【推荐1】请阅读下面的文字，回答问题。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

【乙】

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚^①于贫贱，不汲汲^②于富贵。”其言兹^③若人^④之俦^⑤乎？

（选自陶渊明《五柳先生传》）

【注】①戚戚：忧愁的样子。②汲汲：心情急切的样子。③兹：这。④若人：此人，指五柳先生。⑤俦（chóu）：辈，同类。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉             诚：____________
（2）是焉得为大丈夫乎                           焉：____________
（3）以顺为正者                                        正：____________
（4）便欣然忘食                                        欣然：___________
2．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）常著文章自娱，颇示己志。
3．请用文中的句子回答。
孟子的贫富观是_________，陶渊明的贫富观是_________。
4．按照【甲】文中孟子所言的“大丈夫”标准，结合乙文说说陶渊明能否称得上大丈夫。

【推荐2】阅读下面两个语段，完成下面小题。

（一）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

（二）律^①知武^②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝^③，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪^④食不至，掘野鼠去^⑤草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（节选自《汉书·李广苏建传》，有删改）

注：①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③羝（dī）：公羊。④廩：储藏的米。⑤去（jǔ）：储藏。
1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ）

A．行天下之大道/不足为外人道也

B．居天下之广居/不可久居

C．往之女家/独往湖心亭看雪

D．威武不能屈/手指不可屈伸

2．把下面的句子翻译成现代汉语。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3．语段（一）中孟子反驳景春的观点运用了什么手法？这样写有什么作用？
4．语段（一）中的哪句话写出了大丈夫的标准？你认为语段（二）中的苏武是孟子所说的“大丈夫”吗？

【推荐3】阅读下面的选段，完成后面小题

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

——《富贵不能淫》

（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

——《生于忧患，死于安乐》

1．下列各组加点词的意思相同的一项是（            ）

A．行拂乱其所为 / 入则无法家拂士

B．是焉得为大丈夫乎 / 得志，与民由之

C．妾妇之道也 / 独行其道

D．行天下之大道 / 三人行，必有我师焉

2．用现代汉语翻译下面句子。
①往之女家，必敬必戒，无违夫子！
②所以动心忍性，曾益其所不能。
3．文章内容的理解不正确的一项是（            ）

A．乙文一开始连用六个排比，用事实说明这些人虽出身贫寒，但他们在经受了艰苦磨炼之后，最终成就了不平凡的事业。

B．“古人大业成，皆自忧患始”和“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”能证明乙文中孟子“生于忧患”的观点。

C．甲文在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说服力。

D．孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。

【推荐1】阅读《左传》文言文段节选，完成后面小题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《左传》）

【乙】

宋公及楚人战于泓^①。宋人既成列^②，楚人未既^③济。司马^④曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈^⑤而后击之，宋师败绩。公伤股，门官^⑥歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重^⑦伤，不禽二毛^⑧。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀^⑨，不鼓不成列。”

（选自《左传》）

【注释】①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指摆好阵势。③既：尽，全部。④司马：官名，指子鱼。⑤陈：同“阵”，指摆好阵势。⑥门官：国君的卫士。⑦重：重复，再次。⑧二毛：头发斑白的人。⑨亡国之馀：亡国者的后代。
1．句中加点字意思完全一致的是（     ）

A．衣食所安        寝食难安        安步当车

B．望其旗靡        所向披靡        从风而靡

C．一鼓作气        欢欣鼓舞        擂鼓助威

D．忠之属也        忠心耿耿        志虑忠纯

2．翻译句子并依据上下文作进一步理解，全都正确的是(       )
甲.肉食者鄙，未能远谋。
翻译：吃肉的人出身卑微，不能谋划长远。
理解：这些人太多的计算个人的利弊得失，不能从国家百姓的角度长远考虑。
乙.小大之狱，虽不能察，必以情。
翻译：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依据实情进行评判。
理解：鲁庄公力所能及的从实际情况出发审理案件，表明百姓在庄公心里占有一定地位。
3．理解文段内容，然后摘录原文句子回答。
⑴[甲]文中，曹刿“请见”的原因是_____________，他认为“可以一战”的理由是：_____________。
⑵[乙]文中，子鱼认为发动进攻的有利时机是_____________。
4．从选段文字看，长勺之战和泓水之战为什么会产生不同的结局？

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

【甲】木兰诗（节选）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

1．解释下列加点的词
⑴木兰当户织     户 _______________       ⑵愿为市鞍马       市 _______________
⑶旦辞爷娘去     旦 _______________       ⑷朔气传金柝       朔 _______________
2．翻译下列句子
万里赴戎机，关山度若飞。
3．用课文原句填空
⑴木兰替父从军的主要原因是___________。
⑵概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是___________。

【推荐3】阅读下面两篇文章，按要求完成小题。
（甲）

富贵不能淫

①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（乙）

周亚夫军细柳

①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

1．下列句子中加点“军”用法不同于其它三项的是（     ）

A．以河内守亚夫为将军，军细柳。	B．上自劳军。
C．至霸上及棘门军。	D．军中闻将军令，不闻天子之诏。

2．下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（     ）

A．居天下之广居          居无何

B．成礼而去               下视其辙，登轼而望之

C．丈夫之冠也，父命之         已而之细柳军

D．使人称谢：“皇帝敬劳将军。”          秦王色挠，长跪而谢之

3．下列对课文的理解和分析表述有误的一项是（     ）

A．甲文中，孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。

B．乙文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事件，以生动的事迹突出了周亚夫“真将军”的形象。

C．甲乙两文大量使用排比句，气势非凡，都运用记叙和抒情的表达方式，充分表现了公孙衍、周亚夫的才华和个性。

D．乙文中的周亚夫威武不能屈，应该也是孟子心目中的“大丈夫”。

4．把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）至于亚夫，可得而犯邪！

【推荐1】【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于^①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨^②身节用，远^③罪丰^④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
(1)解释下列句子中加点的词语。
①非宁静无以致远
②淫慢则不能励精
③故曰：俭，德之共也
④居乡必盗
(2)请概括两文内容上的异同。
(3)概括【甲】【乙】两文论证方法的相同之处以及作用。

【推荐2】（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

《北冥有鱼》

（乙）王独不见夫腾猿乎？其得楠梓豫章①也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨②也。及其得柘棘枳枸③之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。

（节选自《庄子•山木》）

【注】①楠梓豫章：都是端直好木。②眄睨：斜视。③柘棘枳枸：都是有刺的小树。
1．请解释下列加点词在文中的意思
（1）怒而飞                      怒：
（2）抟扶摇而上者               扶摇：
（3）去以六月息者也             去：
（4）揽蔓其枝而王长其间       王：
（5）及其得柘棘枳枸之间也     及：
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）海运则将徙于南冥。
（2）天之苍苍，其正色邪？
3．【甲】【乙】两文段都寓理于事，共同表达了______的观点。
4．【甲】【乙】两个文段在塑造形象时分别运用了什么写作手法？

【推荐3】甲

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

（选自《<礼记>二则》）

乙

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

（选自《<论语>十二章》）

1．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也                            ______________
（2）教然后知困                            _____________
（3）《兑命》曰：“学学半”        ______________
（4）与朋友交而不信乎                  ______________
（5）传不习乎                                ______________
2．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
4．如果从上文中选出一个句子作为你的座右铭，你选哪一句？请说明理由。