1 . 龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜，它是许多种动物图腾的综合体。作为一种共同的观念和意识形态，龙代表着整个中华民族的“图腾”，是中华民族精神的重要象征。商周龙神秘莫测，春秋战国龙变化多端，秦汉龙威武刚劲，魏晋南北朝龙飘逸洒脱，唐代龙华美富丽，宋明龙威严至尊。由此可见（       ）
①一定的文化总是产生于特定的社会环境和实践中
②文化在发展的基础上继承，在继承的过程中发展
③“龙”文化的发展具有时代性和创造性的鲜明特征
④“龙”文化集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 运用现代科技武装中医，是当代中医实现创造性转化、创新性发展的必经之路。某市三甲医院为了向颈肩腰腿痛患者提供更优质的服务，创立了专业研发中心和实验室，中医药研究工作者深入研究中医药典籍中有关雷火灸、雀啄灸的资料，通过研究和临床试验，他们发现传统雷火灸、雀啄灸的疗效受限，主要因为治疗剂量不能根据患者的个性差异进行调节，多穴位同治难于实现。为了克服这一弊端，他们大胆引进“国家973”科技成果转化产品——生物信息反馈红外治疗仪，将现代生物信息反馈技术与传统中医雷火灸、雀啄灸原理相结合，治疗颈肩腰腿痛，取得了被患者普遍认可的疗效。

运用《文化生活》知识简要回答：文化继承与发展的关系是什么?

3 . 我们时常察觉和叹息：一些原本属于我们自己的珍贵东西，不知什么时候被丢掉了。诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的必要方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”是因为（          ）

A．文化要在继承的基础上发展	B．发展是继承的必然要求
C．只要继承了传统就能实现发展	D．对待传统文化要先继承后发展

4 . 阅读材料，完成下列要求。

每一座蕴含传统文化的古村落都体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆,寄托着先人天人合一、耕读传家的美好愿望。如今古村落在快速消失,依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人对此“痛心疾首”,感叹“依依墟里烟”、老牛耕作的景象不再;也有人认为人类从农业文明步入工业文明再到现代的信息社会,原有的粗放农业生产方式必然被淘汰,村落作为村民居住的载体也会自己消失,对待传统村落文化应该顺势而动,最好还是让村民选择他们的居住地、选择他们的生活。

结合材料,运用文化的继承与发展的相关知识回答,应如何对待传统村落文化？

5 . 图中的汉字作画，将汉字结构和韵律的形式美与中国画的意境结合起来，独特的美感跃然纸上。汉字作画的成功在于

①遵循规律，效法古人 ②突出特色，营造妙境
③继承传统，推陈出新 ④以我为主，为我所用

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

6 . 目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是

A．提高发展民族传统文化的能力	B．增强对本民族文化的认同感
C．抢救和保护少数民族特色文化	D．加强与其他民族文化的融合

7 . 对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高?我们无疑应该选择后者。这是因为

A．没有继承就没有创新	B．继承和发展是统一的
C．发展是继承的必要条件	D．文化具有继承性

8 . 孔子是中国传统文化的代表人物，是儒家思想的集大成者，其以“仁爱”为核心的思想曾对中国乃至世界的发展产生深远影响。今天，我们仍然需要进一步发掘和丰富孔子儒家文化博大精深的思想内涵，使之不断创新发展。
简述文化继承与文化发展的关系。

9 . 简述对待传统文化的正确态度是什么？