①人们可以根据自己的意志对外界作出反映
②意识对客观存在的反映是人脑加工改造的结果
③人们发挥主观能动性离不开特定的主客观因素
④意识的主动创造性为人们发挥主观能动性奠定基础
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①物质决定意识
②规律的客观性
③事物联系的多样性
④意识的反作用
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶,它对于农业生产必然起着一定的指导作用。农谚流传相当久远,不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。农业生产又是由人进行的,因此农谚中有很多内容离不开人与人的关系、人与自然的关系、经营管理的经验等,如“未秋先秋,踏断蛮牛”“生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花”“庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗”“天灾不由人,抗灾不由天”等等就是典型代表。
(1)上述农谚告诉我们的哲学道理是什么?你还知道哪些农谚?
(2)就此谈谈哲学的基本问题与我们生活的关系。
5 . 雕塑艺术家进行艺术创作,要严谨构思,创作前要做到“胸中有数”,才能创作出脍炙人口的雕塑作品。服装设计师进行服装设计,需要先有时尚的设计理念,才能设计出满意的作品。这些活动都体现了人的意识具有强大的能动作用。人们调查发现,无论是雕塑家还是服装设计师,在精心设计作品时,都需要精力充沛,这样在创作设计时,才能思路敏捷,创意丰富。若精力不济,则容易心浮气躁,很难设计出满意的作品。
(1)雕塑艺术家、服装设计师的创作意识是凭空想象出来的吗?这些创作意识在改造世界的活动中是怎样发挥作用的?
(2)设计者的精神状态会对设计产品造成一定的影响。这说明了什么道理?
6 . 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌:“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( )
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
③没有被反映者就不可能有任何意识的内容
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.诗词的意境是人脑加工改造的产物,从本质上看,它是人脑的机能 |
B.诗词的意境是诗人通过生动具体的艺术形象,能动地反映客观存在的结果 |
C.诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感,寓情于景的结果 |
D.诗词的意境是诗人自身主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体 |
①一切事物都是变化、发展的,不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性,“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识,人在红尘面前是无能为力的,“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的,不存在“大地不老”的现象
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①是人们对客观事物的虚幻反映
②是人们对客观事物的反映
③不能脱离客观事物产生和存在
④是人们主观创造出来的新世界
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①随着社会的发展,物质对意识的决定作用越来越弱 ②世界是客观存在的物质世界
③“人为”的事物仍是客观存在的物质 ④新型物种是主观的
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |