为减少人类生产活动对生态环境的破坏，煤化工、燃煤（气）电厂等企业排放的二氧化碳，经过分离和捕集，液化压缩后，会通过特殊的运输方式注入到地下深部地质构造中进行永久性封存。碳捕集、利用与封存技术（CCUS）是在以上基础上将排放的二氧化碳进行提纯，重新投入到生产过程中，减少二氧化碳向空气中的排放量的同时，还能实现对二氧化碳的再利用。

CCUS主要有四个环节组成：二氧化碳的捕集，运输，封存以及利用。

二氧化碳的捕集指的是利用膜分离、低温分馏等技术，将不同排放源的二氧化碳进行分离和富集的过程。电力、钢铁、水泥、化工等能源生产和工业过程是大型集中的排放源。由于捕集二氧化碳的工序不同，碳捕集技术主要包含燃烧前捕集、富氧燃烧捕集和燃烧后捕集。接着是运输环节，它作为中间纽带十分关键，方式也多种多样，二氧化碳可采用罐车、管道和船舶输送，根据捕集地和封存地之间的地理位置，可以选择适当的运输方式。距离不太远时，一般采用管道运输，距离过远则采用轮船运输。

封存二氧化碳一般要求注入距离地面至少800米的合适地下岩层。为什么是800米呢？这是因为，二氧化碳的临界温度为31℃，临界压力为7．4MPa，在深度800米以上的地质条件下，二氧化碳将以超临界状态存在，密度接近于水，远大于气体状态，可以大大提高封存量。较为合适的封存地点主要有枯竭的油气田，不可开采的煤层和深部成水层。

二氧化碳注入到废弃的油田中，可以降低原油黏度，使原油体积大幅度膨胀，降低油水间的界面张力，让面临枯竭的油田焕发生机。

除了石油界的“超级明星”身份，二氧化碳还是植物界的“营养师”，它不仅可以参与植物的光合作用，还可以制成气肥，加大植物生长空间中的二氧化碳浓度，让植物长得更加茂盛。从而达到增产的目的。

生活中，塑料制品在为我们提供了便利的同时，塑料污染也对生态环境造成了长期危害。如何才能摘掉塑料这顶“白色污染”的帽子，让塑料实现完全生物降解呢？以二氧化碳和环氧化物为主要原料的二氧化碳基塑料的出现，让科学家们眼前一亮，二氧化碳基塑料制品被废弃时，与普通塑料一样，可以通过高温焚烧和填埋等方式处理。不同的是，通过高温焚烧处理，二氧化碳基塑料只会产生二氧化碳和水，不会产生有害烟雾，通过填埋处理，二氧化碳基塑料在几个月内便能完全堆肥降解，实现二氧化碳变废为宝。

尽管受成本、技术水平等因素的制约，我国在部分技术领域还处于工业示范阶段，但我们坚信，随着基础理论和技术研发的不断推进，我国CCUS技术将成为我国实现双碳目标不可或缺的关键性技术之一。

——（新华网《CCUS技术如何助力双碳目标实现？》）

……

根据专家统计：每节约1千瓦时电，就相应节约了0.4千克标准煤，同时减少污染排放0.272千克碳粉尘、0.977千克二氧化碳、0.03千克二氧化硫、0.015千克氮氧化物。

——（摘自《义务教育语文教科书八年级下册》）

碉楼是作为一种防御性建筑而出现在中外不同的国家和不同的民族，它们似乎有各自的发展轨迹。在西方，它主要存在于城镇和军事要塞，带有西方自身的建筑特征。在中国则主要出现在乡村，它是受中国古代角楼和望楼启示而产生的一种乡土建筑类型，也就是说它的源是传统的民族的，其流也带有浓厚的中国色彩。

中国古代的碉楼主要是作为乡村或住宅的防卫建筑而存在，民间对它的称呼是“碉堡”“炮台”或“炮楼”。这一建筑最早可以追溯至秦汉以前，据《中国建筑史》记载，那时的碉楼叫做“角楼”或“望楼”。

早期主要是客家人为防御土匪骚扰而建的防御设施，大多数是用三合土加砂石和生石灰夯筑而成，据说还要浇一些红糖水起黏合作用，建筑风格简约实用；到了中期，受海外归侨的影响，其建筑形式、结构造型逐渐向中西合璧的建筑风格演变，同时其瞭望和防御的功能渐弱，逐渐变为生活居住用途；及至晚期，建碉楼已成为一种风俗，大批华侨衣锦还乡，在家乡大兴土木，建碉楼成了一种身份的炫耀。

（节选自《深圳航空》2022年第6期，有删改）

深圳东北部地区碉楼的分类及分布
天台顶	龙岗吉华街道石龙坑村祥瑞楼	平湖、布吉、坂田、南湾四个街道共有56座炮楼。其中天台顶炮楼53座，占了炮楼总数的96%；瓦坡顶炮楼仅3座。天台顶类型中天台女墙式37座，占绝大多数。 本片区历史上基本上以传统的广府系统宝安人为主。
	龙岗区龙城街道田察炮楼院	横岗、龙岗、龙城、坪地四个街道共120座炮楼。天台顶类型104座，占炮楼总数的85%以上；其中天台女墙式88座，占绝大多数。瓦坡顶炮楼16座，比例有所增加。 本片区属于历史上广府人与客家人相互交流频繁的地区。从建筑特色上看，已形成你中有我、我中有你的民居特点。
瓦坡顶	坪山江岭沈氏碉楼	坪山区共有碉楼38座，其中瓦坡顶碉楼27座，占了碉楼总数的71%，天台顶碉楼11座。 本片区历史上是客家人密集集聚的地区，因此形成了较为独特的客家民居特色。
	大鹏王母社区“天一涵虚”楼	大鹏新区共有10座碉楼。碉楼建筑以瓦坡顶为主，出现了瓦坡锅耳山墙，还有子母楼这一特殊类型。 本片区地理位置比较特殊，是广府、客家、潮汕三大民系交织的区域，加上大鹏所城独特的军语系统，民居建筑的风格亦较复杂。

（小龙根据杨荣昌《龙岗记忆：深圳东北地区炮楼建筑调查》一书内容整理

观湖街道松元厦社区的碉楼时光公园是深圳首个碉楼主题公园，尽管周围高楼林立，但独特古朴的外形，让它在一众现代建筑中备受瞩目。公园的主体是五座碉楼，分别为陈康发碉楼、陈和顺碉楼、陈道仁碉楼、陈显堂碉楼和永修碉楼，一座座见证着历史变迁的碉楼已成为当地居民的休闲天地。新与旧、过去与现在，在这里相融相生。

除了活化成公园，碉楼还有更多种可能性。上围艺术村位于观湖街道樟坑径社区，是一座有着400年悠久历史和丰富人文积淀的客家古村。龙华区文学孵化基地选址上围艺术村55号，由一栋四层碉楼和配套多间房屋构成。利用古老碉楼建成“诗歌塔”，并开设白石龙文化名人大营救作品陈列馆、龙华区作家作品陈列馆、龙华区作家手迹展、图书阅览室。此外，文学培训、文化沙龙、名家讲座、分享交流等活动不时举办，让这里重获新生。

（节选自《当历史与现代碰撞，看龙华这些碉楼如何活化新生》，有删减）

【推荐2】用“课后托管”解决“三点半难题”？

低幼龄孩子“接送难”，一直是困扰无数家长的难题。按照有关要求，我国很多城市的小学放学时间在15：00-15：30，而大多数学生家长的下班时间在17：00以后，这就出现了小学生监护的“空档期”，“三点半”难题成了全国性的社会问题。

近日，“课后托管”这一话题再一次被广泛讨论。新京报推出了关于课后作业和服务的网络调查，就家长关心的课后托管、家长负担作出调查。

（选自《新京报》2021年03月09日，有删改）

学校提供课后服务是一项社会工程，需要国家层面来统筹教育部、财政部、工商部门等多个机构。

既然是提供课后服务，那就要把中小学生当做一个非常巨大的服务对象，要有服务意识。从国家层面上来讲，也需要考虑相关的成本问题，国家要投入相关的经费支持，学校也应该建立专门的教育经费。同时，国家还可以减税的方式，引导校外民办教育机构向学生提供公益课程。与此同时，还应该从法律的角度予以保障。

——中国人民大学教育学院教授   程方平

开展课后服务需要考虑的最根本问题是如何提升课后服务的教育质量。

首先，要设置好课后服务的内容，做好课后服务课程的设计与开发，这是基础。其次，还要选拔优秀师资从事课后服务，对这些教师进行相应培训，并纳入教师培训、教师研修和教师专业发展体系之中，包括纳入到教师评价与考核的体系中，激发教师从事课后服务的积极性。最后，还要调整和重建教研机制，把课后服务及其质量作为学校日常教研的一部分。

——华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长   李政涛

从学校目前情况看，要求学校课后服务完全与家长下班时间对接，实施起来还是很有难度的。目前政策支持、经费支撑还不到位，学校做起来不容易，教师的负担会比较重。

首先，要明确校内课后托管的公益性，为有需要的小学生提供以“保护”与“看管”为主要容的基础性校内托管服务；第二，积极探索校社合作、引入公益性机构和社会义工的公益性托管模式，鼓励社会组织进入，由社会机构、公益组织、服务团体提供托管服务；第三，试点开展政府买单、市场机构进校的营利性托管模式。在公益性资源不足的情况下，这类托管模式可以作为一个过渡。

——全国人大代表、华中师范大学教授   周洪字

课后看护孩子是一个客观需要，需要社会、家庭和学校共同完成。在合理的时间范围内，学校主动承担责任，这是教育系统为社会发展做贡献的一个方面，是一个民心工程。但是，家长不要理所应当地理解为看护都是学校的责任，家长要考虑到老师的辛苦和奉献，避免出现“家长在外面玩，把孩子放在学校里很晚才接走”的情况。

——全国政协委员、上海市教育委员会副主任   倪闽景

【推荐3】[材料一]深秋时节的仪征城，黄叶、红叶交相辉映，城市变得绚丽多彩。“叶色·真州”仪征落叶节启幕，邀市民共赏缤纷秋色。

活动现场吸引了不少摄影爱好者，他们拿起手中的相机，捕捉秋天的精彩瞬间；大人和孩子们从落叶中挑选结实粗壮的叶梗，玩起了“拔老将”游戏，一起重温童年的快乐；孩子们围坐在桌边，把捡拾来的颜色、大小、形状各异的落叶，做成充满童趣的落叶画，留住只属于秋天的礼物。

据悉，落叶节将一直持续到11月中下旬，活动内容丰富，形式多样。

[材料二]将落叶收集起来集中堆积于树木根部，经过自然降解后，可增加土壤中有机质的含量，改善土壤的通气状况，提高土壤的保水保肥能力，调节土壤的酸碱性，使树木来年长得更茂盛。此外，枯枝落叶覆盖在土壤表面还可抑制扬尘，对土壤起保温保湿的作用，防止土表的裸露，大大减少了暴雨对土壤的冲刷和风蚀。落叶经过发酵处理后，会比原始落叶更有利于植物吸收。用枝叶粉碎机将枯枝落叶粉碎，碎屑用杀菌剂、杀虫剂消毒后堆积沤制，经发酵、降解后制成的有机肥，可促进花草生长。但此方法只局限于少部分落叶，最环保的还是将落叶收集起来进行晾晒，等树叶晒干后再进行粉碎，加入拌菌剂等进行发酵，装袋后用于需要有机基质肥料的园林植物。

建设落叶景观带非常简单，可以利用道路中间的绿化带，将树叶平铺在那里，既可以处理落叶，又可以增加城市环境的美感。每当进入秋冬季节，地面上飘落着厚厚的一层黄色落叶，走在落叶铺就的小路上别有一种感觉。

[材料三]你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已经消失了你的踪影。只看到你所在的那个枝丫上又冒出一个嫩芽。等到这个幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

这就是自然，不只是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，绝不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。

同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的。但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍爱他人的生命，那么，当你生命渐尽，即将回归大地的时候，你应当感到庆幸。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的生死轮回的真谛。

①书籍载体形式的每一次变化，都极大地改变着人们的阅读习惯。文本的变迁带来阅读的转型，是我们不得不面临的事实。阅读的热情与是否具备读书的习惯，与一个民族的特性相关。

②从甲骨到简策，从简策到纸本，从手抄到雕版，从雕版到机器印刷，从纸本到电子本。文本的变迁带来阅读的转型，这是我们不得不面临的事实。近一千年来，我们面临过几次重要的阅读转型。

③十一世纪以前，抄书是一种职业，如班超就是抄书人。汉代置有专门的“写书之官”，后来历代都有抄书的活动。不少私人藏书、官府藏书、寺庙藏书、书院藏书，都有专人进行抄书。即便在印刷术发明后，我们还能看到一些知名抄本传世，如《永乐大典》《四库全书》等。可见抄本并没有因印刷术的发明而消亡。

④在古代，抄书不仅是为了复制图书，它还是一种读书的重要方法。北宋时期，正是雕版印刷术的普及时期，苏轼适逢其时，理应欢欣，但他对雕版印刷物对阅读的冲击却迷惑不解。只因前辈学人以抄读为主，到印刷术普及的时候，图书多而易得，后学却不读书了，让这位大文豪慨叹不已。

⑤此后的八百年，中国的读书人在没有大变化的书籍世界中度过。

⑥到了十九世纪末，中国读书人的读书生活悄悄发生了变化。这不仅是因为印刷术的变革，而且还在于西学的引进与新式教育的普及。

⑦随着机械印刷术的普遍应用，图书出版更加快捷，报纸杂志等一些大众读物也不断增多，这对传统阅读带来了很大冲击。而西学引进与新式教育的开展，阅读的内容也变得比以往更为丰富多样。

⑧从阅读的形式上看，过去强调高声朗诵、熟读成诵，而此时大多数人只是默读、泛泛浏览。然而还不到百年，技术革命与书籍载体的变化，让我们目不暇接。今天从电视荧屏到电脑荧屏，再到手机荧屏，我们生活在一个荧屏的时代。

⑨网络的普及，正在逐渐改变着人们固有的阅读习惯。从读书的热情到读书人口率的下降，从读纸本到读网络，以及读什么、大众阅读等一系列问题，一直是不少人关心的问题。

⑩其实，只要心中明确阅读的方向与目的，阅读习惯变了又能怎么样呢？阅读习惯的改变，是不可阻挡的历史潮流。

①朱熹写过《童蒙须知》，谈到“读书写字”第四条时说：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明。”我理解老夫子的意思，这是要大家读书专心致志。不过，他的“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”的这个理论，也常常“害人不浅”，成为很多人不读书的坚强理由。仿佛读一本书先得“必备”：要安静，没有打扰；要有书房，要有长案；要窗明几净，正襟危坐……这么下去，对于一天到晚东奔西走、忙忙碌碌的现代人而言，只有双手一摊：我不是不读书啊，实在条件不允许……读书事大，岂可随随便便？

②当我们懒惰，为不读书找各种理由，强调各种条件时，我们还应当温习一下这样的故事，这是在极端条件下因地制宜的“读书”，人们不会与书隔绝，不论具备还是不具备读书条件。1983年冬天，作家巴金生病住院，他想起了爱伦堡讲的这个故事，他是这样描述自己的：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床，坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品……”我这里没有书，当然不是阅读，我是在回忆。我的日记里可能还有‘某某日《战争与和平》，某某日《水浒》’等等。”

③在病床上，在等着取药的间歇，在公交车上，在等人的空闲，在午休的片刻，在晒太阳的时候，在旅行的火车上飞机中……有空闲就读上两页，不也开卷有益？我买了很多小开本的书，就是为了坐地铁时读，一天上下班能读五十页到八十页。阅读无处不在，这不是为了赶任务、考试，而是让那些碎片时间也能集聚起美好的享受。

（摘编自《新民晚报》作者：周立民。有删改）

破窗效应

心理学研究上有个现象叫做“破窗效应”。就是说，一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有及时清洗掉，很快的，墙上往往会布满乱七八糟的东西。一个很干净的地方，人们自然会不好意思丢垃圾；而一旦地上开始有垃圾出现，就会毫无愧疚地跟随。这真是很奇怪的现象。

心理学家研究的就是这个“引爆点”，地上究竟要有多脏，人们才会觉得反正这么脏，再脏一点无所谓；情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。

任何坏事，如果在开始时没有被阻止，形成风气，改也改不掉，就好像河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。

不值得定律

不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。

不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。

哪些事值得做呢？一般而言，取决于三个因素。价值观。只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。

罗森塔尔效应

美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为罗森塔尔效应（习惯上也称为皮格马利翁效应）。

教育实践也表明：如果教师喜爱某些学生，对他们会抱有较高期望，经过一段时间，学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励，常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自己的行为，学生逐渐变得更加自尊、自信、自爱、自强，保持一种积极向上的激情，并取得老师所期望的进步。相反，那些受到老师忽视、歧视的学生，久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”，也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习，不理会或拒绝听从老师的要求。这些学生常常会一天天变坏，最后沦为社会的不良分子。尽管有些例外，但大趋势却是如此。