传统中国画特别注重“境界”(画家通过笔墨语言所创造的一种气象、一种意境、一种格调,以及品赏者通过精神体验、主观感受而感受到的精神高度)的营造,强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调人景融合达到形神兼备、气韵生动的意境。据此可知( )
①品赏者的主观因素会影响其对画中“境界”的判断
②画中“境界’,是画家对其创作对象的直观反映
③画家丰富的精神世界为“境界”的营造提供了源泉
④画中“境界”是画家的意识活动发挥主动创造性的结果
①品赏者的主观因素会影响其对画中“境界”的判断
②画中“境界’,是画家对其创作对象的直观反映
③画家丰富的精神世界为“境界”的营造提供了源泉
④画中“境界”是画家的意识活动发挥主动创造性的结果
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
20-21高三上·河北·阶段练习 查看更多[8]
更新时间:2020-10-30 19:42:54
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【推荐1】有一位因画竹而闻名的画家,他每次画竹前都先对着竹子仔细观察,然后闭目沉思,迅速落笔,画出的竹子栩栩如生。这个由“眼前之竹”到“胸中之竹”,再到“笔下之竹”的过程表明
①意识是大脑的机能,其内容是客观的 ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性
③艺术作品是对客观事物的真实再现
④意识的形式是主观的,是客观存在的主观映像
①意识是大脑的机能,其内容是客观的 ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性
③艺术作品是对客观事物的真实再现
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A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐2】观察下图。从哲学角度看,图中之人
①否认意识活动的选择性 ②否认事物发展的前进性
③否认意识活动的创造性 ④否认实践的主观能动性
①否认意识活动的选择性 ②否认事物发展的前进性
③否认意识活动的创造性 ④否认实践的主观能动性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写道枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为( )
A.意识活动具有直接现实性 | B.人们的意识无法预见未来 |
C.意识的内容来自客观存在 | D.人的意识促进事物的发展 |
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【推荐2】天坛祈年殿是祈求谷物丰收之所。殿内的木结构以中央四根金柱象征四季,二十四根内外立柱分别代表十二个月与十二个时辰,其总和之数又隐喻二十四节气。从中可见
①艺术是现实的机械复制
②设计者的思维具有系统性
③人为事物的联系具有“人化”的特点
④劳动群众是社会变革的决定力量
①艺术是现实的机械复制
②设计者的思维具有系统性
③人为事物的联系具有“人化”的特点
④劳动群众是社会变革的决定力量
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】习近平主席2017年新年贺词中的“撸起袖子加油干”作为近期的一句流行语,被写入了许多地方的政府工作报告。下列说法与“撸起袖子加油干”蕴含哲理相一致的是
①正确理论是成功的先导
②喊破嗓子不如甩开膀子
③不忘初心,继续前进
④谦虚谨慎,戒骄戒躁
①正确理论是成功的先导
②喊破嗓子不如甩开膀子
③不忘初心,继续前进
④谦虚谨慎,戒骄戒躁
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
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【推荐2】“三角形内角之和等于180°”,古希腊数学家欧几里得提出的这一定理,长期以来被人们当作任何条件下都适用的真理。后来人们发现,在凹曲面上,三角形内角之和小于180°,而在球形凸面上,三角形内角之和则大于180°。这表明
①真理是具体的有条件的
②认识正确与否没有确定的检验标准
③人们对事物的认识是不断发展的
④认识的发展不断推翻已有的真理
①真理是具体的有条件的
②认识正确与否没有确定的检验标准
③人们对事物的认识是不断发展的
④认识的发展不断推翻已有的真理
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
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