1 . 科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫作“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不再会产生害怕的情感。这表明（       ）

A．意识的内容是由人脑决定的	B．意识是物质世界发展的产物
C．意识是客观存在的主观反映	D．人脑是产生意识的生理基础

3 . 杭州一名小学生在作文中指出，吴承恩撰写的《西游记》有一个很大的“知识漏洞”，那就是遍布于西域各国的菜名竟然绝大多数是“中餐”，而且主要是吴承恩老家的江淮美食，其中米饭、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜几乎是师徒四人每顿必点菜品。这从一个方面说明(　　)
①意识在本质上是对客观存在的反映
②意识的内容主要取决于人们的反映方式
③意识反映的主动创造性带来内容的多样性
④意识的内容根源于人们的社会生活实践

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 大闸蟹一向是中国人餐桌上的美味，但在德国却因其钳子上有毛而被嫌弃。面对大闸蟹泛滥成灾的失控局面，聪明的德国人将螃蟹做成动物饲料，肥皂或出口中国，甚至有些人也开始尝试这种美食。这表明（     ）

A．人们在意识的指导下能动地改造世界	B．意识是客观存在的主观映像
C．意识的生理基础是大脑	D．意识是物质世界长期发展的产物

5 . 《本草纲目》第四十三卷记载：龙，头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。概括来说，龙就是人们常说的蛇身、鹰爪、鱼鳞、鹿角等的杂交。关于龙的形象，下列说法正确的是（     ）
①表明人的意识是自然界长期发展的产物
②是人的大脑主观臆想的产物
③是人脑对现存事物加工改造的结果
④人的意识根源于物质，物质决定意识

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫做“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不会产生害怕的情感。这表明(　　)

A．意识的内容是由人脑决定的

B．人脑是产生意识的生理基础

C．意识是客观存在的主观反映

D．意识是物质世界发展的产物

7 . 白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”一句，传达出诗人热爱生命、热爱自然的欢快情绪。张九龄的《望月远怀》中“海上生明月，天涯共此时”一句则道出了诗人在清幽的月光下对情人的缱绻情思。由此可见（     ）

A．意识是客观形式与主观内容的统一

B．意识是人脑对客观存在的主观映象

C．物质世界是先于人的意识而存在的

D．意识是物质世界发展到一定阶段的产物

8 . 唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对这句千古名句理解正确的是（       ）
①诗人在这里描写的是雪景，并不是真的梨花盛开的情景，说明意识是人脑对客观事物的反映
②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明意识是物质世界长期发展的产物
③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感
④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9 . 苏轼在《东坡》中写道：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”这首诗之所以感人，是因为诗人寓情于景，借景抒情，引发共鸣。下列选项对此诗分析正确的是（     ）
①起句写“景”，交代了时间、地点、天气等物象，表明意识具有自觉选择性
②承句写“人”，描绘“市人”和“野人”两种截然不同的人，是对人生百态的能动反映
③转句写“思”，“坡头路”让诗人想到了自己的坎坷人生，表明意识与物质相互依赖
④合句写“感”，诗人由衷感发“自爱铿然曳杖声”，源于对人生的坚定信念和自醒精神

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

10 . 《淮南子·览冥训》有文记载，“羿请不死之药于西王母，妲娥窃以奔月，倡然有丧，无以续之。”从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（     ）

A．来源于高度发达的人脑器官	B．表明意识可以脱离客观存在
C．是人们主观想象臆造的产物	D．是客观事物在人脑中的反映