文本一：
如何做一个三好少年，为新时代而奋斗
在新的时代背景下，作为青少年，我们承担着为国家、为民族、为世界未来发展贡献力量的重任。那么，如何成为一个“三好少年”，在新时代中奋发向前，成为了我们每一个人需要深入思考的问题。
一、什么是“三好少年”
“三好少年”通常指的是品德好、学习好、身体好的少年。这不仅是对个人品质的全面要求，也是对未来人才的基本期望。品德好，意味着我们应该具备诚实、守信、有责任感等品质；学习好，意味着我们需要热爱学习，具备创新思维和解决问题的能力；身体好，则强调我们需要保持健康，有足够的体力和精力去应对生活的挑战。
二、为什么要成为“三好少年”
1.社会责任的担当：作为新时代的青少年，我们成长在国家快速发展的时期，肩负着继承和发扬中华民族优秀传统的责任。成为“三好少年”，是对社会责任的积极回应。
2.个人成长的必经之路：品德、学习和健康是个人成长的基石。通过成为“三好少年”，我们可以更好地锻炼自己的意志品质，为未来的发展奠定基础。
3.应对未来的挑战：随着科技的迅速发展和社会竞争的加剧，我们需要具备全面的素质和能力去应对未来的挑战。成为一个“三好少年”，能帮助我们更好地适应未来的变化。
三、如何成为一个“三好少年”
1.培养良好的品德：我们应该始终坚守诚信、正直的原则，对待他人友善、宽容，对待困难不屈不挠。通过参与社区服务、帮助他人等活动，培养自己的社会责任感和同理心。
2.努力学习，提高综合素质：学习不仅是为了获取知识，更是为了培养我们的思维能力和创造力。要善于发现自己的兴趣和特长，努力拓展自己的知识面。同时，要注重实践，将所学知识应用于实际生活中，提高解决问题的能力。
3.关注身心健康，养成良好生活习惯：保持规律的作息，积极参加体育锻炼，增强身体素质。同时，注重心理健康，学会调节情绪，面对挫折和压力时能够积极应对。此外，培养自己的兴趣爱好，丰富精神生活，提高生活品质。
4.树立远大理想，勇于创新实践：我们要有远大的抱负和理想，不断追求卓越。同时，要敢于尝试、勇于创新，不畏失败。通过参与各类创新实践活动，提高自己的创新能力，为未来的发展做好准备。
5.积极参与社会实践，增强社会责任感：通过参与各类社会实践活动，了解社会发展的现状和问题。关注民生、关心社会公益事业，培养自己的社会责任感和使命感。同时，在实践中锻炼自己的组织协调能力和团队协作精神，提高综合素质。
6.持续自我反省与改进：在成为“三好少年”的道路上，我们需要时刻自我反省，发现自己的不足之处并积极改进。通过不断反思和总结经验教训，我们可以不断完善自己的人格品质和综合能力。
四、结语
成为一个“三好少年”并非一蹴而就的事情，它需要我们持续不断地努力和追求。在新时代的征程中，让我们携手共进、共同奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春的力量！
文本二：
习近平总书记论如何做新时代好少年
“中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”习近平总书记在十三届全国人大一次会议闭幕会上掷地有声的话语，再一次阐明了奋斗对当代中国的重大意义。习近平总书记的话：梦想辽阔，山河春满。中华民族从站起来、富起来，到强起来，贯穿着始终如一的伟大的奋斗精神。这种精神，凝聚于中国人的聪明才智、浸透着中国人的勤劳汗水；这种精神，聚焦于整个国家的国际形象、刷新着中国人民的美好生活。
今天，我们以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。生逢这样一个波澜壮阔的时代，是我们共同的人生际遇。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。行百里者半九十，在复兴征程上迈出的每一步都不会随随便便、轻轻松松，都需要付出更为艰巨、更为艰苦的努力。奋斗在这样一个波澜壮阔的时代，是我们应有的精神状态。只要13亿多中国人民精诚团结、共同奋斗，就没有什么力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐！
1．下列说法不正确的一项是（ ）| A．“三好少年”通常指的是品德好、学习好、身体好的少年。 |
| B．文本一介绍了关于三好少年的事，写了如何成为三好少年。 |
| C．文本二第二段引用习近平总书记的话，概述了中国的飞跃历程，呼吁我们为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 |
| D．两个文本都围绕“奋斗青春”来写，都论述了新时代中国梦的发展需要奋斗的青年。 |
3．文本一和文本二都介绍了什么？文本一呼吁我们什么？如何为实现中华民族的伟大复兴而奋斗？
相似题推荐
①社会是一辆疾驰的列车，它需要能量的驱动。“负能量”如同劣质的汽油，会对列车造成致命的伤害，甚至引发故障而抛锚。只有多创造“正能量”，列车才能安全地驶向远方。因此，我们需要“正能量”。
②何为“正能量”？英国心理学家理查德·怀斯曼对“正能量”一词的定义是：一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。
③积蓄正能量能带来快乐。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己，他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。
④有时，我们也应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题，这也不好那也不好，这也不对那也不行；本来好好的工作，也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高……如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他们身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或态度消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。
⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其实，人们喜欢光明快乐的人，都乐于和有正能量的人交往。因此我们会觉得自己那点不开心的事情，原来不过是生命中一个微不足道的小插曲，没什么大不了的，更无须沉湎其间。装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那我们为何不让自己多一点满足，多一点快乐呢？如果你想生活得更充实、美好，不妨从现在开始，多积蓄点正能量，多释放点正能量，尽情地感受正能量带给你的快乐。
⑥当然，我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见、麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。相信我们的生活会变得愈来愈美好！
（选自《读者》2017.3）
1．选文的中心论点是2．文章第⑤段主要运用了什么论证的方法，有什么作用？
3．文章的本论部分从哪几方面论证了中心论点？
4．下列句子传递出的情怀不属于“正能量”的一项是
| A．只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 |
| B．会当凌绝顶，一览众山小。 |
| C．海日生残夜，江春入旧年。 |
| D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 |
多一些宽容
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅，就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢?
1．文章引用了林则徐“海纳百川，有容乃大”这句话，“海”在这里比喻什么?
2．本文可以分三层，请依次把第一层和第二层最后的几个词写出来。
3．在论证“互让”时，运用了 论证方法。
4．怎样才能做到宽容? （用原文语句回答）
5．请给下面句子中加横线的字注音。
（1）使人们变得亲密无间（ ）
（2）消除猜疑、嫉妒和憎恨（ ）
（3）爱能化解矛盾芥蒂（ ）
（4）摒弃私心杂念（ ）
有感于读书声已经消逝
①诵读优秀文章和诗词，品陶涵泳，潜移默化，是中华民族教书育人的一个悠久传统。
②然而，现在事情已经发生了巨大变化。国家文化部部长，曾在一个新闻发布会上说：“过去，我们经常用书声琅琅来形容我们的校园，可是现在我们校园里变得沉寂了，已经听不到读书声了。他大声疾呼：“大拇指代替不了喉呢！”看来，校园里没有书声，已经是一个全国性问题了；而且，全国听不到读书声，已经关系到我们这个民族文化传承和发展的大问题了。否则，何劳一位部长在面对新闻记者时，这般慷慨动情？
③对青少年来说，古今中外佳作的朗读，为何如此重要？早在上世纪30年代，夏可尊与叶圣陶两位先生在其合著的《文心》一书中，就设有“书声”、“语感”、“语调”等专章，精辟地论述了语文教学中朗读的特殊重要性及具体的阅读方法，影响深远。只是现在这样一部语文教育史上的经典，已经难得一见了。钱理群在北大讲授“鲁迅研究”20年，他有一条体会，也可以很好回答这个问题：“鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里的那种韵味，那种浓烈而又千旋百转的情感，里面那种可以意会而不可言传的东西，都需要通过朗读来触动你的心灵。讲鲁迅作品，最主要的是读……这是接近他的内心世界和他的艺术的‘入门’通道。”其实，读鲁迅是这样，读其他经典篇章何尝不是如此？如果脱离对文本的潜心阅读，学子们怎会受到美的熏陶、写作方法的启迪和人文精神的教化？
④可是，多少年了，我们的教育却反其道而行之。这社会风气也太急功近利了，你考什么，我就简单对号学什么。中考、高考不是全都不考朗读吗？口头读的再好又有啥用？学了一篇妙文，学生连原文也许都不曾通读一遍，就开始篇章分析，阅读答题，还谈什么琅琅书声呢！“阅读练习册”堂堂写，“试卷填空题”天天练，反正这些云山雾罩的玩意儿源源不断。在“哑巴语文工厂”流水装配线上，孩子们就这样经受着模式化操作训练。干的全是“手力”活，见到“阅读分析”就头疼，还谈什么朗读乐趣呢？“手指代替了喉咙”，也算是我们的一种特殊“国情”吧？
⑤众所周知，普及教育在课时分配上，语文课是最多的。但如果随机抽出一些中小学学生，听听他们的朗读，能读出声调和感受来的，那可是凤毛麟角。教育到了这个份上，更兼实用主义流行，功利主义泛滥，世风浮躁，娱乐化大行其道，网上泛泛浏览成为时髦，以致国民图书阅读率年年下滑，当下到了触目惊心的地步。当然，读书声的消逝，还只是一种表象，其内里隐藏着的是全体国民人文素养和文化精神的缺失，这才是让人们深长忧虑的原因。
⑥但，历史必定还是要发展的。我们在建设经济大国的同时，也必然要相应建设文化大国。而文化之建设较之经济的发展，定然难之又难，正所谓“路漫漫其修远兮”。我们就从抓琅琅读书声为起步吧！
1．文化部长强调“大拇指代替不了喉咙”的原因是什么？下列分析不正确的一项是（ ）| A．诵读是中华民族教书育人的传统，现在正被人们摈弃。 |
| B．我们的校园曾经是书声琅琅，书香浓郁，令人神往。 |
| C．校园里没有朗朗读书声，已经成了全国性的普遍现象。 |
| D．是否重视朗读是关系到民族文化传承和发展的大问题。 |
| A．朗读是培养学生“书声”“语感”“语调”的一种重要方法。 |
| B．朗读可以使读者领悟作品中的情感韵味，以及可意会不可言传的内容。 |
| C．朗读是读者理解作者内心世界和艺术境界的一条重要途径。 |
| D．朗读可以让学子们受到美的熏陶，写作方法的启迪和人文精神的教化。 |
| A．考什么，学什么。不考朗读，课文读的再好也没有用 |
| B．源源不断堆积如山的练习试卷，堂堂写，天天练。 |
| C．语文教学成了死板枯燥的应试教育。只做习题，无需朗读。 |
| D．网上泛泛浏览成时髦，国民图书阅读率年年下滑。 |
