2021年山东省新泰市北部联盟中考二模语文试题
山东
九年级
二模
2021-05-10
62次
整体难度:
适中
考查范围:
基础知识积累与运用、阅读与鉴赏、写作
一、选择题 添加题型下试题
A.鸟儿将巢安在繁花 |
B.他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象颔首低 |
C.他们 |
D.小城镇的文庙十有八九 |
【知识点】 易误读常见字
A.这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇, |
B.我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有 |
C.设计者和匠师们 |
D.看见 |
【知识点】 常见易错字
A.从他 |
B.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状, |
C.不可尽信书上所言,亦不可只为 |
D.11月份南飞的鸟群, |
A.石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但结构坚固,而且形式优美,能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面发挥作用。 |
B.近来我也注意到,屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍,可是总勾不起我的诗意,原因似乎是造型不够轻巧,色彩又觉伧俗,绘画尚少诗意造成的。 |
C.不过我之爱桥,并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏,也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展,而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。 |
D.许多观众看完《战狼2》激情满怀,为祖国的强大而自豪,使观众不约而同地喊出“厉害了,我的国”。 |
【知识点】 病句辨析与修改
A.据王粲的“英雄记钞”说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。 |
B.怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心里上发出来的便是敬。 |
C.我家邻村,有一个信客,年纪不小了,已经长途跋涉了二、三十年。 |
D.我们在田野散步:我、我的母亲、我的妻子和儿子。 |
【知识点】 标点符号
A.莫泊桑(1850--1893),法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》,他与俄国作家契诃夫、美国作家马克·吐温统称为世界三大短篇小说家。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。 |
B.《最后一课》的作者是法国作家都德,文章通过都德在“最后一课”中的见闻和感受,表现了韩麦尔先生等法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。 |
C.《海底两万里》是法国作家儒勒•凡尔纳创作的科幻小说,作品中“遭冰山封路”“陷缺氧危机”“海底观美景”“征服‘星期五’收为奴仆”等情节极富幻想、引人人胜。 |
D.《背影》《老王》《藤野先生》的作者分别是朱自清、杨绛、鲁迅,文体都是散文,都刻画了特色鲜明的人物形象。 |
二、现代文阅读 添加题型下试题
应有格物致知精神
1)多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
2)在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
3)但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
4)大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
5)王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。这种观点,经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。
6)我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
7)科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
8)实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
9)实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
10)由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
11)在今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。
12)在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
13)我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
7.《应有格物致知精神》一文中“格物”一词的含义是( )A.合格的事物 | B.探察物体 |
C.追求最高理想 | D.追问自己的内心 |
A.思路清晰,说理缜密。 | B.列举事例时,采用正反事例。 |
C.举例论证与比喻论证相结合。 | D.漫谈式的演说。 |
A.王阳明敢于继承和践行儒家传统思想。 |
B.探察自己的同时也要探察外界。 |
C.中国的传统教育埋没了格物致知的真正意义。 |
D.中国传统教育弊大于利。 |
A.强调实验精神在科学上的重要性。 |
B.偏重于抽象的思维而不愿动手。 |
C.偏重于理论而轻视实验。 |
D.单纯以“个人的经验”为证。 |