1 . 一首流行于国内的民间小调《茉莉花》被意大利作曲家普契尼写进了他的歌剧《图兰朵》之后,《茉莉花》香遍世界,让世界认识了璀璨的中国文化艺术,领略了中国民乐艺术的迷人气质。这表明

A．不同国家的文化各具特色	B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各国的文化具有一致性	D．文化既是通俗的又是高雅的

2 . 2010年12月27日，上海世界博览会总结表彰大会在人民大会堂隆重举行。上海世博会不仅是经济和科技的盛会，也是世界文明的荟萃，拥抱世界的文化之旅从这里开启。世界各国通过世博会展示自己的民族文化，这表明

A．世界文化的差异越来越小

B．世博会是文化传播的主要手段

C．文化既是民族的，又是世界的

D．世博会是文化交流的唯一途径

3 . 随着经济的全球化，城市的开放、文化的交流，规划师和建筑师的流动，材料技术的通用，我们看到，世界各地的城市越来越趋同，街道越来越相似，建筑越来越一样。这种现象启示我们： (          )
①要保护不同民族和国家文化特色　　
②不同国家的文化从形式到内容应该是完全不同的
③文化首先是民族的，才是世界的　　
④要维护世界文化多样性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

4 . 有位哲人说得好,一种声音谈不上动听,一种颜色构不成五彩,一种味道算不上佳品,一种事物则无法比较。我们看到,不同的色彩构成最美的图画,万紫千红才会有繁花满园，不同的音调产生最美的和谐,管弦琴瑟必然此起彼伏。“和而不同”是中国人自古尊崇的处世之道,在国际文化关系上我们应坚持“和而不同”在经济全球化背景下更要重视文化的多样性与差异性,应提倡不同文化间的和谐共处,取长补短。
结合上述材料运用文化生活知识,请从文化多样性的角度回答下列问题:
(1)在国际文化关系上,我国为什么坚持“和而不同”?
(2)在经济全球化背景下在处理不同文化之间的关系时,应如何做到“和而不同”?

5 . 在首届中欧文化高峰论坛上，有中国学者在演讲中说，有时候，你都不得不惊诧于人类的认知力、理解力和自身的感受力是如此的相似。例如，《论语》里的“己所不欲，勿施于人”，其实在《新约·马太福音》和《路迦福音》里也有类似的表达。导致这种人类文化惊人的相似的根源是
①各民族文化形成的背景完全相同        
②世界各民族的社会实践有其共性
③各民族文化都是世界文化的组成部分
④世界各民族的社会实践有普遍的规律

A．①③

B．③④

C．②④

D．②③

6 . 中国春节作为中国文化的一个符号，正被越来越多的外国朋友关注、参与。由此可以看出（   ）

A．世界上各民族的文化有其共性和普遍规律

B．民族节日与传统习俗已经完全融合

C．文化是民族的，文化又是世界的

D．各民族都有自己的文化个性和特征

7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一
《孙子兵法》是世界上第一部军事著作，被誉为“兵学盛典”。《孙子兵法》诞生至今已有2500年历史，但它在近现代的军事斗争中仍然具有重大的借鉴意义和实用价值。20世纪中叶以后，西方军事家频频运用孙子的思想来研究军事问题。今天，《孙子兵法》一书已经出现了约30种文字的版本。其中的某些观点，如“不战而屈人之兵”的全胜战略，强调慎重对待战争和控制战争的思想，注重联盟战略的“伐交”思想等，由于契合了“和平与发展”的时代主题，而愈加显示出宝贵价值。
材料二
《孙子兵法》在非军事领域的运用研究至20世纪下半叶出现了高潮。50年代，出现了“兵法经营管理学派”，其影响波及世界各地，形成了经济领域《孙子兵法》研究的热潮。此外，人们还从哲学、医学、体育竞技、系统科学、决策学、心理学、语言学、数学、预测学、行为学等学科的角度来研究《孙子》，取得了丰硕的成果。
（1）《孙子兵法》是中国传统文化的精华，有国人认为，不应该让它传播到国外。对此观点，结合材料，运用所学的文化生活的相关知识，谈谈你的看法。
（2）运用真理与矛盾的相关知识，将《孙子兵法》应用到非军事领域研究必须注意哪些问题？

8 . 在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们对待文化多样性的正确态度是（   ）

A．认同本民族的文化，排斥外来文化

B．否认本民族的文化，推崇外来文化

C．既要否定本民族的文化，又要否定外来文化

D．既要认同本民族的文化，又要尊重其它民族文化

9 . 对于韩国人来说，泡菜已超越小菜成为韩国文化的一部分。许多离家在外的韩国人认为回家陪妈妈腌泡菜是一种孝道，有人甚至从腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。这反映了
①文化是人类社会实践的产物，为人类所特有②一定的精神文化活动有相应的物质载体
③不同地域的文化无不呈现出各自特色          ④文化丰富人的精神世界

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④