1 . 心理学上有一个概念叫做“心流”。“心流”是指当人们全心全意投入到一件事情当中的忘我状态，人的精神将获得满足，内心将感觉到幸福和愉悦，人们可以利用“心流”理论，提升行动效率和幸福感。以下，对“心流”的解读正确的是（     ）
①“心流”是一种主观感受，与客观事物无关
②“心流”是对客观世界的反映，不以人的意志为转移
③“心流”的产生需要投入生活实践
④“心流”对人的生理活动有积极的调节作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 《左传·曹刿论战》有云：“一鼓作气，再而衰，三而竭”，意思是说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消失了。”从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的是 (     )

A．哲学是指导处理实践的艺术

B．意识对人体生理活动具有调节和控制作用

C．大脑是产生意识的生理基础

D．人类社会在本质上是一个客观的物质体系

4 . 阅读材料，完成下列要求。
改革开放以来，经过全国范围大规模开发式扶贫，我国贫困人口大量减少，但扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务。
材料一：某县是国家扶贫开发重点地区，近年来政府大力支持惠农产业，但因市场信息不对称、项目不符合当地实际等原因，农民实际收益有限，一些群众对政府的扶贫项目极其排斥。针对这种现状，当地政府改变扶贫策略：不再要求农民“认领”扶贫项目，不主动资助农民创业，而让其完全成为农民个人行为、市场行为；为那些有基础、有干劲、有思路的农民提供个性化服务，帮助其申请资金支持和技术指导。观念一变天地宽，该县的扶贫工作取得显著成效。
材料二：有人认为，落后地区的贫困，归根到底是由当地落后的文化习俗造成的，如人们不思进取，坐等救济，早婚，多子，不重视教育等观念导致“懒生穷”。另有人认为，贫困地区文化习俗落后的根源，恰恰在于恶劣的生存环境和落后的经济状况，不是“懒生穷”而是“穷生懒'。
（1）结合材料一，分析当地政府在扶贫开发过程中是如何发挥意识能动作用的。
（2）请运用唯物论的知识评析材料二中两种不同的观点。

5 . 据说，王安石在写“春风又绿江南岸”的诗句时,其中的“绿”字最先用的是“到”，又改作“过”,后改作“入”，再改作“满”,修改了多次,最后才选定了“绿”字。这个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化,生动而又形象地写出来了。这说明诗歌创作

A．主要源自于创作者的灵感

B．能够完整准确地反映客观事物

C．是通过直接再现自然来表达自己的情感

D．是通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在