作为科学社会主义的奠基者和创立者，马克思极大推进了人类文明进程， 至今依然被公认为“千年第一思想家”。但科学社会主义不是凭空出现的，不是“忽如一夜春风来”，它有人类社会前期的理论成果的渊源，也有它产生的历史前提。

作为科学社会主义的奠基者和创立者，马克思极大推进了人类文明进程，至今依然被公认为“千年第一思想家”。但科学社会主义不是凭空出现的，不是“忽如一夜春风来”，它有人类社会前期的理论成果的渊源，也有它产生的历史前提。

乌托邦的制度和欧洲各国的制度正相反，它是没有私有制的制度。这样的对比，就其本身来说，在社会政治作品中并不新奇；我们已经说过，许多古代思想家也都做过这种对比。但是，莫尔在《乌托邦》中抱定的任务是具体地说明：怎样在没有私有制的条件下，根据平等原则来组织社会生产。

在马克思看来,圣西门、傅立叶和欧文等人是社会主义先驱者,他们的思想主张是“空想的社会主义”。不同于空想社会主义者,马克思是把社会主义置于现实的基础上,对社会主义的阐释和论证不仅依赖哲学反思还根据自身的实践,并以唯物史观和剩余价值学说为理论基础,由此马克思超越前人、突破陈规,实现了对社会主义学说的历史性变革,发展出了全新的社会主义理论,让“空想社会主义”变革为“科学社会主义”。