【甲】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少又懒读书每一篇出即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿(tī),多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐曰:旧说梅圣俞日课一诗,寒暑未尝易也。圣俞诗名满世,盖身试此说之效耳。
(选自《东坡志林·记六一语》)
【丙】三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
(苏轼《定风波》)
1.下列句子中加点字意思A. |
B. |
C.此公以其尝试者告人,故 |
D. |
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)无他术,唯勤读书而多为之。
3.下列说法不正确的一项是( )
A.序是一种文体,有书序和赠序之分。《送东阳马生序》属于赠序。 |
B.甲文作者讲述自己的艰苦求学经历,是为了勉励马生勤奋向学。 |
C.乙文“世人患作文字少/又懒读书/每一篇出/即求过人”的断句是错误的。 |
D.丙词以风趣幽默的笔调,写出途中遇雨的所感所思,表现了旷达的人生态度。 |
5.结合选文内容,完成下面的批注。
选文语句 | 阅读批注 | 感悟 |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 | 一个“略无”,(1) | 他人锦衣玉食,宋濂不羡慕;风吹雨打也好,阳光照耀也罢,苏轼都能随遇而安。能如此,正应了甲文语句:(2) |
丙词:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 | 两个“也无”,更强调了顺境不骄,逆境不惧。 |
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【推荐1】次北固山下
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
义犬
潞安某甲,父陷狱将死。搜括囊蓄,得百金,将诣郡关说①。跨骡出,则所养黑犬从之。呵逐使退。既走则又从之鞭逐不返从行数十里。某下骑,趋路侧私②焉。既,乃以石投犬,犬始奔去;某既行,则犬歘然③复来,啮骡尾足。某怒鞭之,犬鸣吠不已。忽跃在前,愤龁骡首,似欲阻其去路。某以为不祥,益怒,回骑驰逐之。视犬已远,乃返辔疾驰,抵郡已暮。
及扫腰橐④,金亡其半,涔涔⑤汗下,魂魄都失,辗转终夜。顿念犬吠有因。候关⑥出城,细审来途。又自计南北冲衢⑦,行人如蚁,遗金宁有存理!
逡巡至下骑所,见犬毙草间,毛汗湿如洗。提耳起视,则封金俨然。感其义,买棺葬之,人以为义犬冢云。
(蒲松龄《聊斋志异》)
【注释】①潞安:县名。②关说;通关节、说人情。③私:小便。④歘(xū)然:飘忽迅疾的样子。⑤腰囊:腰包。⑥候关:守候城门开放。⑦冲衙:交通要速。⑧逡巡:迟疑犹豫的样子。⑨冢:坟墓。
1.下列带点的字词解释无误的一项是( )
A.而两狼之 | B. |
C.屠乃奔 | D.其 |
A.静 | B.东临碣石, |
C. | D.意将隧入 |
A.首联以对偶句开头,其中“客路”“行舟”表明诗人漂泊在外,人在旅途。 |
B.颔联写船上所见景色,“潮平”“风正”正好赶路。 |
C.颈联既写景又点明季节,诗人被江南早春美景所陶醉,内心无比喜悦。 |
D.尾联中“乡书”与“归雁”让读者体察到诗人的思乡之情。 |
A.这篇神话故事写的是两只狼与一个屠户之间的较量,经过一番斗智斗勇,最终狼毙命于屠户刀下。 |
B.故事情节环环相扣,紧张曲折,可以梳理为“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”等四个部分。 |
C.本文主要通过动作、神态、心理描写来刻画狼贪婪、狡诈、阴险的形象。 |
D.文章最后一段是作者的议论,“狼亦黠矣”点明了文章主旨。 |
A.作者反复渲染黑犬的一举一动,给我们留下一个悬念,文章波澜起伏,跌宕而有情趣。 |
B.主人“呵逐”“鞭逐”“以石投犬”,不让黑犬跟随,惹怒了黑犬,于是它“似欲阻其去路”。 |
C.义犬一直在暗中跟随着主人,至死不渝,忠义之情令人感动。 |
D.义犬为保护主人的百金,与行人搏斗,最终毙命,主人深受感动,“买棺葬之”。 |
既 走 则 又 从 之 鞭 逐 不 返 从 行 数 十 里
7.用现代汉语翻译下面的句子。
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
【甲】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《资治通鉴》
【乙】
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《乐府诗集》
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.孤岂欲卿治经为 |
B.蒙辞 |
C.愿为 |
D. |
A.但当涉猎,见往事耳——只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。 |
B.大兄何见事之晚乎——长兄看见事情怎么这么晚呢! |
C.万里赴戎机,关山度若飞——远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。 |
D.将军百战死,壮士十年归——将士们征战多年,经历很多战斗 ,许多人战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。 |
A.甲乙两文都有完整的叙事。甲文根据史书改写,写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话;乙文是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事。 |
B.甲乙两文都用对话表现人物。甲文对话言简意丰,生动传神,富有情味。如写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进。乙文以人物问答来刻画人物心理,生动细致。如写木兰决定代父从军,木兰停机叹息,引出一问一答,道出木兰心事。 |
C.甲乙两文都精心安排详略。甲文重点写了吕蒙的具体学习过程,对于孙权劝学的过程及劝学的结果一笔带过,突出文章主题;乙文详写木兰的生活场景和女儿情态,略写战场上的英雄气概,突出木兰的儿女情怀,丰富英雄性格,使人物形象更真实感人。 |
D.甲乙两文都塑造了鲜明的人物形象。甲文的孙权平易近人,严格要求,以身作则,善劝;吕蒙知错就改,虚心好学,善学;鲁肃坦诚实在,爱才惜才。乙文塑造的木兰形象集劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠、女扮男装的智、征战的勇等优秀品质于一身,既富有传奇色彩,又真切动人。 |
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有
【丙】
扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。默而好深沉之思。清静
【注释】①耆:同“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。
1.【甲】诗与【乙】文的作者是
2.解释乙文与丙文中的加点字。
(1)谈笑有
3.用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.下列对丙文中画线句子理解正确的一项是( )
A.(他)不是圣贤的书不喜欢;不是自己预料的事,虽然能富贵也不去做。 |
B.(他)不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,虽然能富贵也不去做。 |
C.(他)不是圣贤的书不喜欢;不是自己预料的事,即使能富贵也不去做。 |
D.(他)不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。 |
A.【甲】诗与【乙】文都写于作者人生失意之时。 |
B.【甲】诗与【乙】文都运用了类比的表现手法。 |
C.【甲】诗与【乙】文都做到了景、情、理的结合。 |
D.【甲】诗与【乙】文都体现作者豁达的人生态度。 |
【推荐1】孙权劝学
司马光
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)即
2.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。
(2)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
3.下列对文章的分析理解,
A.“刮目相待”指用新的眼光来看待,“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。 |
B.文章中,孙权的话是认真相劝的,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道,二者的情调是不同的。 |
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话,表明在孙权劝说下,吕蒙“就学”的结果,从正面表现了吕蒙的学有所成。 |
D.鲁肃主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才。 |
【推荐2】师旷论学
晋平公①问于师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不乘烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光; 老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行③乎?”
平公曰:“善哉!” 。
【注释】①晋平公:春秋时期晋国国君。②师旷:春秋时期晋国乐师。他双目失明,在音乐上有极高的造诣。③昧行:在黑暗中行走。
1.文中师旷用三个比喻告诉人们一个什么道理?
2.思考文中“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”一句,结合你对《<论语>十二章》中孔子的“七十而从心所欲”的理解,谈谈晋平公该不该学习。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(1)下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.主人日再 |
B. |
C. |
D.以中有 |
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
(3)语段中,作者运用第一人称给马生写赠序,这样写有什么好处?
(4)尊师重教是求学者的一项基本品质,请你根据本文和下面的两则链接材料概括说明尊师重教在宋濂、唐太宗、杨时身上分别是如何体现的。
【链接材料一】
贞观三年,太子少师李纲①有脚疾,不堪践履。太宗赐步舆②,令三卫③举入东宫,诏皇太子引上殿,亲拜之,大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教,竭忠尽节之事,纲懔然曰:“托六尺之孤,寄百里之命,古人以为难,纲以为易。”每吐论发言,皆辞色慷慨,有不可夺之志,太子未尝不耸然礼敬。
(节选自《贞观政要》)
注:①李纲:太子李承乾的老师,备受李承乾敬重。②步舆:一种人抬的代步工具,类似于轿子。③三卫:唐禁卫军的合称。
【链接材料二】
至是,又见程颐于洛,时①盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。
(节选自《程门立雪》)
注:①时:指杨时。