【文本一】
文学有什么用
①文学有什么用？不是我问，是有人这么问我。几年前的事了，中国石油大学找我去演讲，讲和石油无关的文学。讲罢进入“互动”环节的时候，一个男生忽一下子站起来提问，问我文学到底有什么用。石油用处大了，可文学呢？
②也巧，从会场可以望见窗外有两株梧桐，时值深秋，硕大的叶片正从树上翩然飘落。于是我急中生智，指着窗外回答说：喏，看见了吧？同样看见梧桐叶飘落，懂文学的人看了，可能感觉飘落的是一首诗，一支歌，一缕秋思；而不懂文学的人看了，或熟视无睹，或觉得仅仅是一片落叶。这就是文学的用处、文学的作用。因此，懂文学的人比不懂文学的人，心灵生活要丰富好多倍，精神纹理要细腻好多倍，能够从寻常生活品出诗意、品出情趣，也因此幸福和快乐好多倍。
③再以梧桐落叶为例，如果叶落时细雨霏霏，你想起的可能是李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，平添缝绻的情愫；而若夜空中月牙弯弯，你脑海中或许现出苏东坡的“缺月挂疏桐，漏断人初静”，从而品味独处的幽思……这样的例子可以说数不胜数。从中不难看出，文学使我们生活中随处可见的寻常景物有了不寻常的神采和底蕴，触发了我们妙不可言的感受和联想。一句话，让我们的生活有了诗意。什么叫诗意地栖居在大地上？这就叫诗意地栖居在大地上。文学无时不有，无处不在。文学看似无用，实则其为用大矣，无用之大用！
④我还有个念头，一个与此相关的念头已经冒出很久了，那个念头是：如果让我把世人大体分成聪明的和不怎么聪明的两大类，那么，聪明人就是不花钱即能获得快乐的人，例如刚才所说的看一枚梧桐落叶就能产生审美愉悦的人；而不怎么聪明的人呢，大约就是花钱换取快乐的人，比如花很多钱打高尔夫、开豪车等等——这类人士的例子就不举了。而关于聪明人的例子，至少一千多年前的苏东坡是一位，简直聪明绝顶。喏，你听他是怎么说的：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”还有一句说得甚是直截了当：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
⑤说得多好啊！无论什么东西都有可观可乐的一面。比如江上清风、山间明月，比如月亮和竹柏，无所不在，无处不有，而且一分钱也不用花即可让自己乐在其中，即可“共适”，说白了，快乐不劳而获。而不少人却对此无动于衷甚至不屑一顾，宁可花穴把钱去另寻欢乐。为什么呢？无他，“但少闲人如吾两人者耳”——闲人，就是懂文学的人，就是聪明人。是的，真正的内心快乐，深切的内在激情，都不是花钱能买来的。反过来说，快乐和钱财无关，而和文学有关、和文学审美有关。
⑥什么是文学的用处？这就是文学的用处。
（选自2022﹣11﹣11《新民晚报》，作者：林少华，有删改）
【文本二】
文学到底有什么用（节选）
①文学到底有什么用？我先试着从宏观角度谈一下自己的看法。
②文学，与历史一道，记录着我们这个民族的过去。史书记录了我们先辈的发展历程，文学则记录了我们民族的心灵。从史书中我们可以看到历史的过程；藉由文学，我们则能够真切触碰到许许多多历史人物的心理活动，感受他们的喜怒哀乐。文学是一份永恒的遗产，仅仅把它看做陶冶工具或自我激励工具，未免小家子气。
③我们的民族文化在哪里？就在如河汉之无极的文学遗产中，那里有我们先人的情怀、希冀；那里投射着足以令富足康乐的当代人汗颜的人格操守、志趣追求；那里是震撼着一代又一代人的美之所在。“中国文化”这个词，在背负继承和传扬中国文学与文献的有志者心里，自有一个“中国文化”的模样在，这就是重视自我、重视个体人格尊严与重视个体与自然、社会之间关系并行不悖的人文精神。“悲歌可以当泣，远望可以当归”“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”，这是对乡土的眷恋；“一身报国有万死，双鬓向人无再青”“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”这是家国之思……从《梅花岭记》到《与妻书》，从《满江红》到《正气歌》，里面民族自尊、爱国忘身的气概，足使童子老成、壮夫发奋，是中国之所以历劫而不灭的精神力量。
（节选自王昊天的《文学到底有什么用？》，有删改）
(1)下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．两个文本开篇都用设问引出论题，能够引人注意，启发思考。 |
| B．两个文本都多处引用诗文句子，这是因为两文的作者都是文学爱好者。 |
| C．文本一的结构是“总——分——总”，文本二的结构是“总——分”。 |
| D．文本一的第④段、文本二的第②段都运用了对比论证方法。 |
| E．文本一语言贴近生活，口语化；文本二语言典雅、酣畅，大气磅礴。 |
(3)两个文本都围绕“文学有什么用”展开论述，但论证角度不同，请结合两个文本的内容简要回答。
相似题推荐
材料一
北京丰台站位于西三环与西四环之间。一百多年来，这座北京最早的火车站见证了中国铁路的沧桑巨变。1895年，丰台火车站投入使用。新中国成立后，丰台站成为华北地区重要交通枢纽。然而，随着时代的发展，这座地理位置和历史意义都十分重要的火车站面临发展瓶颈。2010年6月，丰台火车站宣布停止办理客运、行李托运等业务。
2022年6月20日，改建后的丰台站正式启用，焕发出新时代的魅力。北京丰台站是国内首座采用高铁、普铁双层车场重叠设计的特大型车站，形成了“顶层高铁、地面普铁、地下地铁”的立体交通模式，这是其一大亮点，旅客可“无缝”换乘城市交通。新建成的北京丰台站地上四层、地下一层，建筑面积40万平方米，相当于两个半故宫建筑规模，可容纳1.4万人同时候车。
材料二
北京丰台站的整体设计融入了传统文化元素。丰台古为金朝拜郊台，位于金中都丰宜门外。丰台站的外观采用古代建筑“筑台建城”的设计理念：①，②。丰台站室内外装修搭配金黄色陶板，寓意“丰收、喜庆、辉煌”，站内一排排暖黄色的座椅间隔宽敞。地面装饰提取“丰”字图案，同时融入花木意象，充分彰显丰台“花木之乡”的地域特色。候车区域吊顶采用了藻井造型，融入古建筑结构之美。高铁出站经过商业夹层，墙壁上采用陶板工艺烧制的钟楼、鼓楼等元素让旅客感受着北京文化的魅力。普速出站厅位于地下，分南北两个出站厅，出站通道两侧墙壁和立柱布置有窗格装饰，前门荟萃、北京胡同等北京文化元素随之映入眼帘，体现了历史的传承。
图1 北京丰台站与我国古代建筑立体结构图
材料三
绿色智能是北京丰台站的一大特色，体现在设计、建造、运营的全过程。高铁站台层的地面上均匀分布着200多根导光管，通过反射材料将自然光向下“传送”，使得位于下一层的候车厅即使没有阳光直射，也依然明亮。仅凭这些导光管，预计每年能省下几十万度电，减少碳排放数百吨。6万平方米的站台屋顶铺设了光伏发电板，预计每年可发电700万度，为站内照明、控温、客运电梯等供应绿色能源。
丰台站还精准布设了5G基础设施，实现了站内5G网络全覆盖，可满足超过10万名旅客同时上网的需求。基于北斗统一时空基准的监测体系，对温度、雨量、风速等环境情况和玻璃幕墙、易锈蚀钢构件等结构健康进行实时、连续监测分析，实现站房设备的可视化管理。候车区内各处安装的感应器实时感知区域温度，通过智能客站大脑科学调节室温，无论旅客什么时候进入车站，都能享受到最舒适的候车环境。
1．根据以上三则材料，下列关于北京丰台站的说法，【甲】丰台火车站曾在北京铁路历史上发挥过重要作用。
【乙】丰台站的设计巧妙融入北京文化和丰台地域文化。
【丙】丰台站采取节能减耗的措施让候车环境更加舒适。
2．根据材料二中图1信息，在材料二的横线处补写恰当内容。
3．从上述三则材料中可以看出，北京丰台站的新亮点（特色）有
【推荐2】预防青少年游戏成瘾
2019年5月5日，腾讯宣布将启动“16+”试点，年满16周岁才能获得系统授权，直接登录游戏体验，但是每天只限玩两小时。消息一出，“预防青少年游戏成瘾”迅速成为微博热议的话题。
【材料一】
成瘾性电子游戏的危害
①相关数据显示，2019年中国游戏用户规模达到6.5亿人，同比增长1.6%，而青少年成为游戏主力用户之一。广东一所高校有学者进行了一项针对518名中学生的抽样调查，结果显示：在青少年中，大受欢迎的网游以暴力题材为主。玩家与暴力网游接触量越大，则越倾向于认为世界是丑恶的、他人是不值得信任的，同时玩家对暴力的赞同度也越高，更倾向于采取暴力行为解决矛盾冲突。
②记者调研发现，目前受成瘾性电子游戏影响的群体呈现出低龄化、边缘化两大特征。
③低龄化——00后甚至05后被称为“数字化原住民”，一些经营者在设计、运营成瘾性电子游戏时倾向于针对低龄群体。江苏省电子竞技运动协会副会长孙紫阳说，业余玩家尤其是低龄玩家往往比专业选手更容易对游戏成瘾，因为缺乏辨别力，游戏的设计能持续给他们以精神刺激，获得巨大快感。
④边缘化——成瘾的青少年存在一些共性，如现实世界社交面窄、少有其他获取娱乐的途径等。杭州市第七人民医院副院长、精神科主任医师陈振宇介绍，临床发现游戏上瘾的孩子社交能力差，在现实世界中找不到存在感，一定程度上这是农村留守儿童成为重灾群体的原因。
⑤成瘾性电子游戏对青少年的巨大杀伤力有两大主因，一是复合成瘾难以断根，对未成年人的身心健康产生长期持续的负面影响；二是游戏构建的虚拟世界，以粗暴甚至错误的规则冲击误导了未成年人三观，埋下严重社会隐患。
（摘编自《低龄化边缘化：成瘾性电子游戏正摧毁我们的新生代》）
【材料二】
WHO正式将游戏成瘾列入精神疾病
①从2018年6月19日开始，世界卫生组织（WHO）正式将游戏成瘾列入精神疾病，并且通知世界各国将这个病症纳入医疗体系。
②世界卫生组织最新版《国际疾病分类》把“游戏障碍”正式列入“精神与行为障碍”，其典型症状是无法控制地玩游戏、执意将电子游戏置于其他生活兴趣之前，即使有负面后果也持续或增加游戏时间。要认定为游戏成瘾，需要满足下列条件：首先要表现出对游戏的自控力不足，其次是将游戏的优先级放在其它兴趣与日常活动之前，就算有身体或精神上的负面情况也要继续玩游戏甚至增加游戏时间，然后病患因为游戏已造成家庭、社会、工作等方面重大损害，最后需要至少十二个月才能确诊。
③WHO称，对于游戏是否成瘾，相关行为要持续至少12个月才能确诊，如果症状严重，观察期也可缩短。部分国家此前已承认游戏成瘾是重大的公共卫生议题，许多国家都有治疗游戏成瘾的戒瘾机构。
（摘编自《环球网科技》）
【材料三】
①如今好玩的网络游戏多如牛毛，少数青少年游戏成瘾，精神颓萎、学业荒废，甚至诱发盗窃、暴力等行为。因而，如何防止青少年玩游戏从“着迷”走向“沉迷”，是亟待破解的公共卫生课题。
②日前，不少游戏开发商采用实名认证等措施，推出防沉迷系统；有的游戏公司还上线“数字契约”功能，引导家长和孩子订立使用契约……这些主动作为，展现出建构行业伦理的积极态度。业界也逐步认识到，应当努力从“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型。可以说，积极承担责任，主动转型升级，游戏行业才能摆脱困境，实现健康发展。然而，有些游戏平台的实名认证形同虚设，各类破解防沉迷系统的手段频出，还有一些网络游戏宣扬暴力和色情，传播不良观念，这仅靠市场自我调节，显然难以消除。治理游戏市场乱象，必须善用法律与制度。强化监管、创新手段，既是引导游戏产业健康发展的现实需要，也是共建晴朗网络空间的必然要求。
③不少研究表明，青少年走上网游成瘾之路，还与其成长环境息息相关。有的家庭亲情冷漠或过度约束，激起“青春叛逆”，无形中将孩子推向网络游戏；有的家长自己是“游戏迷”，为孩子树立起反面榜样。有的家长一旦发现孩子游戏上瘾，简单粗暴地拔掉电源、没收终端，或直接将孩子送进“网瘾戒除学校”。事实证明，类似做法效果十分有限。与其一味苛责、视游戏为洪水猛兽，不如一点一滴改善家庭教育，通过增亲子之情、添假日之乐、促健康之趣，在潜移默化中为孩子培养多元爱好，提升自控能力。数字时代为人们带来了许多便利，也潜藏着风险和挑战。面向未来，进一步增强“反成瘾”的自觉、共同维护“数字健康”，我们才能更好地拥抱数字时代、追求美好生活。
（摘编自姜赞《美好生活需要“数字健康”》
1．下列对于“预防青少年游戏成瘾”的看法，与文意相符的一项是（ ）| A．相对于专业选手，低龄群体由于缺乏辨识能力，往往更容易受游戏的刺激而上瘾。 |
| B．成瘾性电子游戏的危害在于复合成瘾难以断根，对人的身心健康产生长期持续的负面影响，同游戏构建的虚拟世界，会以粗暴甚至错误的规则冲击误导人的三观，埋下严重的社会隐患。 |
| C．世界卫生组织将游戏成瘾列入精神疾病引起了许多争议，但其判断标准为卫生专业人员提供了诊断参考依据。 |
| D．数字时代带来便利，也潜藏风险和挑战，电子游戏成瘾便是其中的一道难关。只要共同维护“数字健康”，我们就能更好地拥抱数字时代、追求美好生活。 |
3．请结合上述材料，分析青少年电子游戏成瘾为什么难以断根？
①
②
③有些游戏平台的实名认证形同虚设，各类破解防沉迷系统的手段频出。
④成长环境的影响，如家庭冷漠或过度约束，家长起反面作用，被简单粗暴对待。
4．小海最近很苦恼，他现在很喜欢玩电子游戏，读书、写作业时偶尔也会分心去琢磨游戏，他是不是游戏成瘾了？请你结合文章给出答复，并结合文章给他以合理的建议。
给小海的答复：小海，你
给小海的建议：“
材料一
①2018年2月，“李宁”国产运动服装参加纽约时装周，这被视为开启当代国潮的标志性事件。宣传中，以传统书法突出了中国哲学经典思想的“悟道”二字，衍生出“心之悟”和“型之悟”两大系列产品。“心之悟”以中国文化中的“天人合一”为灵感，将运动本身与中国传统文化、复古潮流融会贯通。“型之悟”以“街头机能”“混搭哲学”和“未来主义”为关键词，实现古今中外、功能与潮流的交汇融合，赋予了产品全新的生命力。
②“国潮”现象中的突出文化特征是：传统成为时尚，古典成为流行，基于中华优秀传统文化的消费产品、内容创作不断出现，成为流行文化现象。例如，《中国诗词大会》以新技术对中国传统文化进行时尚传达，推动古典诗词的时尚传播。包括《经典咏流传》《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等一大批传统文化知识类节目纷纷推出，获得了较好的收视率与口碑。而以《只此青绿》舞蹈诗剧、“新国风”音乐创作为代表的艺术内容创作迅速成为一种潮流，也获得了较好的口碑。
（节选自《当代传播》2022年第6期）
材料二
① “国潮”涌动，折射中国消费者的喜好之变，越来越多的年轻人开始欣赏传统文化、国产品牌。相关报告显示，2011年至2021年，“国潮”热度增长超5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌，90后、00后贡献了74%的“国潮”消费。
②“国潮”迅速兴起，并不仅仅因为简单的市场偏好，还在于具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合，让年轻消费群体产生了强烈的情感共鸣和价值认同。一方面，国产品牌质量有显著提升，工艺设计更贴近国内消费者喜好。另一方面，经过一段时间发展，从一开始加入传统文化元素作为商品卖点，到如今把传统美学融入产品内核，“国潮”已变成一种极具文化创造力的时尚符号。
③“国潮”是年轻人带动的时尚潮流，但反映了更普遍的文化需求。随着时代发展进步，生活水平不断提升，人们开始追求审美表达上的丰富性。“国潮”产品受青睐，是因为作品中蕴含着丰富的文化创造力，涌动着将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的文化生命力。近年走红的“国潮”作品，往往超越了对传统文化元素的简单拼贴，结合当代审美习惯进行创造性转化、创新性发展，为消费者带来更丰富的审美体验、更深层的精神满足。
（节选自《人民日报》2023年2月3日，作者石羚）
材料三
①当科技造就了今天如此巨大的生产力之后，我们应将视角更多地投向品牌文化的塑造。当一个产品成功满足了消费者特定的需要时，就可能获得多年的品牌忠诚。
②风靡全国的老字号国潮品牌中，有不少在年轻消费群体中获得了相当的口碑，如同仁堂、李宁、大白兔等，但基本上都是以“真材实料”的过硬质量获得消费者青睐的。还有比亚迪、格力等风靡全球、占领国际市场的国产品牌，依靠的也主要是核心技术、高性价比等“硬”实力。在全球化的背景下，消费者往往追求那些能体验到文化多样性的商品和服务，这就给我们的商品生产者和销售者提出了一个重要课题：如何讲好品牌故事，塑造一个个性鲜明的品牌形象，保持消费者对品牌的忠诚度。
（节选自《中国经济报》2023年2月27日，作者李丹）
1．以下关于国潮的表述，符合文意的一项是（ ）| A．《经典咏流传》《国家宝藏》《典籍里的中国》等一大批传统文化知识类节目以新技术对中国传统文化进行时尚传达，获得了较好的收视率与口碑。 |
| B．“国潮”作品若想走红，往往需要结合当代审美习惯进行创造性转化、创新性发展，为消费者提供更深层的精神满足。 |
| C．中国青年报调查显示，92.4%的青年期待越来越多的国潮元素出现，74.5%的青年认为“国潮”文化助力传统文化的传播。 |
| D．风靡全国的老字号国潮品牌，如同仁堂、李宁、大白兔等，全部都是以“真材实料”的过硬质量获得消费者青睐的。 |
3．三则材料都有关“国潮”，但是内容各有侧重。请结合文本说说你对发现。
4．淮安西游乐园推出了下列国潮产品。阅读材料后，你觉得下面哪一款产品设计可以进一步改进？请任选一款，请说说自己的理由和建议。
西游帆布包、西游八十一难主题徽章、西游雨衣
