【推荐1】阅读下面的文言文，回答问题。

［甲］若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧 ，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

节选自范仲淹《岳阳楼记》

［乙］孟子谓宋勾践^①曰：“子好游^②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣^③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己^④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

《孟子·尽心上》

［注］①宋勾践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。
1．下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（     ）

A．林壑尤美/怨天尤人         山行六七里/绿水青山

B．名之者谁/莫名其妙          作亭者谁/属予作文以记之

C．杂然而前陈/推陈出新               醉翁之意/意气风发

D．往来不绝/沿溯阻绝               饮少辄醉/浅尝辄止

2．下列加点词的用法不相同的一项是（     ）

A．居庙堂之高则忧其民                 穷则独善其身

B．予尝求古仁人之心                    人知之，亦嚣嚣

C．处江湖之远则忧其君                 达则兼善天下

D．其喜洋洋者矣                           则可以嚣嚣矣

3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．甲文作者由岳阳楼的雄伟景观抒发不同的览物之情，点明主旨。

B．甲文中的“览物之情”既指“满目萧然”的悲情，又指“心旷神怡”的喜悦之情。

C．甲文以“记”为名，先写景后叙事，进而由景入情，因情而生发出议论。

D．乙文孟子在文中提出了一个士人无论得志还是失意都要重德爱义的主张。

4．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
（2）故士穷不失义，达不离道。
5．“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，城其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患   死于安乐》）

【乙】

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨^①”，闻文王作兴^②，曰：‘盍^③归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻丈王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'天下有善养老，则仁人以为已归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘^④”，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树言，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁^⑤”。文王之民无冻馁之老者此之谓也。”

（选自《孟子·尽心上》，有删改）

【注释】①滨：水边。②作兴：兴起。③盍：何不，表疑问。④彘（zhì）：猪。⑤馁：饥饿。
1．用“/”给文中划线句子断句。（限划两处）
文 王 之 民 无 冻 馁 之 老 者 此 之 谓 也
2．下列加点词的意思都相同的一项是（     ）

A．举于市   举足轻重	B．人恒过   言过其实
C．征于色   声色俱厉	D．居北海之滨   居高临下

3．下列加点词的意义和用法，全部相同的一项是（     ）

A．饿其体肤   仁在其中矣	B．衡于虑，而后作   相与步于中庭
C．居北海之滨   知之者不如好之者	D．老者足以无失肉矣   花之君子者也

4．下列的翻译及理解，不正确的一项是（     ）

A．所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。 理解：只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。

B．困于心，衡于虑，而后作。 翻译：心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发。 理解：人在与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力。

C．然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。 理解：困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于优患，死于安乐”的结论。

D．天下有善养老，则仁人以为已归矣。 翻译：天下有善于赡养老人的人，那么愿意与人相互亲爱的人就把他作为自己的归宿。 理解：善待老人，善待百姓，不欺诈，不掠夺，就能使天下百姓归附。用诚信，遵守人类社会的行为规范，最终能建立起人与人之间相互亲爱的关系。

5．结合【甲】【乙】两文，谈谈孟子的思想主张。

【推荐3】阅读下面的文言文，回答小题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，围于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子·告子下》）

【乙】吴既放越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织。食不加肉衣不重采折节下贤人厚遇宾客。振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

（选自《史记》）

1．用“/”给文中画线句子断句。（断三处）
食 不 加 肉 衣 不 重 采 折 节 下 贤 人 厚 遇 宾 客。
2．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）舜发于畎亩之中
（2）曾益其所不能
（3）置胆于坐
3．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）振贫吊死，与百姓同其劳。
4．甲文第一段列举古代六位贤士的事例，阐述了怎样的道理?
5．阅读以上两段文字后，说说你得到的启示。

【推荐1】阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（选自《礼记·学记》）

【乙】

子夏^①问曰：“巧笑倩^②兮^③，美目盼^④兮，素以为绚^⑤兮，何谓也？”子曰：“绘事后素^⑥。”曰：“礼后^⑦乎？”子曰：“起^⑧予者商也，始可与言诗^⑨矣。”

（选自《论语·八佾》）

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画，⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。
1．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）弗食，不知其旨也。(            )
（2）故曰：教学相长也。(            )
2．把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3．请从句式的角度，试举三例分析语段【甲】作者是如何增强文章气势的。
4．语段【甲】主要论述了，________________的观点，语段【乙】中子夏从孔子的讲的“绘事后素”中领悟到___________________的道理，受到了孔子的称颂。

【推荐2】文言文阅读

①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

1．解释下列加点的词。
(1)饭疏食，饮水(      )
(2)三军可夺帅也(      )
(3)好之者不如乐之者(      )
2．翻译下列句子。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(       )

A．《论语》是佛家学派经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。

B．《论语》中认为能保持君子风格的一句是“人不知而不愠，不亦君子乎”。

C．唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话“择其善者而从之，其不善者而改之”。

D．《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是“三人行，必有我师焉”。

【推荐3】阅读文言文，回答问题

甲

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

乙

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异之处，少长，虽长大，貌寝陋^①，人咸^②易之。然读书能自刻苦……人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸^③，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

寝陋：丑陋②咸：都       ③匕箸：调羹和筷子。

1．下列句子中加点词的意思解释错误的一项是

A．有卖油翁释担而立（放下）

B．睨之（斜着眼看）

C．幼时殊无异之处（特别）

D．人咸易之（容易）

2．下列句子中加点的词语意思相同的两项是

A．公亦以此自矜                         蒙辞以军中多务

B．久而不去                                可远观而不可亵玩有

C．幼时殊无异之处                      水陆草木之花，可爱者甚蕃

D．如是默诵也。书有弗记者乎     如是在噬，石又再转

3．用现代汉语翻译下列句子
①见其发矢十中八九，但微颔之。②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳
4．从郑板桥学习中，你获得了哪些有益的启发？