1 . “世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是（       ）
①流水不腐，户枢不蠹       
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天行有常，不为尧存，不为桀亡       
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A．②→①→③→④	B．②→①→④→③
C．④→①→③→②	D．④→③→②→①

2 . 规律是客观的，理解正确的是（     ）

A．规律不以人的意志为转移	B．规律可以被创造，可以被消灭
C．规律不能被利用	D．人可以改变规律

3 . 推动长江经济带发展必须坚持生态优先、绿色发展的战略定位，这不仅是对自然规律的尊重，也是对经济规律、社会规律的尊重。之所以要尊重自然规律、经济规律、社会规律，是因为（       ）

A．规律是事物的本质联系，是永恒存在的	B．规律是客观的，违背规律将会受到惩罚
C．规律的好坏不同，对人们的影响也不同	D．尊重规律，才能更好地认识和改造规律

4 . 早在1922年列别捷夫就预言:非晶态材料的原子排列不可能是绝对混乱的。在凝聚态中的无序并不是单纯的“混乱”，而是破坏了有序体系的某些对称性形成的一种有缺陷的、不完整的有序。后来，大量实验结果都证实了上述论断的正确性。材料意在说明（     ）
①思维与存在具有同一性②物质是运动的唯一特性
③运动是物质的根本属性和存在方式④没有规律的物质运动是不存在的

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 下列说法能体现"世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——-规律是客观的"的正确顺序是（          ）
①天地合而万物生，阴阳接而变化起②日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉
③天行有常，不为尧存，不为桀亡④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A．①→②→④→③

B．①→②→③→④

C．②→③→①→④

D．③→④→①→②

6 . 唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”诗中蕴含的哲理有（     ）
①运动是物质的唯一特性和存在方式
②自然界中的事物有其自身固有规律
③世界上的一切事物都处于运动之中
④运动是永恒的、绝对的和有条件的

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 被古人称为“玉轮”“桂宫”的月球随着航天观测的不断深入，确认其组成物质和地球基本相同。这有力地证明了（       ）

A．物质世界是上帝创造的世界	B．不同的事物具有相同的物质结构
C．自然界按照人为联系运动变化	D．天地自然在本质上是物质的

8 . 摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开。这种彻底摆脱束缚的要求（       ）
①是不符合大自然规律的空想，不能实现     
②只要发挥主观能动性就一定会变成现实
③反映了人们对自身生活状况的一种情绪     
④没有正确认识到自由与束缚的对立统一

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 根据报道，在青海湖畔草原上地鼠猖獗，把草原挖得到处是洞。原来，当地按照人头把土地经营权分配到个人，牧民们用铁丝网把自己的土地圈起来保护，使得狐狸的活动范围变小，生存空间缩小，数量减少。地鼠也因少了天敌而大肆繁殖，从而损害了草场，使整个牧区的生态环境平衡遭到破坏。从中获得的警示是（     ）
①改造世界不能改变规律发生作用的条件和形式
②充分发挥主观能动性是有效改造世界的重要条件
③规律的存在及其发生作用不以人的意志为转移
④人与自然存在固有的本质的、稳定的、必然的联系

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . “日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”这句话主要说明（       ）

A．运动是物质的固有属性	B．物质是运动的承担者
C．物质世界是相对运动和绝对静止的统一	D．规律是物质运动的必然联系