【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝红、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊②不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。“杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（节选自康与之《昨梦录》）
【丙】
明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞③坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄④，花蕊藉⑤地寸余，流泉泪泪。溯源而上，屡陟弥高⑥，石为泉啮，皆若灵壁。
（节选自袁中道《再游桃花源》）
【注】①枲（xǐ）：也称花麻，泛指麻。②殊：这里。③踞：蹲坐。④锦幄：锦制的帷幄，亦泛指华美的帐幕。⑤藉：铺垫。⑥屡陟（zhì） 弥高：越走越高。
1．下列加点的词理解
| A．鸡犬 | B．子来 |
| C．阡陌 | D．石为泉 |
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。
3．下面对文章的理解和分析
| A．甲文属于序文，乙文是笔记小说，两文内容都是虚构的。甲文中渔人是自己偶然发现了桃花源，乙文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。 |
| B．甲文抒发的是作者对黑暗现实生活的不满，对和平美好生活的向往；丙文抒发作者对桃源中美丽景色的喜爱陶醉之情。 |
| C．甲、乙两文中的人都过着与世隔绝、自给自足的生活，文中的渔人、杨氏最后都没有在桃源生活。 |
| D．甲、丙两文中的桃源落花缤纷、环境幽美，但甲文是虚构之景，丙文是真实之景。 |
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下列语句中加点的词语意思相同的一项是（ ）| A．渔人甚 | B．设酒杀鸡作 |
| C．太守即遣人随其 | D． |
| A．文章开头对溪流、桃林、山洞的描写既渲染了神秘色彩，又为桃花源的出现作铺垫。 |
| B．桃花源和《礼记》中的“大同社会”都提倡安居乐业、老有所依的和美生活。 |
| C．村中人淳朴善良，对渔人的到来表现出极大的热情，毫无猜疑、防备之心。 |
| D．作者写后人寻桃源不得是对桃源虚构的暗示，同时也表达了他无可奈何的叹惋之情。 |
（甲）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林
（节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙）
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕雁耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。
（选自顾况《仙游记》，有删改）
【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风，②伏：同“服”，信服。
1．下面句中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
| A．仿佛 |
| B．有良田、美池、桑竹之 |
| C． |
| D．愿来就 |
（1）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（2）问所从来，乱贼平未，时政何若。
3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断二处）
人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。
4．（甲）（乙）两文都写到了老人，其作用是
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1．下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）| A．为坻， | B．高 |
| C．以其境过 | D．处处 |
黄发垂髫，并怡然自乐。
3．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
| A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 |
| B．桃花源中的人们与世隔绝，自给自足，过着一种安定快乐、令人向往的美好生活。 |
| C．渔人走出桃花源后，处处做了记号，太守派人沿着先前做的记号寻找，却迷路了。这既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。 |
| D．作者面对黑暗的现实生活，无能为力，因此只能幻想一个世外桃源，这表明作者的生活态度是消极颓废的。 |
[链接材料]滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于吠亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁；滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。夹宣菊花；偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐：岂徒语哉！
（选自薛福成《庸庵笔记》）
【注释】①谢病：因病而自请退职 ②薜萝：即薜荔和女萝，植物名。后以此代指隐士的服饰③英英：和盛的样子，形容声音和谐动听。④重：重视，这里是向往的意思 ⑤幽居：隐居⑥所资：所需的东西(1)解释下列加点词的意思
①
(2)作者选择石门山为归隐之所的原因是什么？
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄开，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，仪者谓太华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（节选自[南宋]陆游《入蜀记》）
【注】①祠：供泰祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山，华山，衡山，庐山。③翳，遮盖，这里指云。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
| A．达 |
| B．有时 |
| C． |
| D．四 |
然 十 二 峰 者 不 可 悉 见
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）虽乘奔御风，不以疾也。
4．【甲】【乙】两文都写到山，【甲】文写三峡群山具有连绵不断、雄奇高峻、险拔深幽、遮天蔽日的特点；【乙】文段写的山有什么特点？两文都抒发了作者怎样的思想感情？
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，乃重修岳阳楼，增其旧
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，横无际涯，朝
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，日星隐曜，山岳潜形，樯倾楫摧，薄暮冥冥，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，沙鸥翔集，锦鳞游泳，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
（范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】①尚书祠部员外郎王君为池州①之明年，治②其后堂北向，而命之曰思政堂。其冬，予客③过池，而
②所与由之，必人之所安也；所与违之，未有不始于思，然后得于己。得于己⑤，故谓之德。正己而治人，故谓之政。来为是邦⑥，施用素学⑦，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，南丰曾巩记。
（节选自《思政堂记》，有删减）
【注释】①池州：池州知州。②治：整修。③客：作客。④辟而即之：打开（堂门）就近看去。⑤得于己：自己有所得。⑥来为是邦：来这个地区任职。⑦施用素学：施用他平素的学识。(1)解释下列句中加点词的意思。
①增其旧
②朝
③而
④则旧圃之
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①浮光跃金，静影沉璧。
②日夜之思，不敢忘其政。
(3)【甲】文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然景物的变化与迁客骚人的览物之情结合，扩大了文章境界。请结合文章内容填空。
| 对象 | 段落 | 洞庭图景 | 人生境界 |
| 迁客骚人 | 第三段 | A | B |
| 第四段 | 洞庭春晴图 |
(4)【甲】文中范仲淹有怎样的政治情怀？【乙】文中王君有哪些品质与之契合？
