材料一:序言:要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。
材料二:正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
(1)材料一、二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,请问它是哪部法典?对我们现代人来说,它具有怎样的价值?
(2)从材料一可以看出这部法典制定的目的是什么?事实如其所说吗?请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识?
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某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》,让我们追随摄制组的足迹,共同见证人类的早期文明。
材料一 灿烂的亚非文明
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材料二 辉煌的希腊文明
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(1)材料一中的图1、图2、图3分别是哪些大河流域文明的代表?
(2)图1建筑的名称是什么?图2法典的名称是什么?图3反映的是什么制度?国王属于什么等级?
(3)材料一中的三幅图片所示文明都适合什么耕作?
(4)材料二中的场景和人物出现在古希腊哪个城邦?城邦的最高权力机构叫什么?伯里克利主政时期,公职人员如何产生?为了让贫穷公民参政,他实行了什么制度?
材料一
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材料二 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料一,简述图1中A、B、C、D所示的文明古国的名称。并结合所学知识,简述图2中C处相关的宗教名称及其创立者。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析图1和图2文明的不同点。
(3)根据材料二,归纳文明交流互鉴的主要特点。
材料一 金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。大臣见国王时,要匍匐在地上,吻国王脚下的土地。国王发起怒来,还经常亲自用王仗责打大臣。随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
——摘编自部编《世界历史九年级上册》
材料二 奴隶属于奴隶主;逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪;贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵;如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料三 杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。杀一个刹帝利,(应立)誓守戒六年,并交出1000头母牛和1头公牛。(杀)一个吠舍,(应同样立誓守戒)三年,并交出100头母牛和1头公牛。(杀)一个首陀罗,(应同样立誓守戒)一年,并交出10头母牛和1头公牛。
——摘编自古代某国的一些法律条文
(1)以下表述是从以上材料一中得出的,请在对应题号的括号内填“正确”;违背了材料一所表述的意思,请在对应题号的括号里填“错误”;是材料一没有涉及的,请在对应题号的括号内填“未涉及”①古代埃及称他们的最高统治者为皇帝。( )
②古埃及的文明曾因罗马帝国的占领而没有得以延续。( )
③金字塔的修建大小反映了王权的兴衰。( )
(2)根据材料一,归纳古埃及专制王权的特点。
(3)根据材料二,归纳这部法典的目的。
(4)材料三这些法律条文出自古代哪国的什么制度?反映了怎样的社会状况?
(5)综上,谈谈你的认识。