材料一   1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”

材料二   恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，……”

材料三   下图为“新航路的开辟”示意图

【推荐2】材料一：

材料二：实际上，严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布，达伽马和麦哲伦进行远航探索才开始。在这以前，只有各民族相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：14、15世纪的欧洲社会，商品经济日趋发达，欧洲人渴望得到更多的贵重黄金和来自东方的商品。

材料二：哥伦布对富庶的东方产生了浓厚的兴趣，他相信当时已日益流行的地圆学说，认为地球是圆的，只要沿着欧洲海岸一直向西航行，就可以到达印度，得到大量的香料和黄金……1492年8月3日拂晓，3艘帆船从西班牙南端的巴罗斯港起航，向西驶去……此行的结局也许是到达遍地黄金的地方，也许是葬身海底……当时，他并没有意识到这是人类历史地理大发现道路的第一步。

材料三：在中世纪，人类意识的两个方面，内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这些纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利这层纱幕最先烟消云散。

——瑞士史学家布克哈特

材料一   “人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么文雅的举动，在行动上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，人是宇宙的精华，万物的灵长!”

——莎士比亚巜哈姆雷特》

材料二   15世纪到16世纪的远洋航行，它打破了以往人类文明区域性分制和孤立发展的局面，首次把全球人类联系起来，开始了人类文明一体的进程……

材料三   16世纪开始，殖民者就贩卖非洲黑人到美洲做奴隶，到1860年，美国南方共有黑奴400万，其中60%的黑奴在种植园劳动。1815至1914年，欧洲约有3500万人移民美国，85%是14岁至44岁的精壮劳动力。

——摘编自《世界现代化进程》

材料一

欧洲人通过开辟新航路发现了“新世界”。材料A认为新航路使征服者走向世界，材料B认为新航路使先进文明走向世界。

材料二1820—1992年间西欧、美国和日本商品出口占GDP的比重（单位：%）

——摘自[加]罗伯特•阿尔布里坦《资本主义的发展阶段：繁荣、危机和全球化》

材料三

材料一   西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。

——摘自《为什么是欧洲?世界史视角下的西方崛起（1500—1850）》

材料二   短短几千个字，却是第一次把国王和贵族之间的权力关系，转化为明确的法律文字。近代民主制度能够在英国产生，有赖于英国传统习惯和中世纪分封制度中有丰富的妥协因素……最为关键的因素是英国的议会传统、教会的制约和习惯法的限制，使得国王几乎从来都没有演变为东方式的完全不受限制的专制君主。

——摘编自王从圣《各国民主制度的建立途径》

材料三   美国宪法本身就是一个“多元利益相互妥协”的产物……它在制定和实施过程中，特别注重对美国社会在地域、群体等方面多元利益的冲突与协调，办法是让不同的利益集团通过多方位、连续不断的“谈判”而达成安协，使不同的群体均可从中实现利益分沾和共享。

——摘编自李剑鸣《美国宪法何以成为“活着的宪法”》

在人类历史上，大国的崛起始终是世界舞台上最受人瞩目的大戏，给人类留下了丰富的经验和教训，启迪着今天，也影响着未来。

材料一：“国王不经议会许可，不能随意废除法律，也不能停止法律的执行，不得征收捐税。”

材料二：举世闻名的自由女神像，右手高擎长达12米的火炬，左手托握着美国人民在反对殖民统治斗争中用鲜血和生命铸成的文献……

材料三：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。……法律是公共意志的表现，所有公民有权参与法律的制定。财产权神圣不可侵犯。”

材料一：尽管大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来，但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定联系，而且也是相互影响、相互促进的，发生在大西洋两岸的这三个伟大历史事件，最大的公约数是关于“权利”的述求或“人权”的伸张。

——何顺果《世界史：以文明演讲为线索》

材料二：

材料三：19世纪中期俄国和日本改革（部分）

材料一   14世纪，一场重视继承古代文化遗产，追求个人精神自由的思想解放运动到来了，人文主义开路，自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就，群星闪烁，灿若霓虹。

—摘自《困说天下·世界历史》

材料二   “当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了，……如果司法权不同立法权和行动权分立，自由也就不存在了……如果同一个人或同一机关行使这三种权力，……则一切便都完了。”

—启蒙思想家孟德斯鸠《论法的精神》

材料三   “让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”

—《共产党宣言》

材料一：14—17世纪，欧洲新生的资产阶级掀起了一场思想文化运动。这场运动的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》

材料二：伏尔泰认为“必须要按理性行事，不能让人陷于无知之中，挣扎于谬误之中，生活在暴政下。因此，要在理性的引导下，用理性来批判专制主义、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利自由和平等。”国王路易十六说：“是伏尔泰灭亡了法国。”

材料三：

材料一   1848年，《共产党宣言》一经问世就震动了世界，他是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。

——摘自习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话

材料二   “让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并号召“全世界无产者，联合起来！”

——摘自《共产党宣言》

材料三   1871年革命发生后，巴黎人民把自己的政权叫公社，如果说以前的公社仅仅反映了要求共同幸福生活和平等自由的愿望，那么1871年的巴黎公社则受到了马克思主义的影响，反映了无产阶级的利益和要求。