。大兵有些慌乱起来。

这时，有人朝这边游了过来。仔细一看，竟然是他。大兵没好气地吼道：“你来干啥？不要命了！”他没搭腔，从大兵手里抓过福伯游走了。大兵打算跟过去，怎奈有心无力。一个浪头打来，大兵连呛几口水，一阵手忙脚乱，总算没沉下去。不久，他又游了回来，仍不言语，拖着大兵往回游。大兵挣扎着，却被他抓得更紧。

可能是上了年纪，也可能是之前消耗了太多体力，他游不动了。幸亏前面有棵树，胳膊粗。两人吃力地游过去，死死抓住树干。大兵喘着粗气说：“别管我了，你走吧。”“我不会抛下你的。”他抹一把脸上的水说。

大兵来了气：“那当年，你为啥抛下我妈？”他低了头，沉默片刻说：“当年我救完别回头救你妈，跟眼下一个情形。我们抓到一棵树，那树太细了，支撑不了两个人……”大兵认真听着。“后来，你妈乘我不注意，自己松了手……”大兵愣住了。

洪水还在上涨，水流越发湍急，眼看树就要断裂。他湿着眼眶说：“救援的人就要到了，你要挺住。”大兵点着头说：“嗯，我们都要挺住。”他微微一笑，忽地松开手，转眼没了踪影。

大兵心中一颤，冲他消失的方向呼喊：“爸……”

（作者：魏咏柏。有删改）

文化自信“三喻”

①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史；从河南台《唐宫夜宴》到“中国节日”系列节目和“中国节气”系列节目火爆出圈，人们在综艺欣赏中领略中华优秀传统文化之美……近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。

②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。

③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。

④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。

⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。

⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。

⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。海可载大舟，亦可浮一苇。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。

⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果；另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。

⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。

⑩“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。作为世界上唯一未曾中断过文明的中华民族，在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、优秀的中华文化取之不尽、用之不竭，在卡塔尔世界杯上中国元素处处可见、大放异彩。赛场内外，丰富的中国元素成为世界杯重要的组成部分：“中国制造”的卢赛尔体育场见证了阿根廷队和巴西队的亮相，中国新能源客车成为公交出行主力，中国裁判亮相赛场，中国企业成为本届世界杯最大赞助商，世界杯周边商品七成“义乌造”，球迷观赛前会先去看大熊猫……这些“中国元素”的出镜，承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事，彰显出中华民族的文化自信。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】魏请为从^①，赵孝成王召虞卿谋，过平原君。平原君曰：“愿卿之论从也！”虞卿入见，王曰：“魏请为从。”对曰：“魏过。”王曰：“寡人固未之许。”对曰：“王过。”王曰：“魏请从，卿曰魏过。寡人未之许，又曰寡人过。然则从终不可耶？”对曰：“臣闻小国之与大国从^②事也，有利，大国受福；有败，小国受祸。今魏以小请其祸，而王以大辞其福，臣故曰：‘王过，魏亦过。’窃^③以为从便。”王曰：“善。”乃合魏为从。使虞卿久用于赵，赵必霸。会虞卿以魏齐之事，弃捐相印而归^④。不用，赵旋^⑤亡。

（节选自《新序》）

满江红

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

20. 社会是个大舞台，家庭、校园、班级……是一个个小舞台，在这些大大小小的舞台上，每天都在上演着或平淡或精彩的故事。无论你是主角、配角还是观众，一定会有一些“舞台剧”留在你的脑海中。

21. 有的人没有舞台，却会自己搭建舞台；有的人明明拥有很好的舞台，却把人生演砸了；有的人只要有一小片舞台，就能演出精彩；有的人面对舞台，却不敢登台……舞台与人生的关系还真是复杂。