材料一、19世纪60年代开始的这场自强运动还是给中国的窗户开了一条缝，风的确是吹进来了，也奠定了中国工业的初步基础，让中国人看到了什么是西方工业。

材料二、至恭亲王奕䜣等请购买的外洋船炮，则为今日救时第一要务……不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。

材料三、李鸿章说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。”

材料   所谓洋务运动，乃是清朝统治者……用洋人枪炮船只来武装自己，血腥镇压人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。毫无疑问，这是一个反动的运动。

——摘编自牟安世《洋务运动》

材料一   鸦片战争后，大量商品倾销到五大口岸，商品经济的发展，催生了中国商业报纸……19世纪50年代作为近代社会信息传播工具的报刊，开始在中国内地出现。它们仿自外国人在华创办的报刊，是近代以来从西方传入中国的众多文明事物中的一个。

——根据李侃等《中国近代史》

材料二   随着时代的变化，近代报刊对政治、经济和文化各方面所起的作用也越来越大，后来的维新变法和资产阶级革命运动，都把创办报纸杂志作为最主要的宣传工具……1895年，康有为在北京创办《万国公报》……宣传西学，鼓吹变法……后改名为《中外纪闻》……作为维新变法的宣传媒介和舆论工具。

——李侃等《中国近代史》

材料三   《民报》风行海内外，多次重印，仍然供不应求，继《民报》之后，又一批革命刊物，如《复报》……相继创刊……国内许多城市……都有革命党人主编的报纸出版。……革命派已经以明显的优势占领了思想阵地。革命运动于是不可遏抑地迅猛发展。

——李侃等《中国近代史》

材料四   见下图

材料一   吾今以此书与汝永别矣……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也……天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。

——林觉民1911年参加黄花岗起义前写与妻子的遗书

材料二   一大的十二个代表，年龄最长的四十五岁，最轻的十九岁，平均二十八岁，作为湖南代表之一的毛泽东还没有满二十八岁……参加会议的这些代表都是社会上还不知名的“小人物”。这些年轻人以改天换地的豪迈气概，一心要在中国这块古老的国土上创立一个崭新的合理的社会。

——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料三   红船，见证了中国历史上开天辟地的大事变，成为中国革命源头的象征。……中国共产党正是顺应求民族独立、谋人民解放的历史使命，勇立社会历史发展的潮头，在南湖红船上宣告成立，从此使中国革命的历史翻开了崭新的一页。

——习近平《弘扬“红船精神”走在时代前列》

材料一   1905年8月，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了中国同盟会。同盟会把当时很多的革命组织集合起来。同盟会使先进知识分子群体有了一个公认的领袖孙中山。

材料二   1911年10月10日，农历辛亥年八月十九，一个普通却又极不平凡的日子。就在这一天，一场席卷中国大地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

材料三   ……追本溯源，……只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

材料一

材料二   西方史学家习惯上把15世纪中起到17世纪中期称为“扩张的时代”。欧洲人把自己来到西半球的事件，称之为“地理大发现。”

材料三   一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，从“制造或政法制度之争”到“思想上之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折，它从某种程度上规定了此后中两论争的基本态势.

——摘编自《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓著.——北京：中国人民大学出版社，2012.5

材料四   如图为某国际组织的徽记，徽记是一幅从北极鸟瞰的世界地图，由橄榄枝组成的花环拱托，象征世界和平。

材料五   人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求狭隘的国家安全、国家利益，而是追求世界共赢和共同安全。有学者认为，人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单赢”。