1 . 唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是(　　)
①诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的
②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映
③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感
④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

2 . “细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”这是唐朝诗人杜甫在《旅夜书怀》中描写自己内心世界的佳作，诗人以乐景写衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自况以抒悲怀，深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤。对此诗理解正确的有（     ）
①抒怀主体能根据实践需要自觉选择意识反映的对象
②诗人艺术上的创作能超越现实实现主观与客观统一
③诗人通过寓情于景，体现了人能够能动地认识世界
④内心漂泊的感伤源于诗人独特的思维和丰富的想象

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 鲁迅说“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了勃颈子二三尺而已。”对此理解正确的是（       ）
①意识是物质世界长期发展的产物       ②意识是物质作用于人脑的反映
③意识是人脑的机能             ④物质的具体形态都不依赖于人的意识

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 在艺术创作中，艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的，有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。一旦形成之后，不同于原先的物体，就好比照相不等于国画。以下对形象的理解正确的是（        ）
①形象是艺术家通过直接再现客观物象，融入主观情志而生成的
②形象是对客观物象的能动反映，客观物象是形象的物质载体
③形象是人脑对客观物象进行加工改造的结果，其形式是主观的
④艺术形象一旦生成，就完全脱离原先的客观物象而独立存在

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

6 . 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。对辩证唯物主义的物质概念理解正确的是(       )
①概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质
②具有生动的具体特性，有其产生、发展和消亡的历史过程
③承认物质独立于意识的同时又承认意识能够正确认识物质
④是超越日常生活的经验层次抽象出来的，与意识相互依赖

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 1950年11月27日至12月24日，中国人民志愿军在艰难困苦的条件下，与武器装备世界一流、战功显赫的美军第10军，在朝鲜长津湖地区进行了直接较量，创造了抗美援朝战争中全歼美军一个整团的纪录，迫使美军王牌部队经历了有史以来“路程最长的退却”。对此认识正确的是（     ）
①战争胜败取决于军队的士气，与物质条件关系不大
②良好的士气能形成强大凝聚力并增强军队的战斗力
③战斗意志和斗争精神必须要以精良武器装备为后盾
④中国军人创造的奇迹表明矛盾双方是能相互转化的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④