“看脸社会”的悲哀
①2014年8月25日，《人民日报》刊文《别让“看脸”蚕食社会风气》，指出在演员柯震东吸毒被抓后，一票“粉丝”纷纷表示依然膜拜“男神”。这有别于其他艺人吸毒被抓后网友恨之恶之奚落之的“待遇”，如此待遇之别无非因为柯是帅哥。所以，“这是一个看脸的社会”，长得好看，连犯了错误都值得原谅，由此可能催生人与人之间新的不平等。
②爱美之心，人皆有之，但什么是“真、善、美”，应该有基本的价值判断。遗憾的是，这种价值判断在自媒体领域似乎已经失守，柯震东吸毒被抓，引来的却是一众粉丝“我们依然爱你”的声援。
③在现实生活中，一些国人似乎总是热衷于膜拜，只要看到权、钱、脸的一面就尊为至上，而不管权力是否违规和违法，不管金钱是否正当与正义，不管“高富帅”和“白富美”到底都做了些什么。总之，见了权、钱、脸就追捧，并且在追捧中迷失了自己和正确的价值判断，即便是权力明显出轨，金钱明显使恶，也少不了追随者和点赞的声音。
④盛行于网络的“拜脸主义”，对应着“丑人没有青春”的论调，让喧嚣、浅薄和浮躁流行开来，而理性的求真和基于事实的价值判断几乎完全退场。这难道不是一种社会的悲哀吗？更不能忽视的是，这些青春偶像吸食毒品的行为，对于青少年们将会产生错误的认识导向，一些人甚至可能会纷纷效仿，在追求快感中轻易染上吸毒的恶习，并导致整个社会风气的败坏和道德的滑坡。
⑤任何社会都会有“追星族”，但追的不能只是一张脸蛋，而应该是其身上的正能量。盲从到迷失自我和不辨大是大非的时候，“追星”也只能是追星者追来追去追丢了自己。
1．“拜脸主义”产生的根源是___ __ _；其主要危害是__ ____。
2．结合文章④⑤段内容，想想：青少年应该怎样追星？
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【推荐1】才能来自勤奋学习
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自勤奋学习。
②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业命时间勾画出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”
⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。
（选文有改动）
1．文章的中心论点是2．文章第②段中说，所谓“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奋学习，“最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的”请你举出一个典型事例。
3．文章第③段运用了哪种论证方法？有何作用？
4．结合本文和宋濂的《送东阳马生序》，请你从取得成功原因的角度谈谈从中得到了怎样的启示？并根据你的积累，写出两条关于“才能来自勤奋学习”的名言警句（限于选文以外）
【推荐2】回归简约
①偶然间看到一条“双十一”的广告，说得直抵人心：“有多少事情，是你一时的冲动；有多少购物，是你盲目的出手；有多少期待，最后变成了无奈。
②我们生活在一个物欲横流的世界，追逐着所谓的“高品质”生活。受不住商品的诱惑和商家的吹捧，轻而易举地陷入了“买买买”的疯狂中。
③wifi锁定了我们的目光，各种各样的社交软件捆绑了我们的双手，朋友圈里大量的无效信息被强行植入我们原本纯粹的生活。网络更新那么快，人们不仅仅要满足对物的掌控，为了与别人交流时占有一丝“话语权”，舍弃了“大部头”的阅读，选择接收碎片化的信息。走路时，我们在刷朋友圈，别人阅读经典时，我们在刷朋友圈，甚至上课的时候我们还在刷朋友圈！我的脑海里涌现出这样一个画面：一百多年前，一个人躺在床上抽鸦片。一百多年后的今天，一个人躺在床上玩手机。无形中，小小的手机成为羁绊，慢慢地瓦解着我们的精神世界。
④也许我们每一天都在努力地忙碌着，却总在不知不觉间遗失些什么。从身体到精神，我们完全被物品所束缚，被琐事所掌控，浑浑噩噩地荒废着时光，属于自己的空间越来越窄，与家人的交流越来越少。
⑤扎克伯格出席活动，大多穿着最普通的T恤和牛仔裤。而我们的一些明星，灯红酒绿、极尽奢华，甚至还出重金给他心爱的狗狗办一场隆重的生日party……这样的生活，真的是我们想要的吗？是我们用尽洪荒之力所努力追求的吗？
⑥人要活得精致，必须要有所舍弃、有所选择，让生命回归素与简的状态，追求简约的人生。心理学上有个理论叫“自我损耗”。也就是一个人每做出一种选择，就会消耗一点心理能量；每消耗一点心理能量，他的执行力就会下降一点。人生是一个删繁就简的过程，必须从心里摒弃对物的欲念，思考自我真正的需求。当你蹭一堂不计学分但你感兴趣的课，当你不再汲汲于富贵，不再戚戚于声名，当你走一段别人不曾走过但你认为风光无限的路，蓦然回首，你会发现，原来简约地生活，才能活出生命的质量，才能从容、充实地享受美好的人生！
⑦让我们再整理一下淘宝购物车吧，不要再成为物品的附庸；上课时忘掉我们的朋友圈吧，别人的生活与我们没多少关系。
1．本文的中心论点是什么？
2．第⑤段运用了什么论证方法？有何作用？
3．请分析第④段画线句中“完全”一词的表达效果。
4．请写出第③段画线句中“这样”指代的具体内容。
我们为什么要阅读？
梁 衡
①我们为什么要阅读？
②先讲一个真实的故事。周日无事，一个大人带着十多岁的孩子在宿舍大院里散步。看到一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹，就可继续行驶很多公里，确保你能开到维修点。”父亲大奇，“你怎么知道？”“家里不是订有《汽车族》杂志吗？没事闲看来的。”这就是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。
③其实，要问我们为什么要阅读，不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等。不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、猥琐、孤独、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活得不阳光、不自信、不幸福。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人自我丰富的一面来说。
④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要。熟读唐诗300首，不会写诗也会“偷”；背得美文200篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己。搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称王。古人有集句写诗之法，全用别人旧句。那是一种在阅读基础上的积木式训练，常有好作。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当你超越阅读而进入写作，发表了作品时，别人又开始了对你作品的阅读。人类精神产品的生产就是这样螺旋式前进。
⑤当然，这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家、汽车大王，正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始对物理、生物、文学的阅读。如果你说老了，已胸无大志，那么，阅读至少可以疏通头脑，不至于让你提前痴呆，输在了终点线上。再者就算你无所谓了，也该为下一代装出一个阅读的样子，别让他们输在起跑线上。
⑥忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，为解决军营单调冷寂的问题，提高士气，美国政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。
⑦我们为什么要阅读？
⑧为了精神生活，为了健康那一半的生命。
1．本文开篇讲了一个生活中真实的事例，用意何在？2．请简要概括本文的中心论点。
3．选文第④段主要运用了哪一种论证方法？请结合文本谈谈其作用。
4．请说说你对第⑤段“是钥匙”“是开关”的理解。
5．请写出你依靠图书解决实际问题，或者丰富精神生活的经历，并谈谈你的感悟。
