[甲]
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
[乙]
宋元嘉九年,有樵人于山左见羣①鹿,引弓将射之。有一麛②所趋险绝,削壁奇峰峰顶一巨石,石有穴焉。了无登路,攀葛乃得至。进入石穴,行数十步,则豁然平旷,邑屋连接,阡陌周通,问是何所?有人答云:小成都。一叟呼之,如与之有旧,即要还家,有胡麻饭山羊脯甚美,食毕求归。後③往寻之,不知所在。
(节选自乐史《太平寰字记》。有改动)
[注释]羣:同“群”。麛(mí):幼鹿。後:“后”的繁体字。
1.下列对[甲][乙]两文相关词语的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“芳草鲜美”中的“鲜美”是“新鲜美好”之意,突出了芳草鲜嫩美丽、生机勃勃的特点。 |
B.“黄发垂髻”中的“黄发”,旧说是长寿的特征,用来指老人。“垂髻”,垂下来的头发,用来指小孩。 |
C.“来此绝境”中的“绝境”是“与人世隔绝的地方”,强调了桃花源的荒凉闭塞。 |
D.[乙]文“阡陌周通”中的“周通”和[甲]文中的“交通”都是用来形容田间小路的四通八达。 |
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
3.[甲]文以“渔人”的视角来讲述故事,有什么好处?
4.根据[甲][乙]两文的内容,分条概括桃花源与小成都的相似之处。
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【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”
或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“穷居而野处,升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山,美可茹①,钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。”
昌黎韩愈,闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“膏②吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”
(节选自韩愈《送李愿归盘谷序》)
【注释】①茹:吃。②膏:给车轴上油。
1.下列句子中加点词的意思相同的一组是( )
A.与之酒而 |
B. |
C.有良田、美池、桑竹之 |
D.友人李愿 |
①起居无时,惟适之安。
②或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”
3.用“/”给下面的句子断句。(断2处)
升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁
4.【甲】【乙】两个语段中,自然环境都很A
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】陶渊明,一名潜,字元亮。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》①以自况曰: “闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情。环堵②萧然,不蔽风日,短褐穿结③,箪瓢屡空④,晏如⑤也。常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适⑥融然。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而⑦畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之, 曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书·陶潜传》)
【注】①《五柳先生传》:陶渊明所作的自传。②环堵:四壁。多用以形容居室简陋。③短褐穿结:形容衣衫褴褛。④箪瓢屡空:形容吃的喝的匮乏。⑤晏如:安然自如的样子。⑥融然:和悦快乐的样子。⑦畜:同“蓄”。1.下列画线词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.其中往来种作 亲旧知其如此 |
B.不足为外人道也 为乡邻之所贵 |
C.具答之 或置酒招之 |
D.以自况曰 以此自终 |
A.【甲】文渔人辞别桃花源后,得其船并循来时路返回,这与渔人进入桃花源的情节形成照应。 |
B.【甲】文寄寓着陶渊明的美好向往,【乙】文记述了陶渊明著《桃花源记》的缘由。 |
C.【乙】文指出陶渊明有三大爱好:读书,饮酒,写文章。 |
D.甲乙两文中有一些词语虽然沿用至今,但词义发生了变化。如交通、妻子、绝境、不求甚解。 |
词语 | 义项 |
属 | ①同“嘱”嘱咐,嘱托。②聚集。③撰写。④专注。 |
会 | ①符合。②时机,机会。③领悟,理解。④必然,一定。 |
②好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食
4.作者虚构的桃花源,千百年来让无数人心驰神往。为什么它有这样的魅力?
5.从【乙】文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但朋友相聚,他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.解释下列句中划线词语①率妻子邑人来此绝境
②芳草鲜美
③有良田美池桑竹之属
④便要还家
2.下面加线词的意思和现代汉语相同的一项是
A.仿佛若有光 | B.阡陌交通,鸡犬相闻 |
C.率妻子邑人来此绝境 | D.乃不知有汉,无论魏、晋 |
A.文中“俨然”的意思是整齐的样子。 |
B.从选文可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 |
C.“便要还家,设酒杀鸡作食 ”“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃花源人的淳朴、热情、好客。 |
D.“此人一 一为具言所闻”一句中的“此人””指的是桃花源人。 |
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎样的思想感情?请简要概括。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.解释下列句中加点的词语。(1)便
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
3.“此人一一为具言所闻”之后,源中人“皆叹惋”,你认为他们因何而“叹惋”?
4.【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的大同社会有什么相似的地方?(答出三点即可)
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动。俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
——节选自柳宗元《小石潭记》
【乙】
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
——苏轼《浣溪沙》
1.下列加点词语解释有误的一项是:( )A. |
B. |
C.谁道人生无 |
D.水尤 |
A.萧萧/暮雨子/规啼 | B.隔/篁竹 |
C.青树/翠蔓 | D.四面/竹树/环合 |
A.全石以 |
B.水尤 |
C.不可知 |
D.伐竹取 |
A.甲文开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。乙词上阕描写了兰溪淡雅宁静的春之景。 |
B.甲文采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。乙词借助兰芽、溪水、洁净小路表现了兰溪的清新优美。 |
C.甲文抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。乙词“萧萧暮雨子规啼”句既照应了前面对溪水、沙路的描写,又烘托出一种凄冷的环境。 |
D.甲文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。乙词中描写了蒙蒙细雨、子规的悲啼,表达了词人内心的悲伤。 |
A.甲文第一段“伐竹取道,下见小潭”一句,表现了作者游兴之浓和石潭环境的清幽。 |
B.甲文第二段中借助对鱼动静结合的描写,表现了水的清澈。 |
C.乙词中“休将白发唱黄鸡”一句,感叹自己已满头白发,时光易逝,壮志难酬,内心充满了悲伤之情。 |
D.甲文“全石以为底”一句既表现了潭水之清,又暗示了石潭之小。 |
(1)、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(2)、凄神寒骨,悄怆幽邃。
7.试展开想象,用生动的语言描写“山下兰芽短浸溪“一句中的早春景象。(
【推荐3】(一)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(二)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事①也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水②,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类③之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信④可乐也。
(节选自《兰亭集序》)
【注释】 ①修禊(xì)事:为了做禊事。禊事,一种祭礼,到水边洗濯、嬉游,并举行祈福消灾的仪式。②流觞:把盛酒的杯子浮在水面上,从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。曲水:引水环曲状成为水渠。③品类:指万物。④信:实在。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )A.意:醉翁之 |
B.高:而年又最 |
C.绝:往来而不 |
D.芳:野 |
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
3.请结合语段(一)的内容概括作者在“乐”些什么,这表明作者怎样的思想感情?
4.语段(一)和语段(二)均体现了“乐”,两文之“乐”有什么不同?
【推荐1】狼
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
1.下面句子不是描写狼狡诈本性的是( )A.久之,目似瞑,意暇甚。 |
B.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 |
C.少时,一狼径去,其一犬坐于前。 |
D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 |
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
3.第二段在全文内容上起什么作用?你读完这两节文字受到什么启发?
[甲]夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诸葛亮《诫子书》
[乙]夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。
诸葛亮《诫外甥书》
1.解释句中加点词语的意思。①非宁静无以致
②非学无以
③
④
2.翻译文中划线的句子。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②夫志当存高远,慕先贤,绝情欲
3.甲乙两文都是告诫晚辈的文章,你从两文中获得了什么启示?
【甲】
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
南阳刘驎之,高率①善史传,隐于阳岐。于时苻坚临江,荆州刺史桓冲(人名)将尽訏谟之益②,征为长史,遣人船往迎,赠贶③甚厚。驎之闻命,便升舟,悉受所饷,缘道以乞④穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈⑤无用,翛然⑥而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
(选自《世说新语》)
【注】①率:率直。②尽讦谟(xūmó)之益:实现自己的宏图大业。③贶(kuàng);赐予。④乞:这里指“赠送”。⑤陈:陈述。⑥翛(xiāo)然:洒脱、自由自在的样子。
1.解释下列加点词
(1)乃不知有汉,
(2)此中人
(3)
(4)比
2.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项( )
A.驎之 |
B. |
C. |
D.征 |
(1)便要还家,设酒杀鸡作食。
(2)值己匮乏,村人亦如之。
4.乙文中刘驎之被征为长史,期间他做了哪些事?(用原文回答)
5.同为魏晋隐士,在乙文中刘驎之所表现的情怀与陶渊明的有何异同?