(1)公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,他颁布了一部什么法典?该法典在历史上有什么地位?
(2)结合所学知识说明西亚是东西方文化交流与融合之地。
(3)结合所学知识指出产生于西亚地区的宗教及与宗教有关的著名建筑。
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材料二:
(1)材料二,该图反映了哪一地区的什么制度?
(2)这一制度是通过哪一事件形成的?在这种制度下,生活在最底层的是什么人?
(3)材料一反映了哪国的什么制度?请仿照材料二的图样对这种制度进行设计。
材料一:
材料二:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要处以死刑。
材料三:杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。杀一个刹帝利,(应立)誓守戒六年,并交出1000头母牛和1头公牛。
请回答:
(1)材料一是哪个文明的著名建筑物?。该文明的发源地是哪里?该文明创造的文字是什么?
(2)材料二出自哪个国家的什么文件?该文件具有怎样的历史地位?
(3)材料三反映了哪个国家的什么制度?
材料一:人类文明是多样的,人类社会的发展与进步,离不开文明的融合与交流。
古代亚非文明示意图
(1)根据上图,依次写出A、B、C、D所代表的亚非文明的名称,并写出位于非洲的一项文明成果。
材料二:公元前4世纪,……建立了一个空前庞大的帝国,其版图西起希腊,东到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三洲。
——义务教育教科书《世界历史・九年级上册》
这条道路开通后,中国的丝绸和养蚕技术、铁器、造纸术等都陆续西传,中亚的特产如胡桃、石榴、芝麻、胡豆等也先后传到中国。大宛的“汗血马”、非洲的鸵鸟以及西方的宝石、香料等也由西域等国贡献而来。
——赵毅、赵轶峰《中国古代史》
(2)材料二中“公元前4世纪”建立“帝国”的人是谁?上述材料中的“这条道路”是指什么路?为它开通奠定基础的人是谁?分析这两个事件在历史上发挥的共同作用是什么?
材料雅典城邦位于希腊中部。经历几次改革后,雅典建立了民主政体,经济发达,国势强盛,一度成为200多个城邦的盟主。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,雅典达到全盛,奴隶制民主政治发展到高峰。
伯里克利扩大了公民的权利,公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务,召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生,主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构,具有立法、司法等多种职能。为了保证贫穷公民参政议政,伯里克利还建立了津贴制度。但是,占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
(1)根据以上材料,指出这是雅典的什么政治?这种政治的积极性有哪些?
(2)根据以上材料,请指出这种政治的消极性(或者局限性)有哪些?
(1)材料中,四幅图片分别代表了哪四个文明古国的文明成果;从地理环境角度分析,将图一、图二、图三、图四进行分类,并写明分类依据。
(2)结合所学所见,你认为不同文明之间应该如何相处?
材料一 改革扩大了公民的权利,很多公民担任了政府公职,全体成年男性公民可以参加最高权利机构公民大会。
材料二 政治上建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理;……统一赋税。
材料三 “我的主人啊!臣下乃是你的仆人,领有采邑的家臣……”
请回答:
(1)上述三则材料分别反映了历史上哪些改革?
(2)材料二反映的改革使这个国家的社会性质发生了什么变化?它仿照的是中国哪个时期的制度?并列举该国在近代史上发动的两次侵华战争。
(2)材料三反映的改革在封建贵族内部形成了什么制度?
(4)以上改革对我们今天的社会主义建设有怎样的启示?
材料一 ……残破的石窟,千年的羞.遮蔽了日出,浮云万里横渡,尘世的路,我用菩萨说法图为你演出今生始终无缘的共舞
——刀郎歌曲《大敦煌》
材料二 “麦加初期的启示中包含着一个伟大的宗教中最崇高的教义和一个大伟人心中最纯洁的德性。”
——雷因
材料三 “……主耶稣,你宝血,洗净我一切的罪孽,为我死,为我而流泪,赐给我无尽的恩典……”
——歌曲《仰望思典》
(1)刀郎唱出的意境与哪一宗教有关?该宗教诞生的地点在哪里?
(2)圣地麦加诞生的“一个伟大的宗教”和“一个大伟人”分别指的是什么?
(3)请举例与“耶稣”有关的重大节日。
材料一 我们的制度之所以被称为民主制,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。
——公元前5世纪后期某执政官《在阵亡将士葬礼的演说》
(1)某执政官是谁?当时雅典的权力掌握在哪些人手里?
材料二 公元7世纪,日本社会阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民,权势很大。地方贵族反抗中央贵族,政局十分混乱。
(2)为改变当时的社会状况,7世纪的日本进行了一场改革,这场改革在政治上中央建立什么制度?这场改革有何影响?
材料三 如下图
(3)材料三的局面与哪国改革有关?根据图示可知,各级封建主与其附庸之间关系的主要纽带是什么?
(4)通过上述材料及所学知识,谈谈你对改革的认识。
材料一 欧洲谚语:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”《圣经》中的耶稣说:“凯撒的物当归凯撒,上帝的物当归上帝”。城市与王权结盟……这样的联盟也促进了王权的加强,促进了西欧各国加强中央集权、消除封建割据的历史进程。
——摘编自黄健荣《中古西欧城市与王权的盟友关系》
材料二 如果英格兰历史可以作为世界历史的借鉴,那么,“中世纪”不仅不是一个黑暗的时代,也不是社会发展两峰间的低谷,它恰恰是必不可少的、承前启后的时代。以王权为例,这是一个王权从集中走向分散,又在更高层次上聚合为集中强大的王权的过程,而在后一个层面上即便出现过专制君主,也只可能是有限的专制君主。
——钱乘旦、许洁明《英国通史》
(1)根据材料一并结合所学,概述中世纪西欧王权的特点。(2)依据材料二并结合所学,指出“中世纪”时期的英国国王为何“只可能是有限的专制君主”,并分析其对英国近代政体的确立有何影响。