【推荐1】阅读下列文言文，完成下面小题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂^①有一母见信饥饭信竟^②漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙^③而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情^④怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴（胯）下。”于是信孰视之，俛（同俯）出胯下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。

信至国^⑤，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名^⑥，故忍而就于此。”

（选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）

【注释】①漂：在水里冲洗丝棉之类。②竟：到底，完毕。③王孙：公子，少年，对年轻人的敬称。④中情：内心。⑤国：都城，指下邳。⑥无名：没有意义。
1．对下列文言实词、虚词的解读不正确的一项是（     ）

A．“若虽长大”和“潜滋暗长”中的“长”意思一样，都是“生长”的意思。

B．“以为大将”和“以河内守亚夫为将军”两句中的“为”的意思相同，都是作动词“担任”的意思。

C．“为德不卒”的“卒”，小篆字形食，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人，后来泛指人。又像缝好了线的衣服，引申为完成、终结。又引申为死亡。此处是“终结”的意思。

D．“乃晨炊蓐食”与“于是天子乃按辔徐行”两个“乃”的意义相同，都是“于是，就”的意思。

2．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（     ）

A．诸母漂/有一母见信饥/饭信竟/漂数十日

B．诸母漂有一母/见信饥饭/信竟/漂数十日

C．诸母漂/有一母见信饥/饭信/竟漂数十日

D．诸母漂有一母/见信饥/饭信竟漂/数十日

3．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。
4．结合文章具体内容，试分析韩信的人物形象？

【推荐2】阅读下面文言文选段，完成下列小题。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

（节选自《陈涉世家》）

1．.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划三处）。
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
2．.解释下列加点词的意思。
（1）吴广素爱人 素：       （2）将军身被坚执锐 身：         
3．.用现代汉语翻译下面的句子。
而戍死者固十六七
4．.这段文字首先叙述了发动起义的情形。下列选项中能正确概括其步骤的三个关键词是（     ）

A．并杀两尉失期当斩攻大泽乡	B．激怒其众召令徒属攻大泽乡
C．并杀两尉召令徒属为坛而盟	D．激怒其众皆已失期为坛而盟

5．陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了民心动向，请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。

【推荐3】文言文阅读，完成下面小题。

材料一：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子》）

材料二：百姓怨望^①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公^②。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢^③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯^④鄂候。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归乃阴^⑤修德行善诸侯多叛纣面往归西伯。西伯滋大，纣由是稍^⑥失权重。

（节选自《史记·殷本纪》，有删改）

【注释】①怨望：怨恨。②以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任用西伯昌、九侯、鄂侯为掌握军政大权的最高官员。③醢（hǎi）：肉酱。这里指一种酷刑。④脯（fǔ）；干肉。这里指一种酷刑。⑤阴：暗暗地。⑥稍：逐渐。
1．《古汉语常用字字典》中“畔”的意思有：①田界；②疆界；③旁边；④同“叛”。背叛。叛乱由此可判断材料二中“百姓怨望而诸侯有醉者”的“畔”的意思是（     ）

A．田界

B．疆界

C．旁边

D．同“叛”。背叛，叛乱

2．下列对加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．池非不深也（池：护城河）	B．委而去之（委：离开）
C．纣不喜九侯女，杀之（之；代词，代指九侯女）	D．西伯出而献洛西之地（而：表承接）

3．对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是（     ）

A．西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。

B．西伯归乃阴修德/行善诸侯/多叛纣而往归西伯。

C．西伯归/乃阴修德行善诸侯多叛纣/而往归西伯。

D．西伯/归乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）西伯滋大，纣由是稍失权重。
5．材料一的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合材料二，简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。

【推荐1】阅读《醉翁亭记》选段，回答各题。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释下列语句中加点的词语。
（1） 树林阴翳 翳：
（2） 太守谓谁 谓：
2．用现代汉语解释下列语句。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
3．“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”体现了太守的什么思想？
4．你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下文，回答问题。

关中书院学程^①(节选)

[清]李颙

每晚初更，灯下阅《资治通鉴纲目》。阅讫^②，仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽^③，痛自责罚。如是，日消月汰^④，久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰:“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也!

(摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆)

【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。②讫:终止、完毕。③跽:长跪。④日消月汰:每天都改掉自己身上的一些缺点。⑤课:督促。
1．解释加点词语的意思。
(1)默检此日意念之邪正（）
(2)即意念无差（）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
吾人苟亦如此，不患不及古人也!
3．选文对书院的学者提出了什么要求?

【推荐3】文言文阅读

（甲）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

（乙）范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

1．解释下列加点词的意思
（1）录毕，走送之(       )                       （2）   故余虽愚，卒或有所闻(        )
（3）乃感泣辞母，去之应天府(      )          （4）既长，知其世家(        )
（5）无从致书以观(         )                       （6） 色愈恭，礼愈至(       )
2．翻译
（1）常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
____________________________________
（2）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
_______________________________________
3．下列句中加点虚词意义、用法与“以中有足乐者”中的“以“ 相同的是（        ）

A．必以分人

B．以是人多以书假余

4．从宋濂和范仲淹的成功经历中，你得到哪些有益的启示（至少谈两点）？

【推荐1】比较阅读下面两段文言文，回答问题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）   

【乙】小国寡民^①，使^②有什伯之器^③而不用；使民重死^④而不远徙。虽有舟舆^⑤，无所乘之；虽有甲兵^⑥，无所陈^⑦之。使人复结绳^⑧而用之。至治之极。甘^⑨其食美其服安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

（节选自《老子》）

【注释】①小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。②使：即使。③什伯之器：效用十倍百倍的工具。④重死：以死为重，即爱惜生命。⑤舆：车子。⑥甲兵：武器装备。⑦陈：陈列，引申为布阵打仗。⑧结绳：文字产生以前，人们以绳记事。⑨甘：使……甘（香甜）。“美”“安”“乐”的用法同此。
1．解释下列加点词的意思。
（1）便要还家   要：_______（2）率妻子邑人来此绝境   绝境： ________
（3）使民重死而不远徙   徙：______ （4）鸡犬之声相闻 闻：___________
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
3．请用“/”给下面文字断句，限划3处。
甘   其   食   美   其   服   安   其   居   乐   其   俗   
4．陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”有哪些相似之处？
5．【甲】【乙】两文写的都是作者想象中的世界，他们描绘这样的社会有什么用意？

【推荐2】阅读下面两篇文言文，完成相关题目。

【甲】马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

【注】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
1．给下面句子断句，限断三次。
王 闻 之 使 人 问 其 故 曰 天 下 之 刖 者 多 矣 子 奚 哭 之 悲 也
2．结合文意，解释下列加点的词。
（1）一食或尽粟一石
（2）策之不以其道
（3）及厉王薨
（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
4．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
5．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？

【推荐3】阅读古文，完成后面小题

记游松风亭

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法②，当恁么时也不妨熟歇。

（选自《东坡志林》）

注释：①木末：树梢。 ②死法：死于军法。

1．解释下面加点的词。
①思欲就亭止息______________
②虽兵阵相接______________
2．下面各句朗读节奏划分不正确的一项是（       ）

A．余\尝寓居\惠州嘉佑寺

B．当恁么时\也不妨熟歇

C．意谓是\如何得到

D．望\亭宇\尚在木末

3．用现代汉语翻译下面句子。
由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
4．理解填空。
文题为“记游”，但作者并非为“游”而“记”，而是想借事明理，从“意谓如何得到”悟出世间“___________ ”的道理；在写法上和《记承天诗夜游》也很类似，即在叙事写景的基础上进行 _________（填写表达方式）,揭示出文章主旨。
5．本文为苏轼被贬惠州期间所作，你认为其表达了作者什么样的情感态度？请写出来。

【推荐1】阅读下面的文言文选段，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

贤弟请宽心将息虽清贫但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口^①可矣。请多著功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人^②商量，莫纵乡亲来部下兴贩^③，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各人好事，以光祖宗。

（节选自范仲淹《告诸子及弟侄》）

[注]①冗口：指吃闲饭的人，这里指多余的仆人。②公人：上司。③兴贩：做买卖谋利。
1．下列加点词语解释有误的一项是（     ）

A．予尝求古仁人之心   仁人：品德高尚的人

B．居庙堂之高则忧其民   庙堂：指朝廷

C．有事只与同官议   议：商议

D．家门各人好事   好事：喜欢多事

2．下列加点词语用法或意义相同的一项是（     ）

A．其必曰   问其所以

B．或异二者之为   身安为重

C．不以物喜   以光祖宗

D．后天下之乐而乐   见寿而康者

3．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）
贤弟请宽心将息虽清贫但身安为重。
4．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）见寿而康者，问其所以，则有所得矣。
5．【甲】文以“古仁人”自况，表达了范仲淹“______________”的政治抱负；【乙】文借劝勉弟弟及晚辈，表达了范仲淹________________的政治理念。

【推荐2】阅读《鱼我所欲也》，完成小题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ）

A．蹴尔而与之             一蹴而就                       龙腾虎蹴

B．所欲有甚于生者       万钟于我何加焉             不绝于耳

C．呼尔而与之             所识穷乏者得我与          与时俱进

D．乡为身死而不受       从乡之先达执经叩问       衣锦还乡

2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（     ）

A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 翻译：生命是我喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的，所以在任何情况下我都不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以所有的忧患我都不躲避。 理解：作者从正反两方面论证义比生更珍贵，在任何情况下我们都应该不苟活、不避死，随时做到舍生取义。

B．乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 翻译：先前（有人）宁肯死也不愿意接受，现在为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉、熟识的穷人感激自己却接受了。 理解：这是孟子对于“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理的推测：可能是经受不住宫室之美、妻妾之奉的诱惑，也可能是想得到贫困亲戚朋友的赞许。可见，危难时舍生取义固然可贵，平时趋义弃利尤其难为。

3．古人很重视“义”，孟子认为为“取义”可“舍生”。阅读下面的链接材料，说说张养浩和范彬有哪些称得上“义”的做法。

【链接材料一】

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月未尝家居，止宿公署。夜则祷于天，昼则出赈饥民。终日无少怠，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史列传六十二张养浩传》，有删改）

注释：①楮(chǔ)币:元代发行的一种纸币。

【链接材料二】

范公讳彬，家世业医，事^①陈英王为判太医令。常揭家资以蓄良药，积米谷。人有孤等疾病者寓之于家，以给毡粥^②救疗……活千余人，名重当世。后有人扣门急请曰：“家有妇人卒暴血崩如注，面色稍青。”公闻之，速往；出门而王使人至，曰：“宫中贵人，有发寒热者，召公看之。”曰：“此病不急，今人家命存顷刻，我且教彼，不久便来。”中使怒曰：“人臣之礼安得如此！君欲救他命，不教尔命耳阶。”公曰：“我固有罪，亦无奈何！人若不救，死在顷刻，无所望也！小臣之命，望在主上，幸得免死，余罪甘当。”遂去救治，其人果活。少顷，来见王。王责之，免冠谢罪，敷析^③真心。王喜曰：“汝真良医，既有善艺，又有仁心。  以恤我赤子，诚副^④余望也！”

（选自明·黎澄《南翁梦录》，有删改）

注释：①事：侍奉。②毡粥：稠粥。③敷析：解释 ④副：符合

【推荐3】阅读下文，回答问题。

何陋轩记

【明】王守仁

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰:“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡^①之外。人皆以予自上国^②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈^③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁^④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳^⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉。而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”， 以信^⑥孔子之言。

嗟夫!今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

（选自《王文成公全书》，有删节）

【注释】①蔡:周代古国。②上国:国都。③詈:骂。④郁:阻滞。⑤莳:栽种。⑥信:伸张。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）就其地为轩以居予(        )             （2）记之以俟来者(        )
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。
3．请简要概括作者写《何陋轩记》的目的。