怎样读书

顾颉刚

②有人读书，只随便翻翻就抛开；有人读书，却要从第一个字看到最末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永远只用一种方法是不对的，因为我们可看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到最末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候必须细读的，若只是随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要区分书籍的轻重缓急，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。

③我们读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分析出它的哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思可以写在书端上，或者写在笔记簿上。遇到什么有疑惑的地方，就为它查一查。心中有什么问题，就自己研究一下。不怕动手，常写常翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才能了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是为我们使用的一种东西了。

④再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作是最大的学问，经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问不发达，就连经史本身也不能被研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学等足以直接救国，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何其之大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。

⑤其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它有关联的其他学问非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到有关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，望远镜是对其他各科用的。我们既要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为任何一种学问都不是独立的缘故。

（选文《读者》有改动）

①近日，一则“送奶工大爷救全楼”的消息再度刷屏：

②年逾六十的徐屹是山东青岛的一名送奶工。一天，他在某小区送奶时，突然发生了燃气闪爆。本可以快速撤离现场的他没有选择走开，而是毫不犹豫地深入险境、疏散住户。冷静处置火情、转移受伤老人、通知每家每户……23层，180户，直到全楼所有居民都安全下楼，他才离开，衣服上满是血迹，身上多处受伤。徐屹是一个普通人，也是一位真正的英雄，他的善举让我们无比感动。

③其实每个人身上都有善的特性，我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

④在我们平凡的生活中，这样的感动无处不在：成都铁路局重庆车务段值班员徐前凯，奋不顾身推开横穿铁轨的老人，自己却失去了右腿；天津牛家牌镇的李士元，危急时刻挺身而出，冒着生命危险，两次冰河救人；辽宁丹东火车站，热心人自发接力，将病人安全送达沈阳……他们一次次带给我们心灵的震撼与感动，但却总是说，“只是做了自己该做的事。”

⑤古语有云，“与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。”这些我们身边的凡人善举，总是释放出温暖的力量，润物无声地滋润着我们的内心，不断唤起我们的精神共鸣。

⑥然而，怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？这些仍是值得深思的问题。

⑦从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些“身边的好人”，就是对善行的良好倡导。

⑧对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度。

⑨每个人身上都有善的特性，这好比一颗种子，让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行,整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量。而这，需要我们每个人的努力。

（选自《人民日报》2019年04月30日，有删改）