“师古人、师造化、师吾心”，是中国画的传习之道，也是伟大画师的自我成就之道。

“师古人”，要求绘画创作始终与古人相往还，与先贤共吐纳，与伟大作品相契相知，与千年传承绵延一体，这是中国艺术守正创新的根本所在。

“师造化”，一如古代伟大画师们，在绿水青山之间，领略天地造化的媸与妍，于聚散浮沉之际，感悟人间万象的常与变。他们感物兴怀，穷情写物，所以春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月祁寒，一切都能成就画意；气之动物，物之感人，一切皆可摇荡性情。

“师吾心”，画为心印，画史亦是中国人之心史。面对夏圭的《溪山清远图》，我们看到千岩竞秀、山高水长；展开许道宁的《渔父图》，我们顿感江山岑寂、地老天荒。伟大的画师们总将自己的情志化作风云万态，花草精神，将无限心事托付青史青山、野老渔樵，这也是“师吾心”的真髓所在。