上海××小学六年级(一)班的王新(12岁)在学习了本单元课文后很想去参观鲁迅的故居，他买了一张车票，请你阅读完车票的正反面后完成后面的判断。

“无上光荣的圣母啊，把你的恩惠赐予未来的日子吧，我的圣母！”她深鞠一躬，然后慢慢地直起身来，又更加热烈更加动情地祷告起来：

“你是快乐的源泉，你是无上圣洁的女神，是花朵盛开的苹果树！”

她几乎每天早晨都能找到新的赞美词句，因此，这也每次都会全神贯注地倾听她的祈祷。

“你是我上天最圣洁的心灵！我的护佑者，我的保护是金色的太阳，我的圣母！至圣的圣母啊，请你摒除掉邪恶，不要让任何人受到欺侮，也不要让我无缘无故地遭受欺凌！”

她黑亮的眼睛里流露出快乐的微笑，突然一下子年轻多。她起沉重的手，慢慢地画着十字。

“耶稣基督，上帝的儿子，请施恩泽给我这个有罪的女人吧，看在圣母的分儿上……”

她的祈祷永远都是赞美，是真挚而诚恳的赞扬。

回忆鲁迅先生

20年代，我在北京大学读研究生，正值鲁迅先生在北大任教，有幸得到他亲自教诲，他讲授的《苦闷的象征》等课程，使我受到很大教育。他提出“艺术的出路是为大众服务；创作要担负起社会责任；作品的使命就是要站在大众的立场上，唤起读者的爱国热情”。正是鲁迅先生拨亮我心中的向上火花，也正是鲁迅先生激发我写诗撰文，抨击时弊。那时先生上课，穿蓝色布衫，留很长的头发，还将铅笔夹在右耳上。开始我对先生耳上夹铅笔有些不解，恰有一次课后同行，至景山拐角，我见铅笔仍在先生耳和长发间夹着，便问他耳朵上老夹着铅笔干什么？他说：“我是改讲义上字用的。讲义印得仓促，错字很多，随时发现随时作个记号，将来好统一改正，免得误了学生。”先生在北京大学教书，经常早来晚走，来有及回家吃饭，就在红楼前的小饭摊上随便吃一点。一次，下课后我和先生路过小饭摊，他问我回家吃饭，还是在小摊上吃一点。我说：“随便。”他说：“那好，咱们就吃这荞麦条子吧！皇帝老儿未必享受过这么美味的佳肴。”这种小饭摊多卖玉米窝头，荞麦烙烙之类，来用餐的也都是些人力车夫，卖报童叟。饭摊上只有一个条案，全无桌椅可用，端上一大碗荞麦面很是显眼，鲁迅先生却十分泰然，津津有味地吃着，还不时向周围的人点头。

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①皮影戏在家乡又称灯影戏，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，专家认为皮影戏是现代电影始祖。

②家乡人无论嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱戏。夜幕降临，皮影戏班子一行人马就带着简单的行李到公社的场房里准备晚上的演出了。我们小孩子跟在戏班子后面像一窝蜂似的，东跑西窜，吵着闹着，那种高兴劲比过年还兴奋。

③皮影戏班不大，六七个人就可以组成一个班子。演戏的行头和道具很简单，最多两只小箱子就可全部盛下。箱子里自然包括表演时用的板胡、二胡，锣鼓等乐器，两根木棍撑起一张白纱布，就是演戏时的屏幕，一盏25瓦的昏黄灯泡，一张桌子、几条凳子，这样皮影戏的舞台就搭好了。俗话说银灯映照千员将，一箱容下百万兵，就是皮影戏最真的写照。

④白发苍苍的老爷子、老太太早已提着小板凳占据了戏场中间的最佳位置，相互间谈论着即将开演的戏名，演员的唱功，也有乘此机会拉家常者，神吹海侃者，谈到高兴之处，他们开怀大笑，却满嘴看不到一颗牙齿，那种情景仍记忆犹新。我们小孩或追逐嬉戏或__________，或 _______。这个时候，屋子里人声鼎沸，笑声、打闹声此起彼伏。

⑤皮影演唱的戏曲都是乡亲们耳熟能详的老戏《杨门女将》《三娘教子》《周仁回府》小小皮影在老师傅的擅熟操纵下使得武打场面紧锣密鼓，伴随着合拍的乐音，影人枪来剑往，上下翻腾，热闹非凡；文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕，优美动听，或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。

⑥记忆里最难忘的是《拾黄金》那场戏，只要那位诙谐幽默的懒汉一出场，伴奏便欢快起来。懒汉拾到一块包得严严实实的包裹，以为是黄金，结果一层又一层地拆开，发现才是一块石头时，惹得全场人捧腹大笑，特别是我们小孩子异常活泼，笑声荡漾在整个戏场。

⑦有次，看武斗的一场戏，演到最精彩处，我忍不住和几个伙伴挤到前面想看个究竟，想知道这么热闹的场面是怎么表演出来的。跑到后台，让我诧异的是那么多人的打斗戏竟然是两位六十多岁的老人表演着，只见他们一人控制着三四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白、唱腔，累得师傅们满脸汗水。多年后，每每想起这一幕，我不由感叹皮影艺人绝妙高超的功夫，敬畏起他们不辞辛劳的精神。皮影戏给我们带来了许多欢乐，陪伴我们走过那些生活贫瘠的年代。

⑧社会发展很快，皮影戏早已消失在人们的视野中。如今，当我们茶余饭后打开电视，看着色彩艳丽，形象逼真的电视节目，或是轻点鼠标下载自己喜欢的电影时，我总感觉这些先进的娱乐方式和当年的皮影戏相比，好像少了点什么。