在诗一样的季节，我们写下自己的篇章。我们的心中溢出生命的芬芳，我们的文字是天与地亲吻的痕迹。我们的序幕拉开，心灵敞开，用笔记录下成长的一切欢笑和泪水。在生活的舞台上，有阳光，有细雨，有彩虹，有鲜花，更多的是追求的热情和收获的欢欣。

目光所及，一朵花，一滴水，一场游戏，生活的每个伙伴前来叩门，和我们一起跳起灵动的舞姿，让写作的灵感喷薄而出，笔尖随着意识流淌，我们cháng（     ）徉在文字的领空。个性在这里得到____________，美丑在这里得到__________，心灵得到熏陶（     ），人格得到__________。孩子终将成为独立的个体，让我们以最童真的姿态快乐地阅读，这里记录着我们成长的每一步足迹，zhì（     ）嫩的双翅在这里锤炼，童真的心灵在这里放飞，我们的话语在这里变成铅字。相信在一批批学子的精心呵护下，必将以最美丽的姿态在文学之河畅游！

①轻轻地我走了，正如我轻轻地来。

②有了喧哗，自己无法心静；有了打闹，别人无法凝思。

斜阳衰草寒林空寂，刘长卿用“①____________，②____________”描绘眼前；月夜愁思，杜甫借“露从今夜白，③____________”表达。晨起早行，温庭筠抒发“④____________，凫雁满回塘”的愁绪；游山玩水，欧阳修感受“⑤____________，在乎山水之间也”的意趣。谪宦写作，范仲淹领悟“不以物喜，⑥____________”的意境；独酌赏月，苏轼发出“但愿人长久，⑦____________。”的祝福。相逢时，刘禹锡用“今日听君歌一曲，⑧____________”宽慰朋友；迷茫时，李白以“⑨____________，直挂云帆济沧海”激励自己。

【甲】

归园田居•其一（节选）

【晋】陶渊明

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

【乙】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【丙】

行文之道，神为主，气辅之。曹子桓^①、苏子由^②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济^③，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子^④《太玄》《法言》，昌黎^⑤甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

（节选自刘大櫆《论文偶记》）