【推荐1】人类社会的法制传统源远流长。阅读下列材料，回答问题。

材料一 如下图

材料二 该法律包括民法、刑法和诉讼法程序,基本上是过去未成文的习惯法的编纂。公元前450年左右,罗马政府公布于罗马广场,它是罗马国家的第一部成文法典。

材料三：他认为法典必须完善整理,才能稳固帝国的社会秩序,保证皇帝专制权力,为此他命人编纂新法典,后来他又相継组织人编写了有关法律论文法等文献统称《罗马民法大全》,其中很多法律一直被现代采用。

（1）材料一所示图片是古代哪国国王制定的哪部法典？该法典具有怎样的历史地位？
（2）材料二中的“法典”指的是哪部法律？它的颁布有何深远影响？
（3）材料三中的他执政期间实施的法令是什么？《罗马民法大全》有何深远影响？
（4）综上所述，请你谈谈对法制建设的认识。

【推荐2】
（1）图一是屹立于尼罗河流域的古代国王的陵墓，它是的文明的象征。
（2）图二是一个黑色的大石柱，上面刻有世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。该法典是《 》。
（3）图三中的符号是数字，该数字的发明者是古代人。
（4）图四是世界名画《 》，它的作者是意大利文艺复兴时期的艺术大师。
（5）图五是（人物）和他的发明，1785年以后，他的改进首先在纺织部门投入使用。
（6）图六是20世纪伟大的科学家，提出。为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础。

【推荐3】法律文献是国家统治的有力支柱，它为国家权力提供了法律依据，有利于调节社会和经济生活中的矛盾，稳固国家统治。

材料一   1901年，考古学家在伊朗的苏撒考古时发现刻有一个“法典”的石柱，该石柱后被劫掠到巴黎的卢浮宫博物馆。这根石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王授予权杖的情景。

(1)材料一中石柱上所刻的法典在历史上的地位如何？

材料二   德国的一位法学家说：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。

(2)结合材料二和所学知识，古罗马奠定欧洲民法基础的法律文献叫什么名称？

材料三   法律条文限制了国王的立法权、财政权、司法大权和军权。同时，它又将议会所拥有的“自由”和权力用法律的形式加以肯定。国王的权力由法律赋予，王权置于议会的法权之下。

(3)材料三体现的是英国资产阶级革命后颁布的哪部文献？它使英国确立了什么样的政治体制？

材料四   我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国：它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。

(4)材料四中体现的是美国独立战争中颁布的哪部文献？它的发表标志着什么？
(5)综合上述材料，谈一谈你对民主与法治建设的认识。

【推荐1】人类文明的发展历经波折与劫难，又不断焕发新的生机，阅读下列材料，回答问题。

材料一   1952年，纳赛尔领导了埃及革命，推翻了殖民国家扶持的封建王朝，次年埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义思想，复兴民族文化。

——改编自《义务教育教科书世界历史九年级下册》

材料二   “非暴力”是甘地不断挖掘、倡导、吸收本土文化，以及西方思想资源后“再造”与“发现”的，已成为印度文化的一个典型符号。

——改编自周骅《圣俗之间：甘地宗教哲学的特征》

(1)材料一中的“殖民国家”指的是哪个国家？
(2)材料二中，甘地的“非暴力”思想在哪一运动中得到了充分体现？在他吸收的“本土文化”中，源于古印度的等级制度是什么？
(3)材料一和材料二反映了现代埃及和印度对民族文化都持有怎样的态度？
(4)古埃及与古印度文明的中断，现代埃及与印度历史的变迁，带给你哪些启示？请写出一点。

【推荐2】阅读下列材料，探索人类古老的文明。

材料一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。国王被认为是“神之子”，他们拥有无限权力。

材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

材料三：雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓根据雅利安人自己的职业等级组成，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服者所享有的种种社会权利。

请回答：
(1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系？
(2)材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?这部法典在历史上的地位如何？
(3)材料三中的“前三个种姓”依次指什么?这一制度有什么特点？
(4)上述材料中三个文明的发祥地有什么共同的特点？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。

材料二   在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三   由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？

（2）材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是什么？

（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是什么？如何评价这一制度？

（4）上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？