永庆坊是广州第一批历史文化街区,曾是繁华的核心城区,但随着城市中心东移,街区建筑年久失修,周边危旧房密集,公共基础设施薄弱。
2016年起,广州市提出“微改造”理念,不搞大拆大建而是下“绣花功夫”,把永庆坊打造成了4A级景区。对老建筑的修缮,极力保留其外部轮廓,如骑楼的琉璃窗框和牌楼的雕花彩塑都尽量原汁原味地保留,而在建筑内部,则采用现代建筑元素,调整、加固空间结构。永庆坊曾是粤剧名伶的聚集区,粤剧具有深厚的群众基础,因此新建了极具岭南园林建筑特色的粤剧艺术博物馆,该馆具备展览、演出、教育、研究、公共活动等功能。实施公共空间改造,引入广绣、榄雕等非遗工作室以及文化创意、特色民宿、时尚餐饮等商户和企业。
如今的永庆坊,已经成为兼具岭南文化与潮流感的历史文化街区,成为广大市民、游客汇聚的“网红打卡地”。
结合材料并运用文化生活的相关知识,谈谈永庆坊的“微改造”对文化传承和发展的启示。
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A.对待传统文化要取其精华,去其糟粕 |
B.传承优秀传统文化,要重视创新性发展 |
C.要树立高度的文化自觉,增强文化自信 |
3 . 传承中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
案例1古城老了,唤醒她的该是年轻人
福建泉州,宋元时期东方第一大港,海上丝绸之路的起点。古城内,老人家多,年轻人少,青年不断搬去新城,老人在这里慢慢谢幕。如今,徒步已成人们“走读”泉州的另一种方式,属于年轻人的俏皮随处可见,“1915艺术空间”担起古城文化与当代艺术交流的使命,多元文化共存的古城,更为年轻人乐见。年轻人的加入,时代精神的注入,让“见人、见物、见生活”的“活态古城”越发真实起来。
案例2让“远方”遇见“诗”
中国历史文化名村山西省高平市良户村,保存有完好的明清院落40余处、宗教建筑10余座,也曾因“空巢”而困窘。如今,每年约20万人次游客来到良户古村,吸引游客的恰恰是那些村里人见惯不怪,外地人却格外稀罕的古院落和古建筑。如果说有形的山水是“远方”,无形的文化是“诗”,那么“诗与远方结合的文旅融合模式,指出了激活优秀传统文化的一条可循之路。旅游让文化“被看见”,文化让旅游“被记住”。
案例3数字化让国宝复活
山西省太原市天龙山石窟博物馆,用数字技术“复活”文物,让流失海外文物与石窟原始环境全方位虚拟“合体”;近年来,从“萌萌哒”的故宫神兽,到娇憨逗趣一夜“霸屏”的《唐宫夜宴》,在数字技术掀起的浪潮中,人们惊喜地看到,优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。
运用文化生活知识,概括这些案例传承中华优秀传统文化的成功经验。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/4/27/2708922675175424/2710892572917760/STEM/7c71623d-f688-4fd8-a30c-7cd7094621ec.png?resizew=467)
①文化具有自身的传承性和相对稳定性
②人们的价值观深受其审美观念的影响
③文化的当代价值和生命力取决于历史继承
④文化的继承与发展是同一过程的两个方面
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |
①现代科技的使用不断丰富着传统文化的内涵
②信息技术推动着文化生产和消费方式的变革
③弘扬优秀传统文化需创造性转化和创新性发展
④推进传统文化创新要在内容上为其注入时代精神
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
如何破解保护传承与开发利用的难题,一代代云冈人勇于担当、甘于奉献、积极创新,锐意进取,为石窟奉献青春。他们重点解决了石质文物保护、馆藏文物修复、彩塑壁画修复等难题。多年来云冈石窟研究院坚持保护第一的原则,在日常养护和监测工作中,时刻掌握洞窟内的温度和湿度以及游客活动,实现预防性保护管理。
云冈石窟研究院大力发展文物数字化保护,通过三维激光扫描、VR成像展示、建设数字动画放映厅等一系列举措,探索出了一条数字化研究、保护、开发利用之路;先后建成了云冈博物馆、云冈院史馆、云冈皮影馆、影视馆、陈云岗雕塑馆等文化场馆,丰富了旅游内容,有效缓解了洞窟参观压力,做到了文物保护和旅游开放的和谐共生;并将云冈文化与长城文化、丝路文化、万里茶路文化相联结,实现文旅融合发展;在浙江、上海等地展览 3D打印复制的可移动石窟,把云冈石窟建设成文化遗产保护传承的典范、国际云冈学的高地、国际有影响力的云冈文化展示与学习交流平台,让云冈石窟“活”起来,“行走” 世界,让世界走近云冈。
(1)结合材料,运用矛盾对立统一关系原理, 说明如何正确处理好云冈石窟的保护与开发。
(2)根据材料,运用文化生活的知识,说明云冈人是怎样让石窟“活”起来、“行走”世界的。
(3)云冈石窟是世界文化遗产,山西省重要文化名片。请就如何保护和开发石窟文化向当地政府提两条建议。