1 . 传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及年俗中物质产品传承与当代设计，让年节真的有味儿、真正融入人们的生活，成为民众享受的传统节日。这表明       
①重建传统年俗应传承其合理精神内核及物质载体
②文化建设须关注时代发展及人民群众的精神需求
③文化遗产是维系人类生存和发展的基础
④传统文化需要在交流中传播

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

2 . 纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。据此回答下列问题。
1．《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为
①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀               
②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映
③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力     
④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．人们从美食中体味深厚的文化意蕴，表明
①物质的东西与观念的东西总是融合在一起               
②物质的东西与观念的东西统一于人的实践
③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别
④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 珠算是中国古代的重大发明， 2013年12月4日，联合国教科文组织将中国的珠算正式列入人类非物质文化遗产名录。珠算的成功申遗有利于
①丰富传统文化的基本内涵                    ②展现中华文化的包容性
③展现世界文化的多样性                       ④研究人类文明的演进

A．②③

B．①③

C．③④

D．①④

4 . 文化承载着国家的梦想和精神，实现“中国梦”，不能缺少“文化梦”。实现“文化梦”需要
①全面继承中华传统文化                  
②坚持先进文化的前进方向
③推动中华文化走向世界                  
④大力弘扬现代西方文化

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

5 . “竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这类现象表明

A．各地的文化几乎没有共同性

B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景

C．不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的

D．同一行为在不同的文化中会有不同的含义

6 . 随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明
①文化在传播过程中得到融合与创新          
②经济发展推动文化传播
③珠三角文化推动珠三角经济的崛起          
④饮食文化具有区域性与民族性

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

7 . 汉代是中国饮食文化的丰富时期，这归功于中西(西域)饮食文化的交流，引进了芝麻、葡萄、黄瓜、菠菜等蔬菜，还传入了一些烹调方法。由此可见
①中华文化具有包容性                  
②中华文化源远流长、博大精深
③中华文化具有鲜明的民族特色     
④文化的交流与借鉴是推动文化发展的重要途径

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 依托现代信息技术的大众传媒现在成为文化传播的主要手段的主要原因是（     ）

A．大众传媒具有反馈及时的特点

B．大众传媒传播的信息都是真实的

C．大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象

D．大众传媒能最大限度的超越时空的局限，具有文化传递、沟通、共享的强大功能

9 . 网络传播手段的丰富与多元，既让人人都能置身于第一时间的第一现场，亦让信口胡诌的一个个谣言，轻易就成为蝴蝶效应里的一双双翅膀。这告诉我们
①置身于当代文化生活需要提高辨识能力
②抵制落后文化影响应发展精神文明事业
③大众传媒在文化传播中具有强大的功能
④现代信息技术是文化传播的动力和源泉。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . “一花独放不是春，百花齐放春满园”，这说明（        ）

A．民族文化的繁荣离不开世界文化的发展

B．世界文化的繁荣以各民族文化繁荣为基础

C．只有世界的文化，没有民族的文化

D．只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力