材料一   一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在一场殊死的决斗中被打垮：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表(英国)却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。

——马克思《鸦片贸易史》

材料二

材料三   所示表格是19世纪50年代到20世纪初中国社会的高频词汇。

材料一   机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。……洋机器于耕织、印刷、陶埴诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。……臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。

——李鸿章《置办外国铁厂机器折》（1865年）

材料二   观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。……以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。

——康有为《应诏统筹全局折》

材料三   民国初年，全国报纸总数高达500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”和“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。

材料四   陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来……建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料一

材料二 如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。

——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》

材料三 吴老太爷从乡下乘轮船来到上海……坐进（20世纪）30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸。……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿开叉旗袍、连肌肤都看得清的时髦少妇，……这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去。

——矛盾《子夜》

材料一：……随后，民主革命团体纷纷出现，在孙中山推动下，1905年8月，兴中会、华兴会、光复会骨干聚集日本东京，成立了统一的革命组织。

材料二：武汉有“首义之城”的美誉，是中国民主革命的重镇。中国共产党新闻网报道：“武汉不愧为英雄的城市。……这里的一次起义，让革命的风暴席卷神州大地。”

材料三：我们要学习孙中山先生热爱祖国、献身祖国的崇高风范。……我们要学习孙中山先生天下为公心系民众的博大情怀。……我们要学习孙中山先生追求真理、与时俱进的优秀品质。……我们要学习孙中山先生坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。……

——习近平：在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话

材料一：对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这不为怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。

——林伯渠《荏苒三十年》

材料二：以五四爱国运动为起点，马克思列宁主义开始在中国大地上以波澜壮阔的规模广泛传播，已经有那么多先进分子奔集到马克思主义的旗帜下……中国共产党的建立到了瓜熟蒂落、水到渠成的时候。

材料三：革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。

——1964年4月董必武同志题诗

“近代中国社会发展轨迹像个元宝形，开始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明……”由此，我们绘制了《近代中国历史进程示意图》。

材料一       14-17世纪的欧洲,有一首诗这样写道:“青春是多么美丽啊,却留不住这逝水年华!得欢乐时且欢乐吧,谁知明天有没有这闲暇!

材料二   以青春之汽,创青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。

——据李大《青春》(发表于1916年的《新青年》杂志)

材料三   1919年9月21岁的周恩来在天津组织成立了学生进步团体一一觉悟社。

以下为他执笔的觉悟社的纲领性文章《“觉悟”的宣言》内容节选

“觉悟”的声浪,在二十世纪的新浪潮中,澎渤得很厉害。……有了这种“觉悟”,遂酝酿成这次全国的“学潮”,冲动了全国的学生界,人人全想向“觉悟”方面走。