角度一 古代印度的种姓制度
史料 它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、职业、义务等方面有严格的规定第一等级婆罗门…….第二等级刹帝利…….第三等级吠舍……第四等级首陀罗
史料中的“它”指的是古代印度的哪种制度?据史料概括该制度的实质。
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材料一 金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。大臣见国王时,要匍匐在地上,吻国王脚下的土地。国王发起怒来,还经常亲自用王仗责打大臣。随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
——摘编自部编《世界历史九年级上册》
材料二 奴隶属于奴隶主;逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪;贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵;如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料三 杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中。杀一个刹帝利,(应立)誓守戒六年,并交出1000头母牛和1头公牛。(杀)一个吠舍,(应同样立誓守戒)三年,并交出100头母牛和1头公牛。(杀)一个首陀罗,(应同样立誓守戒)一年,并交出10头母牛和1头公牛。
——摘编自古代某国的一些法律条文
(1)以下表述是从以上材料一中得出的,请在对应题号的括号内填“正确”;违背了材料一所表述的意思,请在对应题号的括号里填“错误”;是材料一没有涉及的,请在对应题号的括号内填“未涉及”①古代埃及称他们的最高统治者为皇帝。( )
②古埃及的文明曾因罗马帝国的占领而没有得以延续。( )
③金字塔的修建大小反映了王权的兴衰。( )
(2)根据材料一,归纳古埃及专制王权的特点。
(3)根据材料二,归纳这部法典的目的。
(4)材料三这些法律条文出自古代哪国的什么制度?反映了怎样的社会状况?
(5)综上,谈谈你的认识。
材料一
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材料二 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料一,简述图1中A、B、C、D所示的文明古国的名称。并结合所学知识,简述图2中C处相关的宗教名称及其创立者。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析图1和图2文明的不同点。
(3)根据材料二,归纳文明交流互鉴的主要特点。
材料一:苏美尔人和埃及人的文明,是人类历史的第一个高度文明。……印度文明我们了解的最少,它的文字至今还没有解读出来。对它的研究,目前只能依赖考古发掘。
(1)写出能代表“埃及文明”和“印度文明”的文明成果各一项。“依赖考古发掘”来了解印度早期文明可通过哪一文明遗址?
材料二:欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球。欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度,不断追寻的精神开创了民主的先河,在与蒙昧和野蛮的交战中,逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”,在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。
(2)举出古代欧洲著名哲学家和开创民主先河的政治家各一位。
材料三:东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往,各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式。在古代战争和征服在带来灾难和痛苦的同时,也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。
——华师版《历史九年级上册》
(3)根据材料三,归纳古代人类文明交流的两种主要方式。