【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】
大道之行也
《<礼记>二则》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A. |
B.不独 |
C.黄发 |
D. |
A.阡陌交通,鸡犬相闻——田间小路交错相通,鸡鸣狗叫声可以互相听到。 |
B.率妻子邑人来此绝境——率领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 |
C.力恶其不出于身也,不必为已——力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。 |
D.是故谋闭而不兴——这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起。 |
A.两文的语言特色不同。甲文语言质朴自然,富有表现力,读起来给人以诗意盎然、清丽醇厚的美感;乙文语言两相对举,简洁凝练,读起来一贯而下,富有气势。 |
B.两文都折射出当时社会的黑暗。甲文桃花源人为躲避战乱不曾离开过桃花源,桃花源人不希望外面的纷乱破坏他们静美的生活;乙文从理想的“大同”社会“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”,可见现实社会存在搞阴谋、偷盗、作乱等现象。 |
C.两文都有安居乐业的美好理想。甲文桃花源人住在整齐的房舍里,在肥沃的农田里来来往往耕种劳作;乙文男子有稳定的职业,能安安心心地工作,男婚女嫁,家庭和乐。 |
D.两文作者对理想社会的憧憬相同。甲文虚构了一个理想的桃花源,人们在美丽的桃花源里安定、富足、快乐地生活。乙文中人人生活安定,有保障,人人安居乐业。 |
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【推荐1】【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
【乙】
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.解释下面加点的词语。(1)
(3)结
2.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.有良田美池桑竹之 |
B.男女衣着, |
C.便 |
D.问君何能 |
土地平旷,屋舍俨然。
4.诗中“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字能否改为“望”字,为什么?
桃花源记
(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋 。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.本文作者陶渊明是2.下面语句中加点词的意思相同的一项是( )
A.便 | B.便要 |
C.处处 | D. |
4.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”渔人可能说了些什么?桃源人为什么“叹惋”?
5.作者虚构的世外桃源,千百年来让无数人心驰神往,为什么它具有这样永恒的魅力?
【推荐3】【甲】
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。白云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆山酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(选自《桃花源记》)
【乙】
明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(选自戴名世《乙亥北行日记》)
1.下列加点的词解释有误的一项是( )A.率妻子邑人来此 |
B.其丈夫 |
C. |
D.自 |
A.余顾 |
B.有良田美池桑竹 |
C.老幼男女俱耘 |
D.余人各复延至 |
A.【甲】文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。 |
B.【甲】文作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想,再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果,表现了他的出世思想。 |
C.【乙】文作者所见的是一幅和谐安宁的农家风情图,这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似,作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。 |
D.【乙】文所记述的是沿途风光和民情世风,只是一些日常见闻之事,并没有惊世骇俗的内容,但即小见大,从中可见到的是当时社会的缩影。 |
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)甫行数里,见四野禾苗油油然。
5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?
(甲)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便
(乙)大道之行也,天下为公,选贤与能。讲信修睦。故人不独亲其亲,不独
A.屋舍 | B.不独子其 |
C.便 | D.男有分,女有 |
A.处处志 | B.余人各复延至 |
C.能 | D.见渔人, |
A.乙文的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 |
B.甲文写了渔人进入桃花源,看到源内优美的环境,源中人快乐、幸福、安定的生活,并体会到他们的心情。 |
C.甲文中“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情,好客。 |
D.乙文“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事 |
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
1.对下列加点词解释A.惠子 |
B. |
C.搜于 |
D. |
A. |
B.夫鹓鶵发 |
C.我知 |
D.鹓鶵发于南海, |
A.庄子将自己比作“鹓鶵”,将惠子比作“鸱”,用“腐鼠”比喻功名利禄,鲜明地表达出对爵禄避之唯恐不及的态度。 |
B.“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,是庄子表明自己生活方式的挑剔。 |
C.一个“吓!”模拟鸱发怒的声音,形象地表现出鸱卫腐鼠,且护且拒的丑态。 |
D.庄子没有直言斥责惠子,而用讲故事的方式绕弯骂人,既尖锐讽刺又有余味不尽的效果。 |
【甲】
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
“周公”①诫子
成王封伯禽②于鲁。周公诚之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。吾闻德行宽裕守之以恭者荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑③者,贵;人众兵强,守之以畏④者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣⑤是也。可不慎欤⑥!”
(选自韩婴《韩诗外传》,有删改)
[注]①周公:姓姬名旦,西周周成王的叔父。②伯禽:周公旦长子,周朝诸侯国鲁国第一任国君,称“鲁公”。③卑:低下。④畏:同“威”,威严。⑤桀(jié)、纣(zhòu):夏朝、商(殷)朝末代君主,相传都是暴君。⑥欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气,相当于“吗”或“啊”。
1.【晓字义】下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.夫君子之 |
B.意与 |
C. |
D. |
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(2)往矣,子勿以鲁国骄士。
3.【析文义】下列表述有误的一项是()
A.【甲】文中概括了修身治学的经验,着重围绕“静”字加以论述,把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 |
B.【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁”点明周公诫子事件发生的地点,周公从六个方面逐层说理,巧妙铺排,体现了对伯禽语重心长的劝诫。 |
C.【乙】文中划线句“吾闻/德行宽裕/守之以恭者/荣”的断句是正确的。 |
D.【甲】【乙】两文都是古人劝诫的精品,以精练语言阐述深刻道理,在殷殷教诲中蕴含着深切的期望,读来发人深省。 |
甲
北山愚公者,年且九十,面山而
曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不
乙
忠、万、云、安①多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣②于水者,虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自
【注】①忠、万、云、安:地名,都是在四川一带长江沿岸洗;②浣衣:洗衣服;③庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
1.用/划分句子节奏,划两处。
虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若
2.解释下列句子中加点的词。
(1)
(3)威武不能
(5)
3.下列各项加点字意思相同的一项是( )
A.不闻天子 | B.曾不 |
C.何 | D.居天下之广 |
(1)曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(2)虎熟视久之,至以首抵触。
【甲】
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
(选自蒲松龄《狼》)
1.选出下面句子中加点词解释有误的一项( )A.其一 | B.狼亦 |
C. | D. |
(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(2)非屠,乌能作此谋也!
3.选出断句正确的一项( )
A.屠急/捉之令不可去顾/无计可以死之 |
B.屠急捉之/令不可去/顾无计可以死之 |
C.屠急/捉之令不可去顾无计/可以死之 |
D.屠急捉之/令不可去顾无计/可以死之 |
【甲】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】南阳刘驎之,高率①善史传,隐于阳岐。于时苻坚临江,荆州刺史桓冲(人名)将尽訏谟之益②,征为长史,遣人船往迎,赠贶③甚厚。驎之闻命,便升舟,悉受所饷,缘道以乞④穷乏,比至上明亦尽。一见冲因陈⑤无用翛然而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
(选自《世说新语》)
【注】①率:率直。②尽讦漠(xūmó)之益:实现自己的宏图大业。③赠贶(kuàng):赐予。④乞:这里指“赠送”。⑤陈:陈述。⑥翛(xiāo)然:洒脱、自由自在的样子。
1.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项A.村中 |
B. |
C. |
D.不足 |
A.一见冲/因陈无用/翛然而退 |
B.一见冲/因陈无用翛/然而退 |
C.一见/冲因陈无用/翛然而退 |
D.一见/冲因陈/无用翛然而退 |
A.甲文村人“皆叹惋”,是为外界变化之大,战乱频繁,社会黑暗,人民生活痛苦等叹惋。 |
B.甲文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。 |
C.乙文荆州刺史桓冲想实现自己的宏图大业,就聘刘驎之任长史,刘驎之鞠躬尽瘁地帮助他。 |
D.甲乙两文中两人都洁身自好,不趋炎附势(不与黑暗社会同流合污),但在乙文中刘驎之还表现出心系百姓的济世情怀。 |
(1)便要还家,设酒杀鸡作食。
(2)值己匮乏,村人亦如之。