①中华民族经历了无数难以想象的jīng tāo hài làng，锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人qián pū hòu jì，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。

②如今，①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。

③我们应该明白：民族复兴路上的困难不是绊脚石，而是磨刀石，因为我们总是在与困难作斗争的过程中不断强大起来的。______________。作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的传统节日。如今，春节的中国仍是世界上备受关注的节日。现代民间习惯上把过春节叫作过年。其实，年和春节的起源是不同的。那么，“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法。一种说的是，古时候，有一种叫作“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便要觅食人肉。一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛甩牛鞭子，“年”被啪啪的鞭声吓得甲 。它窜① 到另一个村庄，又被一家门口晒着的大红衣裳吓得逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火huī② 煌，刺得它头昏眼花，只好又溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多乙 它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天的过年习俗。另一种说法是，丙 。

青年是社会主义事业的接班人和建设者，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼①     战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏②淬     炼成的中国革命精神；这担当已③róng     铸成当代青年的理想信念。青年（     ）将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。

痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶；放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中的“千里快哉风”！“乌台”的暗流褪尽了苏轼昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。但苏轼驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。他远离了暄嚣，回归于清纯空灵；他习惯了（淡泊/淡薄），才情更加俊逸洒脱；他走过了隆隆严冬①              料峭春寒②        明白了如何应对困难③          做到宠辱不惊④         文化的丰碑上永远（铭刻/镌刻）上这个响彻千古的名字——苏东坡。

①阅读是生命本体的相互映照。②人类最重要的知识，最伟大的智慧，就深藏在最伟大的书籍里面。③哲学家波普尔说：“即便人类面临灭顶之灾，只要图书馆里的书籍保存完好，人类就可以重建自己的文明，自己的精神家园”。④这就说明阅读对人类来说是传承文明和产生文明的途径。⑤没有阅读，人类文明就没办法延续，没办法发展和提升。

①立春是二十四节气的开始。想象中的立春应该是雷声震耳，冰层破裂，积雪融化，似乎一夜之间就春回大地，鸟语花香。可现实与想象常有差异，自然的高妙有时藏而不露，它深谙先抑后扬的惜春之道。在春天的语境里，人们更认同无声潜入的轻纱薄雾、水墨浸染的满目含羞。只有含蓄内敛、曲径通幽的微妙抵达。才符合自然的审美法则。

②春之立，万物都是载体。春在无数的轮回中从未见衰老，永远是花红柳绿，生机盎然的景象。我深信季节的手笔，它在天地间画出一条精彩绝伦的绝妙边界。用黄金分割的自然法则，排列时空密码。没有人能说清季节是什么，它不是务实的名词，又是务虚的美学。它行踪诡秘，悄无声息；它无处不在，浑然天成。

③“冬风不过篱，春风钻牛皮。”我确信，春天的抵达是从风开始的，只有借助风的力量，才能冲破冬的封锁。“春风又绿江南岸"是动态的风； ；“春风送暖入屠苏”是探问的风……唯有春风吹拂的大地，才有资格见证春光、春阳、春雨、春耕、春种。

家风是家庭或家族长期以来形成的传统风尚,对家庭成员个人品质和行为的养成具有深远的(     )作用。我国许多明君贤臣和文人学士,借助家书将自己所(       )的修身养德、立身治家的思想寄予后人发扬光大,①      (zhāng)显了一个家庭的家风。梁启超是我国

近代史上著名的政治家、思想家,还是我国历史上一位难得的教育家,创造了“一门三院士,九子皆才俊”的家教传奇。民国初年梁氏家族已②     (jī)身上层社会,梁启超却仍然时刻以“寒士家风”要求子女。“寒士”并非穷苦之意,而是一种节俭、勤奋、上进的精神。梁启超在给梁思顺的信中写道:“你和希哲都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色,才能给孩子们以磨③      (lì)人格的机会。生当乱世，要吃得苦，又能站得住。”正是这样的“寒士家风”,培养了梁氏子女从小克勤克俭、(          ) 的精神。

春惊二月，一声牛哞，荡开了田畴上袅袅的烟缕。远处群山mián   yán ① 阳光很好，liáo   liàng ② 的“布谷——”声声催耕，田壤上到处是明亮的水洼子。晌午，老者出现在田埂上，年轻人紧随其后，一老一少言笑晏晏，真是人声鼎沸。看看天候，年轻人就向老者刨根问底地讨要种田经验，神采奕奕的老者就会从种子滔滔不绝说开去……年轻人恍然大悟，急着回家浸种。

一场雨后，种子就疯长开了□阡陌上，屋舍后，草篱前，万木争荣。桃花□蔷薇竞放，十里花香□千里春光。乡村使在蒙蒙水雾中，渐渐洇上了文人雅士的山水画卷。江南不就是半角白墙，几重瓦檐，一束桃花，两三春，一蓑烟雨吗□

①窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光明与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全（jìn   rùn）在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，就算有一盆腊梅罢。②腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。