①回乡时曾问邻里一位百岁老人,人的一生应该怎样度过?人与人究竟如何相处?老人平静而淡定地说:“其实最管用最简单的态度就是多看人长处,多帮人难处,多想人好处。”静静想一想,这不失为人生之真谛,也不失为人与人之间的相处之道、相安之术。
②多看人长处,既是一种角度,更是一种态度。《列子•说符》中有一个故事,讲的是有个人丢了一把斧子,以为是邻居家的儿子偷走了,于是,处处注意那个人的一言一行、一举一动,觉得那个人无论是走路的样子,还是脸色,抑或是说话的样子,都像是偷斧的人。后来,他找到了斧子,又遇到邻居的儿子,再留心看,觉得他走路的样子、脸色、说话都不像是偷斧的人。现实中,有的人或先入为主看人,或戴着有色眼镜看人,或干脆门缝里看人,等等,结果不是把人看歪了,就是把人看扁了,或者把人看坏了。延安时期,陈云同志在担任中组部部长时,曾一再告诫,要树立一个观念,要看干部的长处,你要光看他的短处,没有一个可用之人了,必须发现他的长处,这样我们才能使用每个人的长处。全面而不是片面,动态而不是僵化,具体而不是抽象,发展而不是静止地看待他人,就能看到一个生动鲜活的人,一个丰富多彩的人,一个可用有益的人。
③多帮人难处,既是一种胸怀,更是一种情怀。大千世界,芸荟众生,人与人之间就应当互相帮助,携手前行。所谓“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”,说到底都是一些“伪命题”。现实中就曾发生过让人啼嘘和感慨的故事:某人路过河边,见一小孩落水没有立即下水救援,当他回家没有找到儿子后,方才返回出事河道,发现溺水的正是自己的儿子,再将儿子从水中救起,为时已晚,小孩已溺水身亡。从根本上说,帮人就是帮己,我为人人就是人人为我。今天我帮人,等于明天人帮我。一个好汉三个帮,众人拾柴火焰高。我们的社会还有很多人有各种各样的难处,有各式各类的苦痛,特别是,我国还有很多生活在山高水冷、地俯天远的贫困人口,不少人都眼巴巴渴望着得到帮助。常怀惦记之心,常抱揪心之情,尽己所能,帮人所难,解人燃届之急,助人成功之臂,可以说是积德行善,更是提升做人的境界。
④多想人好处,既是一种修为,更是一种修养。一个人的成长进步是个人努力和责人相助、高人指点、友人帮衬、家人支持的共同结果。然而,现在有的人取得了一些成功,满脑子想到的都是自己的不容易,一开口就是自己多么努力,多么艰辛,充其量再夸上几句自己的家人,他们看不到也想不起组织和他人在这个过程中的作用和好处,有的甚至还会反过来念念不忘谁谁谁刁难、排挤、打压过自己,耿耿于怀某某某妒忌、诬陷、谁谚过自己,等等。于是总是愤愤不平,委屈难消。知恩、感恩、报恩,是一种修养,是做人的美德和本色,对于那些在危难时、关键处、重要时帮助过自己的人,不可、不该更不能忘却。心存感恩不能只是说得好听,唱得动听,而是要体现在行动上,这样做了,实际上既心安,又理得,还为自己加分。
⑤多看人长处,多帮人难处,多想人好处,则多一种祥和,多一份快乐,多一片天地,健康良性的“朋友圈”则会越扩越大,人生的道路就会越走越宽广。
(有删改)
1.本文的中心论点是A.多看人长处,既是一种角度,更是一种态度。 |
B.多帮人难处,既是一种胸怀,更是一种情怀。 |
C.多想人好处,既是一种修为,更是一种修养。 |
D.人与人相处,要多看人长处,多帮人难处,多想人好处。 |
3.第②段主要运用的论证方法是
A.举例论证 | B.引用论证 | C.比喻论证 | D.对比论证 |
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家庭教育要从“温良”做起
①当前,很多家庭把孩子升入重点学校作为教育的唯一目标。这种短视的家庭教育,直接造成家庭矛盾,导致孩子烦闷厌学,乃至悲观厌世。
②如何解决这些问题?我想,“温良”教育不失为一剂良方。
③“温,谓颜色和也。”家长培养孩子对人对事的态度要温和。如文火煲汤,火太猛则水干涸,火不足则汤失味。“温”的反面是“躁”。当下社会,浮躁而喧嚣,为官强调立竿见影的政绩,经商追求一夜暴富的快感,网红则一裸成名,孩子要一考成才。
④十年树木,百年树人。最急不得的是教育,家庭教育最需要的是和风细雨,润物无声。反季节蔬菜不安全,催生的食物有危害,这是众所周知的事实。那么,在最重要的下一代的教育问题上,为何不能施之以阳光雨露,静待花儿绽放?
⑤“良”,是善良、美好,是存在于内心用来衡量是非善恶的标准。“良”是道德品质的核心。
⑥落马官员中,不少“老虎”管不住自己的孩子。周永康大儿子凭官倒牟利,郭伯雄曾叹气说自己儿子郭正纲以后是个大麻烦,令计划更是滥用职权包庇制造车祸的儿子。如果家庭教育缺失了“良”,必将自食其果
⑦著名学者周国平说:“进一所名牌学校,谋一个赚钱职业,这种东西怎么有资格成为人生的目标?我的期望比这高得多,就是愿孩子成为一个善良、丰富、高贵的人。”
⑧要想孩子成为一个温和、善良的人,父母必须身先躬行,以自己的言行感染和陶冶孩子,在孩子的心中撒播“良”的种子。
⑨教孩子学会“温良”,将会避免家庭悲剧的发生,是和美家庭的开始,也是和谐社会的保障。
1.第⑥段画线句运用了哪种论证方法?有何作用?2.结合语境,理解第④段画线句“在最重要的下一代的教育问题上,为何不能施之以阳光雨露,静待花儿绽放?”的含义。
3.请简要写出全文的论述思路。
留住心中那团火焰
刘良军
①在交流中,一位年轻人道出心中困惑:刚迈出校门不久,有理想也不缺激情,渴望成就一番事业;但胸中的那团火焰,时常会遭遇斜风冷雨。在通向远方的路途上,难道只能一步步向现实低头,眼看着内心的冲动一点点被消解?
②困惑的背后,是如何处理自我与环境关系的深刻命题。人是社会关系的总和,不论主观上是否情愿,人们难免受到人际关系和周围环境的影响。由于人群、环境多元多样,对个体来说,有些外在因素未必都能转化为正能量。因此,当社会分工日益细密,面对复杂多变的人际交往,想要呵护初心、彰显个性,殊为不易。其实,一个人选择与周围环境“和解”并不难,重要的是怎样留存一份定力,始终保持内心的热度。
③不甘平庸、追求卓越,需要砥砺“再坚持一下”的意志。刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事,众所周知。试想,倘若他当初连续被拒两次就打道回府,可能就没有后来诸葛亮匡扶蜀汉的历史传奇。又如“光盘行动”,唯有驰而不息地倡导、一以贯之地践行,才显其价值与意义。俗话说,有志者立长志,无志者常立志。始终不渝、持之以恒,为心中的一团火不断添柴,才能蓄积韧劲,用实际行动深挖一眼泉,撒播青春的光和热。
④让心灵保温,贵在不动摇、不懈怠、不折腾。为什么有的人走得再远,也牢记着原点,而有的人刚迈开步子,就忘记了为何出发?这很大程度上取决于内心是笃实沉稳,还是游移不定。保持心中的热度,并非简单地一味往前冲,找准定位、耐住寂寞更为重要。干事创业,往往需要突破利益藩篱、闯出创新之路,在
免有种种杂音、噪音。但无论如何,不能被压力浇灭了劲头,向所谓的“现实”屈膝。太行山上扶贫,李保国不知道吃过多少苦,遇到过多少挫折,各种风言风语也没少听,但他认定一条:“我是农民的孩子,最见不得农民穷!”每当此时,他就仿佛有了用不完的力量。相似的经历,相近的条件,一些青年人在患得患失中手忙脚乱、顾此失彼,最后甚至意志消沉、斗志涣散,相比之下,我们从李保国那样的沉潜者身上可以
学到很多很多。
⑤年轻人的身上洋溢着一个时代的群体风貌,刻印着不凡的价值追求。面对世俗的压力,不庸俗、不媚俗;面对方方面面的诱惑,不松懈、不贪恋;保持自己心中的热度,咬定青山不放松,有一分热发一分光,“不以物喜,不以己悲”;尊重彼此心中的光亮,赏其所长、容其所短,见贤思齐、见不贤而自省,“各美其美,美人之美”。惟其如此,才能让一腔热血汩汩流淌,始终传递心灵的温度,让梦想悄然生长。
⑥有人说,生活仿佛一槽
2.文章第③段运用了什么论证方法?有何作用?
3.请根据括号中的要求,赏析下面的句子。
(1)在
(2)有人说,生活仿佛一槽
4.请分析本文的论证思路。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热chén
(节选自毛泽东《纪念白求恩》一文)
1.根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。热chén
纯
2.选文画波浪线的句子中,有一个错别字“
3.选用恰当的词语填空。
备选词语:麻木不仁 漠然置之 漠不关心 无动于衷
4.把下面的双重否定句改为肯定句。
从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。