1 . “世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是（       ）
①流水不腐，户枢不蠹       
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天行有常，不为尧存，不为桀亡       
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A．②→①→③→④	B．②→①→④→③
C．④→①→③→②	D．④→③→②→①

2 . “解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这是唐朝诗人李峤和朋友游泸峰山，看到山上景色秀美、茂林修竹、古木参天、清风徐来时随口吟出的《风》。除了诗名，全诗看不见“风”字，但每一句都写出了风的力量，成为写“风”的千古名诗。诗人李峤写“风”的成功得益于（     ）
①把握了风对叶落、花开、浪涌、竹斜的影响制约作用
②合理想象，创造出了风与叶、花、浪、竹的内在关联
③意境高远，表达出物质、运动、时间、空间统一的美感
④切入巧妙，把风的特质寓于叶、花、浪、竹运动的共性之中

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。从哲学角度看（       ）
①一切事物都是变化、发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的，不存在“大地不老”的现象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . “万物并育而不相害，道并行而不相悖”这句名言出自《礼记•中庸》，它阐明了中国人认识世界的基本方式，那就是万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害；月运行、四时更替各有各的规律，相互不冲突。下列观点与这句名言意思一致的是（       ）

A．世界的真正统一性就在于它的物质性

B．运动是物质固有的根本属性和存在方式

C．矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点

D．矛盾着的事物相互依赖，共处于一个统一体中

5 . 在新发展理念指引下，“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，要坚持人与自然和谐共生”已经成为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。这一基本方略的哲学依据是
①世界统一于物质②运动是物质的唯一特性③规律具有客观性④思路决定出路

A．①④

B．②④

C．②③

D．①③

6 . 恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的”。这揭示了

A．物质和运动的关系	B．物质和意识的关系
C．运动和静止的关系	D．量变和质变的关系

7 . 《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不己。能进 说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。对此，下列认识正确的是()
①“风动”和“幡动”坚持了物质与运动的统一
②“心动”把世界上万事万物的运动归结为人心
③“风动”和“幡动”都没有揭示出运动的形式
④“心动”认为发展是“绝对精神”的自我运动

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

8 . 古希腊哲学家赫拉克利特认为，“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为，“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”克拉底鲁的这一观点

A．否认了事物的相对静止，会导致诡辩论

B．正确地阐明了物质和运动的关系

C．否认了运动的绝对性，会导致不可知论

D．承认了运动是物质的实际承担者

9 . 有两位画家以《安静》为题各画了一幅画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解了安静的内涵，因为他懂得                       (　　)
①世界是充满矛盾的     ②任何事物都包含既对立又统一的两个方面
③运动是物质的根本属性④差别和对立以同一为前提

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④