材料一   “人类的历史是文明的历史”。追溯上古时代的世界文明，各个文明在诞生之初就呈现出各自不同的文化形态。（古埃及）法老王的陵墓既体现了对古埃及人对往生的向往，又以精巧的设计和精密的计算，让现代科学家也为之瞠目。两河流域在宣扬君权神授的同时，用庄严优美的文字镌刻了法制精神的最初曙光。古印度社会在森严的等级制下迸发出伟大的创造力。古希腊人凭借着对美的孜孜不倦的追求，凭借着对知识勤思善问的态度，……，成为西方文明史上一座难以逾越的丰碑。

——摘编自邵嘉骐《文明的起源》

材料二   打破文化交流的壁垒是文明能够不断更新和持续发展的前提。唐文化作为开放与包容成为典范，从内部来说，魏晋三百年的大分裂即是民族的大融合，为秦汉文化注入了新鲜的血液；本身带着异民族血统的李唐王室能够对汉民族以外的其他民族文化，实现吸收和内化，使得唐文化在继承秦汉文化的基础上更加丰富和多元。从外部来讲，带着世界主义色彩的唐朝对外来文明能够兼收并蓄，不仅使唐文化能以其独特的魅力辐射临近国家，也给予了唐文化更丰富的内涵和更顽强的生命力。

——摘自纪光欣《唐代文化多元问题探析》

材料三   中华文明有着5000多年的悠久历史，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神力量。我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。希望大家继续弘扬中华文化，不仅自己要从中汲取精神力量，而且要积极推动中外文明交流互鉴，讲述好中国故事、传播好中国声音，促进中外民众相互了解和理解，为实现中国梦营造良好环境。

——习近平

材料一   自贞观以后，皇帝励精为治。至(贞观)八年、九年，频至丰稔(丰收)，米斗四五钱，马牛布野，外户(家的外门)动辄数月不闭。至(贞观)十五年，米每斗值二钱。

——杜佑《通典》卷七

材料二   唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

——《资治通鉴》唐纪十四

材料三   唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西。中国同亚非欧频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。

材料一   唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（意思是：自古和亲以来的统治者，都重视中原的汉族，而轻视那些少数民族，而我（朕），却对他们一视同仁。）

——司马光《资治通鉴·唐纪》

材料二（见下图）

材料三   蒙古族入主中原，更加强了各民族之间的联系，形成了民族融合的新高潮。进入中原地区的契丹人、女真人被汉族同化，称为“汉人”;定居中国的波斯人、阿拉伯人长期同汉族、蒙古族、畏兀儿等族融合，形成了新的民族。

材料一：元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的的统一王朝，元朝疆域巨大，今天的新疆、西藏、云南、东北广大地区，台湾及南海诸岛都在元朝的统治范围之内。

材料二   顺治帝赐予西藏佛教首领达赖五世“达赖喇嘛”的封号，康熙帝又赐予另一位佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。

——《中国历史》七年级下册

材料三：17世纪，漠西蒙古准噶尔部的噶尔丹勾结沙俄，大搞分裂，发动叛乱。康熙帝三次率军亲征，大败噶尔丹。18世纪，回部首领大、小和卓发动叛乱，搜刮各族人民，激起人民的强烈不满。乾隆帝派兵讨伐，在维吾尔等族人民的支持下平定了叛乱。

材料一

材料二元朝时期，中央设“中书省”作为全国的最高行政机构；地方设“行中书省”进行有效的统治，将西藏、台湾等边疆地区都纳入到中央政府的管辖之下。

材料三

材料四2020年6月15日晚，印度一线边防部队再次越过实控线向中方蓄意挑衅。中方官兵在交涉时，突然受到印方暴力攻击。中国边防部队果断采取自卫措施，对印方暴力行径予以坚决回击，有效捍卫了国家主权和领土完整。

材料一

材料二   隋唐王朝扩大了中原与边疆的联系。宋、辽、金时期，内地和边疆的开发与交流进一步发展。元朝时期，中原和边疆地区发生了长达百年富有特色的大融合。及至明清，消除边疆地区的割据势力和抵御外侮，成为这一时期边政的主要内容。

——摘编自马大正《中国边疆经略史》

材料一   唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”“盖思泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免仇敌。”

材料二   宋与周边少数民族政权之间战争频繁，屡战不胜，和辽、西夏、金议和。这使得宋和其他少数民族政权之间保持了长时间的友好交往。

材料三   《元朝疆域图》

元朝时期，不少来自波斯、阿拉伯的人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互相通婚，逐渐融合，并开始形成一个新的民族。元朝境内大规模的人口流动，促进了各族经济、文化的发展和融合。

材料四   在清朝辽阔的疆土上，生活着汉、满、蒙、回、藏等五十多个民族。清朝在边疆地区，分设机构，进行有效的管辖。清朝的统一，加强了各民族之间的经济文化联系，促进了边疆地区的开发，使我国统一多民族国家得到进一步巩固。

材料一   秦统一全国后，创立了大一统的中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权威，并建立由中央直接管辖的郡县制，把政治、法律、军事、土地及赋役等制度推向全国。唐朝时期，先后设置安西都护府和北庭都护府，管辖西域的天山南北地区；唐玄宗封渤海国首领为渤海郡王、回纥首领为怀仁可汗、南诏首领为云南王。元朝建立后，在东北、西北、东南、西南等地区设置相应的管理机构，加强中央对这些地区的统治。清政府平定噶尔丹叛乱和大、小和卓叛乱，在西藏设置驻藏大臣，稳定和巩固边疆地区，进一步维护政治上的大一统。

——摘编自人教版《中国历史》

材料二   台湾的居民大都来自闵、粤两省。随着移民的大量入台，清朝前期，台湾逐步走向与大陆相似的“文治社会”。随着台湾各地的开发，书院设置逐渐增加，乾隆至道光年间，共新设26所书院。台湾书院的祭祀、学规、讲学内容等都和福建相似。

——摘编自陈孔立《台湾历史纲要》

材料一   “五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”

——《爱我中华》

材料二   “……你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名：叫我一声-澳门！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！”

——《七子之歌·澳门》

材料三：

材料四   《中华人民共和国民族区域自治法》规定我国民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。《中华人民共和国选举法》规定有少数民族聚居的地方，每一聚居的少数民族都应有代表参加当地的人民代表大会。少数民族代表的名额应占代表总额的12%左右，人口特少的民族至少应有1名代表。实施西部大开发战略以来，全国各省市进一步加强了干部援藏、援疆和支边的力度，不仅帮助少数民族地区发展了经济，也由此建立了亲密的联系和深厚的感情。

第一次巨变：社会形态的改变——结束了半殖民地半封建的社会形态，开辟了中国各民族平等、团结、互助的新时代，中国人民从此站起来了。

第二次巨变：政治形态的改变

——各族人民在事实上获得政治上的平等。

第三次巨变：经济形态的改变——1978年改革开放，经过30年的努力，各族人民在经济上普获实惠，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展成为时代的主题。

材料：两岸领导人习近平和马英九2015年11月7日在新加坡举行了历史性会面。这是中华民族的大事件，也是全世界的大事件。世界上几乎所有主流媒体都在头条报道了此次习马会，它们几乎都用到了一个词——“historic”（历史性的），全世界都在见证历史。