“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”或许，你早就听闻青岛的红砖绿瓦和碧海蓝天，但你可能从未知晓，青岛的一个小小离岛，一年四季秀美如画，无斧凿之痕而浑然天成，能让你暂时忘却尘世的烦扰，感受“复得返自然”的乐趣，那便是你未曾到达的竹岔岛。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

张齐贤明察

宋张齐贤，尝为江南转运使^①。一日家宴，一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问。尔后张齐贤三为宰相门下奴仆皆得迁唯此奴不沾禄。

奴乘间^②再拜而告曰：“吾待相公^③久矣，门下奴皆已得官，相公独遗吾也？”因泣下不止。

齐贤悯然曰：“予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我怀之三十年，不以告人，尔亦应知也。吾为宰相，进退^④百官，志在激浊扬清^⑤，安敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去吾门下，自择所安。”奴震骇，泣拜而去。

（选自郑瑄《昨非庵日纂》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

匠心之道“守破离”

刘根生

①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序；研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，他生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点；就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”；跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。

③守， 甲 。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下 数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，我们有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑到乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

④破， 乙     。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有的高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

⑤离，     丙      。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。                            

（选自《人民日报》）

材料二   

①“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”在古典诗词中，常有蓑衣形象出现，它的材料便是常见的棕叶。作为“非遗”的长沙棕编，是纯工艺美术棕编，棕编之巧与湘绣之美、菊花石刻之奇，并称为“长沙三绝”。                                                          

②20世纪30年代，农民易正文把民间的棕编手艺带入长沙城，用一片棕叶编一只蚱蜢在街头叫卖。为了生存他不得不提高技艺、增加品种，因此，他常伏在草丛中观察昆虫的形态，随后编出蝗虫、螳螂、蜻蜓、青蛙、虾子、蜈蚣、花蛇等小动物，神态逼真，栩栩如生，深受孩子们的喜爱。易正文行街走巷，边编边卖，成为长沙第一个以棕编维持家庭生活的人。他的棕编技巧闻名于长沙，被誉称为“棕编易”。

③作为纯叶派棕编“非遗”传承人的王文定老人，从20岁开始就专门从事棕编，她用针线缝合法改“单肚皮”为“双肚皮”，即用编制蚱蜢、螳螂的工件，两件“肚皮”对“肚皮”地缝合起来，形成有胸有背的工件。编出企鹅、孔雀、凤凰、白鹤、老鹰等禽类动物， 进而编制出猴子、梅花鹿、恐龙等动物。她的作品深受艺术界欢迎，得过很多大奖，但对这门手艺真正关注的人不多，能否传承下去，王文定已明显感觉到了“后继乏人”。

（选自《长沙晚报》）

①意味着在突破和完善中超越。

②意味着在颠覆成见中寻求着新发现。

③意味着长久等待和超长吃苦。

春之柔

梁新英

①每一个春都像从前面的春拷贝下来的，万物呈现同一种气质——柔，看似绵软，其实极具亲和力与包容性。

②雪花最先感知春讯。在大兴安岭以北，冬天的雪没有“花”的姿态，称“雪沫”更合适。它像精盐，散散落落，仿佛傲气的人，彼此客气疏远，不肯融合。阳光一照，满地银屑，亮白亮白的，晃得人睁不开眼睛。走在银毯上，“咯吱”声响亮、贵气，脚印一串，深深浅浅，这是冬特有的韵律。

③就像词是诗余，初春的雪是冬的余味。沾了“余”字，气象就变了。少了磅礴，少了壮阔，更显幽婉，缠绵。春雪是名副其实的“雪花”，它像柳絮，因风而起，含了水汽，性子柔和了。落在睫毛上，水润清凉，入眼比滴眼液舒服。在松软的雪地走过，“噗噗”的闷声，似不明缘由的惆怅，黏答答的。脚印勾了毛边，像水滴在宣纸上洇开。小孩子滚起大雪球，堆雪人、打雪仗，尽情享受春雪带来的快乐。

④风柔柔的，像有人拿蒲公英的绒球，或是杨花弄你的痒。风和风筝是一对恋人，十指相扣，奔跑，深情凝视。空中都是反串，鱼在飞，燕子在游，碧海青天里，大人的快乐、小孩子的愿望互相追逐。

⑤水是柔韧的。看，小河也醒了，被朔风没收的音韵重又响起，叮叮咚咚，在吟诗，在弹奏。小鱼游来，蜻蜓飞来，牛羊走来，河畔是一个热闹的世界。水且歌且舞，去寻找诗和远方。九曲回环，水滴石穿，水何其包容，水何其柔韧。

⑥柳树柔软的枝条，与水的曲折向前一样，是一种智慧。垂柳是树木里的水，因柔而生姿，柳丝依依，若轻舞的水袖。垂柳生在水边，长发及腰，终日临水弄影。水怜柳之婀娜，柳惜水之柔媚。长在道旁，抚一下你的发丝，牵一牵你的衣角，温婉的小女子模样。

⑦轻柔的杨树渐渐生出绿意，成为舞蹈家的手，哪怕简单的动作里都是柔情。一枝绒绒的绿意斜伸过来，榆钱一串串，一簇簇，像绿蝴蝶扎堆落在枝上，掩在翠叶里。整棵树丰腴起来，像初孕的少妇试图遮掩微隆的腹部，羞涩里漾着欢喜。

⑧比树更柔的是花，花瓣绸子似的，深红浅紫的朵儿，或浓或淡的香气，韧性减了，柔嫩无骨，让人怜惜。游走花间，眼波柔亮，笑也软糯了。

⑨绵绵的雨，轻柔地洗濯着世界。雨细细的，像闺蜜的私语，窃窃不绝；雨轻轻的，仿佛怕惊扰了谁的梦。撑一把伞，轻移碎步，或收了伞，任雨丝沾湿长发，沾湿衣襟，一颗心润泽起来。

⑩暮色中，散步的人三三两两。鸟儿聚在一棵柏树上啁啾，几十只的样子，歌声高亢，这里是欢乐的海洋。一兴奋就忘了秩序，鸟和人一样。鸟儿是灵动的花，花谢花开要等一年，这些会歌唱的花朵飞来，树随处可见花开。树下，人听痴了。临街一面窗子，乐声流淌。笛子，或者萨克斯，曲子在倾诉，路过的人染了情绪，跟着明媚，或婉转，心软了，步子轻捷。

⑪柔，是一种气质，也是一种胸怀。春天的柔，是娉婷的，绰约的，像戏曲中的青衣，又比青衣多了风骨。这种柔不是弱，是容，是韧。春天的柔情里面，并不失侠骨，就像那些你看不见的，春风与阴暗的角落里，顽冥不化的垢冰的角斗。

（选自《思维与智慧》）