炳烛而学
晋平公问于师旷日:“吾年七十,
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰,“盲臣安敢戏其君?臣
平公曰:“
注释:(1)晋平公:春秋时晋国国君。(2)师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称旷”。(3)炳烛,燃烛照明。炳,(动词)点燃。(4)孰与昧行乎:比摸黑走路哪个好呢?
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.晋平公问于/师旷曰 |
B.如日出/之阳 |
C.安有为人/臣而戏其君乎 |
D.盲臣/安敢戏其君 |
(1)欲
3.翻译文中划线句子
(1)盲臣安敢戏其君?
(2)少而好学,如日出之阳。
4.文中的师旷是用什么方法来说服晋平公的?这样说理有什么效果呢?
5.读了这则寓言,你有什么感想呢?
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秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
1.解释下面句中加点的字词。①今吾以十倍之地,请
②岂
③以头
④
2.翻译句子。
①怀怒未发,休祲降于天。
②若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
3.请用“/”符号给划线的句子断句。
寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者
4.唐雎提及的专诸、聂政、要离行刺的事情在他不辱使命中起到了怎样的作用?
(一)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日待坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(二)
(苏秦)说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。负书担橐①,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下红②,嫂不为炊,父母不与言。乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,流血至足。期年,揣摩成,乃说赵王于华屋之下。抵掌③而谈,赵王大说,封为武安君,受相印。
将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍匐,四拜自晚而谢。
(节选自刘向《战国策·亲策一》)
(注释)①橐:口袋。②红:这里指织布机。③抵掌:击掌,指人在谈话中的高兴神情。
1.下列各组句子中,加点词语的意思和用法完全相同的一组是( )
A.天 |
B.以中有 |
C.未尝稍降辞 |
D. |
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
3.在求学过程中,作者遇到了哪些困难?他是如何克服的?
4.语段(一)(二)分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事,都用到了对比手法,请结合具体内容进行分析。
(甲)
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏<节选>》)
(乙)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
1.解释下列语句中加点词的意思。(1)宫妇左右莫不
(2)王之
2.用现代汉语翻译下面的句子。
群臣吏民能面刺寡人之过者。
3.下面是有关(甲)(乙)两文中人物的简析,请根据文章内容将其补充完整。(①④空用自己的话回答,②③空用原文回答)
两文中都和“善听”有关:(甲)文中邹忌用①
【推荐1】【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
天启六年十二月,大雪深三尺许,
(张岱《龙山雪》,有删减)
【注】①霁:风雪停止。②呆白:苍白。 ③苍头:这里指仆役。④欱(hē):同“喝”。
1.下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A.是金陵人, | B.拖冰凌而 |
C.舟中人两三粒 | D.大雪深三尺 |
晚 霁 余 登 龙 山 坐 上 城 隍 庙 山 门
3.下列对选文理解分析有误的一项是( )
A.甲文从多个角度写西湖雪景,辞藻华丽,写出了雪后西湖冰花皎然,天地一白的独特美景。 |
B.乙文中作者借“万山载雪”一句极言雪景之盛大悠远,视野极其开阔,表现了众人的闲情雅致。 |
C.甲、乙两文描写雪景,兼有叙事。甲文写湖心亭上作者巧遇二金陵人,乙文写登龙山赏雪。 |
D.甲文用白描手法勾勒西湖雪景的总体轮廓,乙文用侧面描写,借月光突出龙山雪的洁白美好。 |
(1)湖中焉得更有此人!
(2)苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒。
5.张岱在《一卷冰雪文序》中说:“世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气。”在甲、乙二文中,作者都抒写了对冰雪的痴情。请结合选文内容,分别说说作者的痴情具体表现在哪里。
短文两篇
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列加点词语解释A.惟吾德 | B.可以 |
C.不 | D.亭亭净 |
A.予独爱莲 |
B.何陋 |
C.予 |
D.汝亦知射 |
A.甲乙两文都是托物言志的名篇,甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 |
B.甲文中“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了刘禹锡居所的清幽宁静;乙文中“中通外直,不蔓不枝”则象征了君子的正直不苟,豁达大度。 |
C.甲文结尾通过写“诸葛庐”“子云亭”,与我的陋室进行对比,并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋;乙文中多次提到牡丹,反衬莲之高洁。 |
D.甲文是一篇“铭”,铭,古代刻在器物上用来警诫自己,或者称述功德的文字。乙文属于“说”,说是一种议论性的文体。 |
王安石待客
王安石在相位,子妇之亲①萧氏子至京师②,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔③。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬④皆不具,其人已心怪之。酒三行⑤,初供胡饼两枚,次供猪脔⑥数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖⑦胡饼中间少许,留其四旁。公取自食之,其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。②京师:京城。③馔(zhuàn):准备食物。④果蔬:泛指菜肴。⑤酒三行:指喝了几杯酒。⑥脔(luán):切成小块的肉。⑦啖:吃。
1.解释下列句中加点的词
(1)觉饥甚而不敢
2.对画线句“公取自食之,其人愧甚而退“解释正确的一项是( )
A.王安石取过吃剩的胡饼后自己吃了它,那人很羞愧地退下了。 |
B.王安石取过吃剩的胡饼后自己吃了它,其他人很羞愧地退下了。 |
C.王安石拿过自己吃过的胡饼,那人很羞愧地退下了。 |
D.王安石拿过自己吃过的胡饼,其他人很羞愧地退下了。 |
A.寡情吝啬 | B.谨慎严谨 | C.简朴节约 | D.勤俭刻苦 |