塞上忆汶水

曹元用

沙碛秋高苑马肥，哀笳一曲塞云飞。

南都儿辈应相念，过尽征鸿犹未归。

人究竟比机器强在哪儿

张贺

①2016年3月15日下午，李世石与人工智能计算机程序AlphaGo（阿尔法狗）对战第五局，最终李世石投子认输。这场举世瞩目的围棋对战以人工智能对人类4：1的结局落下帷幕。

②以往人们认为“机器只会计算不会学习”“计算机只能听从人类的指令而不会创造”，如今在AlphaGo的胜利面前，这些说法不攻自破。学习、思考、创造不再是人类的专利，计算机完全可以具备这些被视为人类专属特征的能力。

③在可预见的未来，只要是机器能完成的工作将全部由机器担任，哪怕是传统意义上被人类视为独占领域的创造性工作，如音乐、小说、诗歌等也不可能幸免。这样说并非耸人听闻，实际上美国加州大学的科学家已经使计算机学会了自主创作乐曲，模仿巴赫、莫扎特、肖邦风格的“古典音乐”，就连资深乐迷都难辨真伪。IBM的工程师教会了一台名为WATSON的电脑自创菜谱，其食材和组合方式、烹制方法均是人类从未想过的，据品尝过的人说“味道不错”。

④如果90%的工作都能由智能机器代替人做，那么人的本质究竟是什么？人究竟比机器强在哪儿呢？

⑤尽管人工智能未来会极其强大，但有一个环节取代不了，那就是人与人之间的人际互动。这个世界的所有问题大致可以分成两类，一类是人与物的关系问题，一类是人与人的关系问题。人工智能擅长解决前者，而后者只能靠人自己去解决。举个例子，在今年2月武汉的一场人才招聘会上，有位老父亲替大学生儿子去应聘。很显然，不管这个大学生如何优秀，用人单位都不太可能考虑聘用他。因为除了工作能力，用人单位还看中其他素质——理解力、沟通力，认真、坚韧、献身精神这些对团队成功至关重要的素质必须在面对面的交流中才能感知与评价。

⑥计算机写出的乐曲再美妙、人工智能烹制出的美食再可口，也很难给人情感上的触动，因为其背后缺了一个必不可少的元素——人。能激发人的欲望、情感、想象和创造的最终是人而不是机器。

⑦打个不太恰当的比方，人工智能可以解决“从一到无穷”的问题，而人所要解决的是“从零到一”的问题。没有“从零到一”这个环节，就不会有“从一到无穷”的发展。人工智能能“解决问题”，但“提出问题”仍旧是人类的特权。

⑧人究竟比机器强在哪儿？答案也许就是：人有人性。人性是推动人类超越自己的内在动力。因此，未来最具创造力的人和民族一定是在人性的丰富与深刻程度上领先的人和民族。

⑨在李世石与AlphaGo的世纪对战中最让人感动的一个段子是，电脑：“你明知一定会输给我，为什么还不投降？”人类：“笨蛋，因为我是人啊。”

【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（《五柳先生传》节选）

【乙】崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生^①，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾^②勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝技，时经营以寄傲^③；更善貌人，无不克肖^④。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。

（选自《江西古文精华丛书·笔记卷·周亮工·书影》）

心 灵 之 痛

查一路

（1）车行到小区门口，前面一个刚放学的小女孩，不知在张望什么。出于安全考虑， 我轻摁了一下喇叭。接下来发生的事，让我感到十分意外。

（2）小女孩有瞬间的惊悸，然后回过头，恶狠狠地瞪着这边。她的眼神吓着了一个 手握方向盘的成年人，我摇下车窗，想在车子经过时安抚一下她。不料，在我开车经过 的一刹那，我清晰地听到她骂了一句很脏的话，脏得让我当时无法逃避，此刻无法转述。 我很震惊，一个不过上三四年级的小女孩，怎么能说出这么脏的话呢？

（3）我以前没遇到过这样的事，如果用“震惊”来形容可能危言耸听了点儿，但这 么脏的一句话，至少让我几个星期都不能释怀。具体原因不可知晓，可以肯定的是，这 孩子的心里有些痛，由痛而引发了一种恨。

（4）一个月后，我又见到了这个女孩，还是在小区的门口。这次她坐在她妈妈的电 瓶车的后面，她的声音很大，反复问：“妈妈，我们家为什么不买汽车啊？别的同学家都 有车。”烈日下，她的母亲只顾锁着眉头骑车，无暇回答她的提问。

（5）无意中，这个小女孩已经告诉了我答案。

（6）前段时间，因一场暴雨，一个亲戚让我帮他接小孩。放学时节，某小学门前的 广场上，车声鼎沸，喇叭声震耳欲聋。一眼望去，雨雾之中处处是小车，挤满了整个广 场，都是来接孩子的。也有家长骑着摩托车、电瓶车、自行车，他们让孩子穿着雨披坐

在身后，穿行于停在广场的汽车中间。

（7）坐在汽车里的孩子们，则透过车窗玻璃，安逸地望着窗外，望着被雨水打湿的 同学们。

（8） 国外的富翁，不会把私人游艇停靠在公共码头；而中国的富裕阶层，甚至仅 仅是普通的有车一族，都希望自己的车轮在别人艳羡的目光中滚动。

（9）由此，我想起了那个小女孩的心灵之痛。

（10）这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于 社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。就说关于车这样的小事，

如果有车的家长们尽可能把车停到离校门口远一点的地方，如果开车的人尽可能不冒失 地摁喇叭，“有车没车”的意念可能就不至于在孩子的心灵上划出一道伤痕。

（11）有些痛，从根源上讲，不是我们造成的，但与我们有关。因为无意间的冒犯 与入侵，往往伤害了他人的情感。