活化传统，赋予冰雪文化新生命
①跨年之际，各地纷纷以“相约冬奥”为主题，以冰雪文化活动展演来展示中国传统文化的宝贵遗产，为2022北京冬奥会增添文化要素。可以看出，各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域文化特点，围绕冰雪非遗、雪乡体验、民俗大集等内容，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。
②冰雪文化非常丰富，不同地域的人群对冰雪文化的追求与展示是不一样的。瑞士达沃斯小镇、新西兰皇后小镇、美国格林尼治小镇等的成功案例，让我们希冀能够生活得更好，但效仿者却很少能够成功。可见，发掘我们自己的文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，是提高冰雪“热度”的一个重要因素。
③因此，赋予地域传统冰雪文化新的生命力，必须重视地域传统文化的活化利用。
④首先，唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。冰雪是冰雪文化的核心元素，其自身就代表一种积极、健康的生活方式，能为大众提供身体实践表达族群记忆的平台，加强大众的凝聚力和归属感。
⑤其次，重构地域传统冰雪文化空间，延续冰雪文化血脉。村落是中国社会结构中最基本的生产单位和组织形式，地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说：“泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。”因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的文化记忆和乡愁追思。
⑥最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，守住冰雪文化根脉。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，且基本都属于个人产权。按照文物保护法的相关规定，个人产权文物修复由所有人承担，且需要聘请相应资质的设计单位编制方案，报请文物部门批准，产权人修缮确实有困难的，可以向地方政府文物主管部门申请经费支持。但对于具体的经费、如何资助和具体程序尚无明确规定。这就需要我们在这方面做好文章，因地制宜，把保护、开发结合起来。建议地方政府根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，完善地域传统冰雪文化保护政策，如明确经费申请的具体流程，不管产权人和所有人是否有经济能力，都应根据文物级别和保存状况获得相应的经费支持等措施。同时，加强对地域传统冰雪文化的管治，以《中华人民共和国非物质文化遗产法》为基石，明确地域传统冰雪文化申请国家非物质文化遗产的申请程序、归类界限和管理部门归属等问题。
（选自《光明日报》2020年1月13日）
1．根据文意，本文的中心论点是什么？（含标点限40个字内）2．指出文中画线句子所运用的论证方法，并分析其作用。（含标点限120个字内）
3．根据文意，请你说说我们应该怎样赋予地域传统冰雪文化新的生命力。（含标点限80个字内）
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不比为贵
章剑和
①生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。
②有些人总感到这不如意、那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”的心态。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神。他一生办报，著述颇丰，还被誉为“补白大王”。而且活到了九十九岁的高寿。
③生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。
④世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的：口不能说，腿不能站，身不能动。可霍金却说：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友……”这些让他感到满足和富有，充实而快乐，使他成为当今最具传奇色彩的科学家。研究发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越幸福。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义。另外，幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受。
⑤22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，领着漂亮的妻子。而王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。十年中，王章程默默地做着自己的研究。在他三十五岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。正因为他有不比为贵的心态，从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，不受外界的干扰，干自己的事，取得如此巨大的成就。
⑥生活中常常打扰我们、让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式。在心中总是比来比去，羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自我。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。
1．第二段引用文史作家郑逸梅先生的话，有什么作用？2．作者认为，人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福？
3．第五段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
4．第二段和第四段在论述思路上有何不同？
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
⑬优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然的记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（选自九年级教材《论教养》）
1．本文的中心论点是什么？2．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
3．作者在论证“风度”时的论证思路是怎样的？
4．请你举出我们身边的“无教养”的事例，结合自己的生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”
②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。
③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。
④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。
⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。
⑥生逢盛世，新时代青年要______。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。
1．根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，将第⑥段横线处的内容补充完整。2．阅读全文，判断下列说法，
【甲】第②段从民族和个人两个角度，进行正反对比论证，阐释自强不息的价值和意义。
【乙】第③段用司马迁的事例，意在证明“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”。
【丙】第③④⑤段，阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。
3．下面两则材料，哪一则可以作为第⑤段的论据？请结合两则材料进行说明。
材料一
十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口。龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。
材料二
五四奖章获得者初雯雯，从小便和父亲一起在新疆的山林之间进行科考调查，内心播下了保护野生动物的种子。大学毕业后的初雯雯，选择回到家乡阿勒泰，去实现自己保护野生动物的梦想。她发起多个保护野生动物的公益项目，在阿尔泰山创建野生动物救助中心，用热爱成就了生命的意义，实现了个人理想与国家发展的同频共振。
