1 . 2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”(BingDwenDwen)以熊猫为原型进行设计创作，将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。而“墩墩”，则意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。该设计理念体现了（     ）
①意识的内容是客观的，形式是主观的
②有什么样的意识内容就有什么样的意识对象
③主观与客观是相互贯通、相互依存的
④意识活动具有自觉选择性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。从哲学角度看（       ）
①一切事物都是变化、发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的，不存在“大地不老”的现象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫做“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不会产生害怕的情感。这表明(　　)

A．意识的内容是由人脑决定的

B．人脑是产生意识的生理基础

C．意识是客观存在的主观反映

D．意识是物质世界发展的产物

4 . “悲秋”可追溯到造字之初，秋心为“愁”，或曰秋天有一颗哀愁的心，在中国文学里，从《诗经》起，人与自然就表现出血肉相连的关系，故当秋风萧瑟、木叶飘零、鸟去兽隐，岁之将终，敏感的人们便心生悲凉:自伤年华易逝，哀叹美人迟暮。由此可见（     ）
①“悲秋”的心境源于人们的多愁敏感性格
②意识对客观世界的反映是主动的有选择的
③秋天的情景是形成“悲秋”心境的客观基础
④秋天的情景与“悲秋”的心境是相互影响的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . “泰裤辣”“主打一个XX”“家人们谁懂啊”……网络流行用语为我们的生活增添了无穷的乐趣。事实上，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映了(       )
①物质和意识相互依赖，不可分离
②物质决定意识，意识是对物质的反映
③思维是本原的，思维可以认知存在
④人的意识随着客观实际的变化而变化

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（       ）

①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化

②有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

③没有被反映者就不可能有任何意识的内容

④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 阅读材料，回答问题。

2023年5月16日，习近平总书记来到运城盐湖，实地察看盐湖风貌，6500万年前的一场地质运动，造就了影响华夏文明的一池雪白：600余年的开采史，积淀了运城盐池博远厚重的文明元素。

中华人民共和国成立后，盐湖生产经营活动偏重经济效益，生态保护力度不足，导致盐湖生态环境受到破坏。2020年9月，盐湖保护范围内停止一切工业生产。2021年，运城市启动实施《盐湖生态保护与修复规划》，并对盐湖堤坝除险加固及生态修复，最大限度地保留了盐湖的自然风貌，厚植了盐湖的生态底色。目前，盐湖共记录鸟类大约205种，特色植物资源30余种，生态环境持续向好。

结合材料，运用物质与意识的辩证关系的知识，说明开展盐湖生态保护的必要性。

9 . 每天拿着手机刷微信，关注“朋友圈”的新动态，衣、食、住、行、娱乐等方面的消费选择和消费支付也选择微信功能，这不仅成为青少年日常生活的一部分，越来越多的中年人也加入到微信一族中，这被人们称为“微信依赖症”。“微信依赖症”这一新词的产生表明(　　)

A．新词的产生是主观活动，不受客观条件所制约	B．新词可以创作的存在方式
C．意识是物质的存在方式	D．意识的内容来源于客观世界

10 . 心理学上有一个概念叫做“心流”。“心流”是指当人们全心全意投入到一件事情当中的忘我状态，人的精神将获得满足，内心将感觉到幸福和愉悦，人们可以利用“心流”理论，提升行动效率和幸福感。以下，对“心流”的解读正确的是（     ）
①“心流”是一种主观感受，与客观事物无关
②“心流”是对客观世界的反映，不以人的意志为转移
③“心流”的产生需要投入生活实践
④“心流”对人的生理活动有积极的调节作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④