1 . 薅草锣鼓是恩施民歌中田歌的一种俗称。历史上，土家族地区山大人稀，单家独户劳力不足，加上野兽出没，糟踢庄稼，伤害人畜，土家人形成了互相换工、结伴成群、协作生产，并配以锣鼓敲击，既可作劳动的信息，消除劳作疲劳，又可起惊吓野兽的作用，久而久之，形成独具特色的“薅草锣鼓”。由材料可知(     )
①薅草锣鼓是民族文化的重要载体，是一个民族生存与发展的根基
②文化是社会实践的产物，经济对人们的文化生活具有支配作用
③薅草锣鼓是土家民族文化的重要体现，是土家族历史发展的产物
④传统文化是一个民族传承和发展的根本，传统文化因传承而具有时代价值

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

2 . “三闾刺绣”兴起于汉代，已有两千多年民间传承历史。近年来，湖北省秭归县将“三闾刺绣”非遗传承与乡村振兴紧密结合，通过设立“绣娘工作室”、开展刺绣技能培训、扶持龙头刺绣企业等措施，在“活化”非遗传承的同时，帮助村民通过自己的巧手在家门口实现就业增收，“绣”出富裕新生活。材料表明（     ）
①文化具有服务社会、推动发展的功能          
②非遗传承需要大力推动文化事业发展
③“活化”非遗传承需要拥抱市场的热情       
④实现就业增收就能推动非遗传承

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。在过去，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年，年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。“家家都会点染，户户皆善丹青”，形容的是天津杨柳青当年木版年画的繁荣景象，民间艺术家们正是沐浴在这样的艺术生活情境中走过了一代又一代。

传统木版年画随着传统习俗的改变和社会现代变革，出现了濒危局面。现代化的发展使民居的建筑格局也发生了极大改变，传统年画失去了生存的土壤，正带着昔日农耕社会田园牧歌的一抹余晖，艰难地行走在仍在城市化着的乡村以及城市中传统文化爱好者和收藏家中间。目前，中国政府已经启动了“中国民族民间文化保护工程”，传统木版年画已被列入抢救和保护对象。10多年来，中央政府已投入4000多万元用于木版年画的保护传承。

结合材料，运用唯物辩证法的发展观和文化传承与文化创新的知识，分析应怎样保护和传承木版年画。

4 . 2023年是习近平主席提出共建“一带一路”倡议十周年。两千多年前，我们的先辈怀着友好交往的朴素愿望，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路，开辟了人类文明史上的大交流时代。今天，我们提出共建“一带一路”倡议，创造性地传承弘扬古丝绸之路这一人类历史文明发展成果，并赋予其新的时代精神和人文内涵，为构建人类命运共同体提供了实践平台。这说明（     ）
①文化与经济政治相互交融、相互促进发展
②全面继承传统文化，激发民族自信心和自豪感
③文化发展要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来
④要彰显中华文化的包容性，为人类文明进步作出更大贡献

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 2024年甲辰龙年，龙年舞动龙文化。泸县做大做强“千年泸县·宋韵龙城”城市文化品牌，通过主题产业园、博物馆等形式传承和发展“龙”文化；携手乡村振兴，以“魅力龙城·美好乡村”为主题，推出特色节目演出，增强人民群众的幸福感。这表明（     ）
①优秀传统文化在当今时代熠熠生辉
②人民群众的需要是文化创新的基础
③文化发展坚持新颖载体才能有活力
④文化与经济政治相互交融共同发展

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

6 . 阅读材料，完成下列要求。

上个世纪冷战时期，中国体育外交开创了新中国外交的新局面，譬如著名的“乒乓外交”。现在，面对世界百年未有之大变局，特别是在少数国家以各种理由抵制、抹黑我国的情况下，举办杭州亚运会为我国政府对外讲好中国故事，开展公共外交提供了重要契机。

从开幕式文艺表演《携手同行》中，各美其美到美美与共，杭州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台，增进了政治互信，为推动构建人类命运共同体注入了强大动力；从极具地域风韵的短片《相约杭州》中，人们既能思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，看见中国的时代风采，见证新时代中国的发展进步和精神风貌；从武术、藤球、等具有地域特色非奥项目的竞赛内容，诠释着亚洲体育、亚洲文化多元之美。正如习近平主席所说：“作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”

体育传递友谊，文化凝聚力量，交流共筑和平。杭州亚运会的成功举办展现新时代中国开放自信、友善包容的大国风范。

结合材料，运用“文化的传承与创新”和“世界多极化”的知识，分析中国举办杭州亚运会开展体育公共外交的意义。

7 . 近年来，很多城市将打造沉浸式街区作为文旅产业发展亮点，通过修缮老建筑、还原历史布景，将独特的建筑风格、地道的当地美食、传统的节庆表演展示出来，人文古韵和商业氛围融于一体，游客深入其间，不仅能满足休闲、娱乐、社交等需求，也能更深入地读懂一座城市的历史文化。发展沉浸式文旅（     ）
①有利于增强文化的经济功能
②有利于丰富游客的精神世界
③旨在对传统文化进行革故鼎新
④赋予了文旅产品以时代内涵

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 史料记载，巴人先祖廪君曾活跃于水布垭镇（位于湖北巴东县）在内的清江流域，留下了独特的巴文化。今天，水布垭镇政府擦亮巴文化名片，打造旅游金字招牌，不遗余力推动绿色发展。水布垭镇的开发建设启示我们要（     ）
①盘活农村优秀传统文化资源，促进乡村绿色发展
②赋予古镇文化全新内涵，焕发传统文化生机活力
③承袭农耕文化思想，发挥文化对经济的促进作用
④发展文化产业，通过文化旅游融合赋能乡村振兴

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 阅读材料，完成下列要求。

党的二十大报告强调，中国式现代化不只是体现在物质层面，不局限于传统的、单纯意义上的经济增长，而是物质文明和精神文明相协调的现代化，既要物质财富极大丰富，也要精神财富极大丰富。

物质贫困不是社会主义。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，仍然是世界最大的发展中国家，社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这就决定了我们必须聚精会神搞建设、一心一意谋发展，为实现中华民族伟大复兴奠定雄厚的物质基础。

精神贫乏也不是社会主义。我们要搞好精神文明创建活动，把精神文明建设的成果转化为物质文明的强大动力，建设社会主义文化强国；还要积极发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，厚植文化根基，凝聚复兴伟力，推动社会主义各项事业全面兴盛；更要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。

(1)结合材料并运用矛盾同一性的知识，说明你对中国式现代化必须“是物质文明与精神文明相协调的现代化”的理解。
(2)结合材料并运用文化传承与文化创新的相关知识，论述“精神贫乏也不是社会主义”的理由。
(3)结合材料中有关中国式现代化的论述思路，请你运用分析与综合的相关知识，以“中国式现代化的思维启迪”为主题撰写一篇短文。
要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③规范使用学科术语；④不得抄袭给定材料；⑤字数在200字左右。

10 . 立春，为二十四节气之首。对我国古人而言，春耕如晨钟，秋收似暮鼓，立春之日寓意盛大。在长期的农事活动中，民间逐渐形成了立春之日“打春”的习俗，也就是鞭打春牛，提醒农人春天已到，应该不违农时，及时播种谷物，祈愿一年五谷丰登、国泰民安。如今，立春之日的到来仍然能提醒人们春耕即将开始，莫误农时，勤勉劳作。这表明（       ）
①文化有其自身的传承性，要传承和发展优秀传统文化
②文化是人类实践的产物，是人类社会所特有的现象
③文化具有服务社会的功能，为人们提供丰富的精神食粮
④文化是经济和政治的集中体现，能给予经济、政治以重大影响

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④